Ako vieme, pôvodne je človek iba prázdnym listom papiera, na ktorom sa rodičia, prostredie, genetická predispozícia a ďalšie faktory vplyvu dotýkajú. Po nejakom čase po narodení dieťa nadobudne charakter, spôsob držania, individualitu. Kedy teda tento proces skončí a formuje sa osobnosť? Myslím si, že keď si človek uvedomí, že je zodpovedný za seba a spoločnosť, začne premýšľať a tvoriť zreteľne.
V Zamyatinovom románe „My“ je zotročená ideológia dobrodinca, nie sú tam žiadne osobnosti. Všetci ľudia sú očíslovaní a chýba im individualita a ich hlavnou úlohou je konštrukcia integrálu s cieľom integrovať vesmír. Po vypuknutí hromady strácajú svoje „ja“, ľahko sa ovládajú, podobne ako bezdušové kolesá. Dokonca ani také inteligentné čísla ako D-503 neprekračujú rámec svojej existencie otroka. Pokus o oslobodenie od zväzkov dominantnej spoločnosti sa pre neho stal hanebnou kapituláciou. Fantázia bola z neho odstránená a teraz mu jeho život určite nepatrí. Stále však mal okamih, keď sa jeho osobnosť utvorila a dala hlas. V rozhovoroch s I-330 sa odhaľuje a získava svoj názor. Sama o sebe premýšľa a chápe, ako monstrózny svetový štát vedie dobrodinec.
Mnoho tvorcov písalo o ich formácii. Jedným z takýchto diel je báseň A. S. Puškina „19. októbra“, ktorú autor venoval svojim priateľom - študentom lýcea - Pushchinovi, Delvigu, Kyukhelbekerovi, Gorčakovovi. V tomto posolstve ukazuje svoje emócie a pocity v priebehu ročných období. Na začiatku diela pociťuje lyrický hrdina smútok a túžbu po dlhom oddelení od svojich kamarátov, z ktorých sa jediná radosť stáva spomienkou na veselé roky. Najmä pocit túžby možno vysledovať v riadkoch obsahujúcich zmienku o tom, že mnohí jeho priatelia už nie sú nažive, ao „posvätnom zväzku“ jeho spolužiakov, ktorý pre autora zostal príkladom jedinečného a nerozbitného priateľstva. Nálada básnika sa zmení len vtedy, keď začne premýšľať o budúcich stretnutiach, po ktorých spomienky kamarátov na lýceu zmenia svoju emocionálnu farbu a začnú mu hrejieť dušu. Dozvedeli sme sa, že osobnosť básnika bola v lýceu medzi dôstojnými a vznešenými mladými mužmi formovaná a získala jedinečnú individualitu. Takže za normálnych podmienok ľudia dospievajú v dospelosti, učia sa a spoznávajú priateľov.
Takto sa utvára osobnosť, kým si osoba nie je jasne vedomá seba samého v kontexte spoločnosti a štátu, kolektívnej a sociálnej hierarchie. Stanovuje priority a orientačné body a učí sa učiť svet. Tento proces je, samozrejme, za podmienok diktatúry a ignorancie oneskorený, ale v bežnom živote končí u mládeže.