Problémy zaznamenané v titulkoch sú, takpovediac, smer pre písanie na USE v ruskom jazyku. Základom práce sú argumenty správne vybrané na zverejnenie témy, tí, ktorí ju najprv overia, venujú pozornosť a spočítavajú body. V tejto kolekcii nájdete oboje, ďalšie a tiež si ich môžete stiahnuť vo forme tabuľky na konci článku.

Nejasná povaha šťastia: čo to je?

1. V knihe D. S. Likhachevove „Listy dobrých a krásnych“ šťastie podľa autora spočíva v dobrých skutkoch a v túžbe byť užitočným a nevyhnutným pre inú osobu. Dobré konanie je hlavným cieľom človeka, ktorého dosiahnutie prináša radosť a spokojnosť. Budovanie života na základe výlučne osobných túžob je neprijateľné, pretože životná úloha ľudí je oveľa širšia. Je v ich moci zmeniť a transformovať svet k lepšiemu, vytvoriť niečo nové a zdieľať ho s ostatnými. Čím viac dáte, tým viac dostanete na oplátku. „Najväčším cieľom v živote je zvýšenie dobrého v našom okolí. A dobré je predovšetkým šťastie všetkých ľudí. “- podľa Likhačeva je to jednoduchá receptúra ​​šťastia, ktorá vás núti myslieť na skutočný účel života a skutočne dôležité hodnoty.
2. Hrdinovia hry A.P. Čechovský „čerešňový sad“ hovoria o povahe šťastia, pamätajú si ju ako nedosiahnuteľný sen, a napriek tomu je každý z nich hlboko nešťastný. Pre každú z nich je šťastie definované rôznymi spôsobmi: pre niektorých je to vlastníctvo materiálneho bohatstva, dosiahnutie úspechu v podnikaní; pre ostatných - pokoj mysle, pôžitok zo spomienok, zážitky z minulej lásky. Posadnutí hľadaním blaženosti sa napriek tomu obmedzujú na duchovný nedostatok slobody, nepochopenie vlastného života, v ktorom sa cítia nespokojní a osamelí. Šťastie je však to, o čo sa každý z nich nevedome usiluje, ktorý si želá prvýkrát zažiť alebo znovu získať pocit úplnej spokojnosti. V prípade hry Ranevskaya, Gaev, Lopatin a ďalších postáv v hre je hľadanie dobra úzko spojené s rozpormi minulosti a súčasnosti, s nemožnosťou získať ju v dôsledku vnútorných a vonkajších okolností, kolísaním túžob a cieľov.
3. Príbeh A. Solženicyna „Matrenin Dvor“ na prvý pohľad sa venuje každodennému životu jednoduchej ruskej dediny, v ktorej ľudia pracujú, žijú svoje životy, dodržiavajú platné zákony a zvyky. Medzi nimi je Matrona výnimočnou hrdinkou. V podmienkach spotrebiteľských vzťahov, ľudskej ľahostajnosti, morálnej dezolácie ľudia zabúdajú na skutočné výhody a hodnoty a uprednostňujú egoistické drobné šťastie stelesnené v objektoch a veciach. A iba Matrena si zachováva duchovnú čistotu a radosť zo života, a to napriek skutočnosti, že mnoho pokusov jej prepadlo: strata milovaných, tvrdá práca, choroba. V práci hrdinka nájde útechu. Deprivácie a útrapy ju nerobia bezcitnou a krutou, naopak, jej šťastie je v túžbe potrebovať, pomáhať ľuďom, dať všetko bez toho, aby o to niečo žiadalo. Jej láska k blížnemu je aktívna a nezaujatá. V tejto otvorenosti svetu sa prejavuje skutočné šťastie.
4. V románe O. Henryho „Darčeky mágov“ Della a Jim sú manželia. Sú v stiesnených podmienkach a majú materiálne ťažkosti, ale to im nebráni v láske a nežnej láske. Každý z nich si je istý, že jeho osobné šťastie je v šťastí druhého, preto obetujúc svoje vlastné záujmy nie sú vôbec horké, práve naopak, sú šťastní z možnosti dať dovolenku svojim blízkym. Della predáva vlasy, aby si kúpila hodinový reťazec Jim a predáva hodinky, aby jej dal hrebeň. Po obetovaní najobľúbenejších a najdrahších vecí vo svojom srdci získajú hrdinovia nesmierne viac: príležitosť priniesť šťastie tomu, ktorého milujete.
5. Vo filozofickom príbehu podobenstva A. De Saint-Exuperyho „Malý princ“ hľadanie a pochopenie šťastia sa stali jedným z konečných cieľov cesty malého princa. Ukazuje sa, že aby bol človek šťastný, nesmie byť sám. Hlavnou vecou je nájsť priateľa, o ktorého sa treba postarať, či už je to jahňa v krabici, líška alebo krásna kvetina. Blízkosť úprimného, ​​skutočného a verného súdruha je nevyhnutnou podmienkou na to, aby sme boli šťastní. Aby ste prevzali zodpovednosť za toho, koho milujete, aby ste mu pomohli a vcítili sa do neho - zložky radosti, bez ktorých je život ako nekonečná mŕtvy púšť. Šťastie pociťuje srdce a spravidla ho nachádzajú v jednoduchých ľudských radostiach.

Imaginárne šťastie

1. V príbehu A.P. Čechov "angrešt" problém šťastia nie je vyriešený nezištnou službou susedovi. Je zrejmé, že každý jeho vlastný! Nikolaj Ivanovič Šimš-Himalájan má všetko, o čom tak dlho sníval: vlastný dom v dedine, bezstarostný život prenajímateľa bez práce a starostí, a čo je najdôležitejšie - egreše, ktoré hrdina požíva celý svoj voľný čas. Ale také zjednodušené šťastie je nesprávne: Nikolaj Ivanovič trávi čas v nečinnosti, začína sa, stráca svoju morálnu povahu a prestáva žiť plný duchovný život. A okrem toho za túto zdanlivo jednoduchú radosť zaplatil príliš draho: oženil sa s bohatou vdovou, ktorá ho potom zavraždila. Parsimónia a drobnosť sa stali hlavnými súčasťami jeho postavy. Po zbohatnutí sa stal spokojným, stratil však príležitosť nájsť skutočnú vnútornú harmóniu, nezmerateľnú hmotnými jednotkami.
2. Akaki Akakievich Bashmachkin, hrdina príbehu N.V. Gogol's "Overcoat" - Bežný a malý človek. Nepotrebuje toho veľa: úzkostlivo a zodpovedne vykonáva svoju prácu s centom, žije hladom, ale v podstate je so svojím osudom celkom spokojný. Obvyklý priebeh jeho existencie porušuje potrebu kúpy nového kabátu. Bašmachkinov úctivý prístup k jeho nadobudnutiu je taký veľký, že dlho očakávaná nová vec berie všetky jeho myšlienky, podrobuje všetky jeho činy a impulzy. Bežná vec sa stáva zmyslom života a šťastia tohto malého muža posadnutého hmotnou zložkou bytia. Bashmachkin vníma takú nešťastnú existenciu ako šťastnú, kým náhodní lupiči nezbavia svojho obľúbeného plášťa. Príbeh prinúti myslieť nielen na dôležitosť a potrebu súcitu a pomoci susedovi, ale aj na skutočné príčiny šťastia. Úradník mu takto nerozumel, a preto sa stal obeťou svojej chyby.
3. Vo filozofickom románe O. Balzac "Shagreen skin" snaha o šťastie a vonkajšie blaho vedie k smrti hlavnej postavy Rafaela de Valantina. Cesta z chudoby k bohatstvu bola dlhá a náročná: jeho milovaná žena ho odmietla a bez možnosti živobytia sa rozhodol spáchať samovraždu. Osud mu však dáva možnosť vybrať si: uzavrie dohodu s majiteľom obchodu so starožitnosťami a získa úžasného talismana. Kôra shagreenovej kože plní jeho túžby, na oplátku odvádza vzácne chvíle života. Teraz má Rafael všetko: uznanie, peniaze, luxusný tovar. Hrdina, ktorý mal príležitosť žiť podľa svojho želania, si uvedomuje, že vonkajšie blaho pre neho nepredstavuje hodnotu. Život sa stáva krásnym a zmysluplným iba vtedy, keď stretne pravú lásku - mladú krásu Polinu. Čas, ktorý mu bol pridelený na hľadanie a dosahovanie šťastia, sa však beznádejne stráca. Raphael si príliš neskoro uvedomuje, že skutočné hodnoty sa v žiadnom prípade neuzatvárajú v bohatstve, ale v rozmanitosti jasných a nezištných ľudských pocitov.

Hľadajte šťastie

1. IN román L.N. Tolstoy „Vojna a mier“ hľadanie šťastia sa stáva jednou z kľúčových tém. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolai Rostov, Fedor Dolokhov a ďalší hrdinovia sú ľudia, ktorí sa veľmi líšia v charaktere a postojoch. Každý z nich chápe šťastie vlastným spôsobom: Bolkonsky ho hľadá vo vojenských víťazstvách a sláve, Pierre - v poznaní a prijatí seba, Helen Kuragin - v manželstve pohodlia. Mnohé postavy, konfrontované s konvenciami spoločnosti a jednoducho so životnými ťažkosťami, menia svoje presvedčenia, vzdávajú sa tých názorov a ašpirácií, ktoré boli plné v počiatočných fázach ich života. Menia sa aj ich predstavy o šťastí: Pierre získava radosť až po stretnutí s Natashou. Bolkonsky sklamaný myšlienkou predstavenia v mene slávy, nájde skutočnú radosť v láske a súcite so svojím blížnym. Postavenie autora v románe je zrejmé: odpoveď na otázku šťastia je pre každú osobu individuálna. Všetko záleží na stupni otvorenosti duše, jej ochote poznať a prijať druhú.
2. Hľadanie šťastia niekedy bránia každodenné ťažkosti, ktorých prekonanie vyžaduje veľa energie. IN príbeh A.P. Platonov „Potudan River“ Vojak Červenej armády Nikita Firsov sa po niekoľkých rokoch neprítomnosti vracia domov. Rodná dedina a domáce prostredie ako celok sa veľa zmenili, stali sa osamelými a opustenými, zbavení svojho bývalého šťastia. Nikita sa snaží stavať nový život na troskách starých. Pracuje v dielni, pomáha svojmu otcovi. Deň po návrate sa Firsov stretne s Lyubou, priateľom z detstva, s ktorým mali detský uctievaný vzťah. Hrdinovia sa zamilujú a rozhodnú sa spoločne vybudovať rodinu. Ale keď sú vyčerpaní hladom a túžbou, prácou a domácimi ťažkosťami, nemôžu si vybudovať šťastie, ktoré toľko potrebujú. Nikita, ohromený pocitom nespokojnosti, nedostatku pochopenia jeho miesta v živote, sa rozhodol utiecť do susedného mesta. Tam žije, pracuje, až kým ho jeho otec nenájde. Keď sa vracia, zistí, že Lyuba zomrel a je chorý. Súcit a láska ho zahlcujú, uvedomuje si, že nikdy nezažil takú potrebu šťastia ako dnes. Jeho hľadanie končí vo chvíli, keď si hrdina uvedomí, že hlavným cieľom je zdieľať s ďalšou bolesťou a radosťou, chrániť a chrániť suseda, ktorý ho potrebuje.
3. Hlavná postava Román G. Flauberta „Madame Bovary“ trávi tiež život hľadaním šťastia. Emma Bovaryová, ktorá vypracovala romantické milostné romány, vyvýšené príbehy o hĺbkach ľudského srdca, opúšťa kláštor a vracia sa do dediny k svojmu otcovi, kde čelí absolútnej vulgárnosti a rutine a prelomí jej predstavy o osude ženy. V snahe utiecť zo situácie, ktorá je v rozpore s ňou, sa vydá za provinčného lekára a dúfa, že sa jej idealistické sny splnia. Tragédia hrdinky však spočíva v tom, že čelí nielen vulgárnosti filistínskeho sveta, ale aj vlastnej vulgarite, ktorá sa vďaka svojej výchove a prostrediu nemôže v sebe samej vyhubiť. Hľadanie šťastia, túžba zažiť skutočný vznešený pocit prinúti Emmu zradiť manžela. Jej protest proti zavedeným tradíciám a zvykom ju ponára nižšie a nižšie. Ponorí sa do buržoáznej existencie, ktorú nenávidí, stráca príležitosť byť šťastná.
4. V hre M. Gorky „Na dno“ postavy sú nadšené povahou šťastia. Ľudia žijúci v nešťastných podmienkach hovoria o osude človeka, o jeho dobre a zlom, o význame a radosti zo života. Za každou z nich je skutočná ľudská tragédia: Barón, herec, kliešť, popol, Nastya a ďalší hrdinovia žijú na spoločenskom dne. Sú navždy odrezaní od spoločnosti, ale nestrácajú nádej pri získaní zaslúženého šťastia. Mnohí z nich sa mentálne vracajú do minulosti, zmierili sa so svojou existenciou, zatiaľ čo iní sa zúfalo snažia bojovať o svoju budúcnosť. Vyhľadávajú podporu a porozumenie od tuláka Luka, ktorý sa náhodou pozrel do miestnosti. Luke sa snaží zachrániť hrdinov pred tvrdou realitou a priviesť ich do sveta krásnych ilúzií, kde najvyššou pravdou pre človeka sa stáva pravda, ktorej chce sám veriť. Prísnosť reality však ničí nádeje hrdinov a hľadanie šťastia je v hre zahalené motívom nerealizovateľnosti konečných túžob postáv.

Môže byť niekto šťastný na úkor druhých?

1. V príbehu A.S. Pushkinova „Kapitánova dcéra“ Cesta k dlho očakávanému šťastiu sa stala pre hrdinov ťažkou skúškou, pri ktorej sa testovala sila nielen ich vzájomných pocitov, ale aj osobných vlastností každej z ich postáv. Zápas o šťastie dvoch milujúcich sŕdc - Mashy Mironovej a Petra Grineva - zatienili vážne prekážky: zákaz rodičov uzavrieť manželstvo, Pugačevove nepokoje, zrada Alexeja Švabrina. Shvabrin je vo svojich cieľoch a akciách výnimočný. Jeho cesta k šťastiu spočíva v zrade a klamstve. Zabalí sa do Mashy, ale odmietne, a tak sa ju snaží očierňovať v očiach Petra, aby zastavil ich vzájomný sklon. Keďže nedosiahol to, čo chce, prechádza zradou a prechádza z duchovnej zbabelosti a osobných motívov na stranu nepriateľa. Snaží sa získať to, čo chce, uchýlením sa k podvodom a hrozbám, čo znamená, že si vybral chybnú a nehodnú cestu hanebnú pre skutočnú osobu. Kvôli smútku iných ľudí sa snaží budovať svoje šťastie, ale neuspeje.
2. Molchalin - jeden z hrdinov komédie A.S. Griboedova "Beda Witovi" - Hrdý na svoj rýchly kariérny postup. Sníva o budovaní úspešnej kariéry, stane sa vplyvnou osobou a bude mať úspech v živote. Chudobný šľachtic z provincie žije v dome Famusov a v najkratšom možnom čase dostáva funkciu sekretára. Molchalin však nedosahuje výsledky na základe svojich zásluh, ale vďaka svojej schopnosti slúžiť vyšším radom. Zaoberá sa vplyvnými ľuďmi s obavami a závisťou a snaží sa prilákať ich pozornosť na seba, aby si získali priazeň. Tento hrdina je pragmatik a cynik. Aby sa stal šťastným, potrebuje bohatstvo a uznanie spoločnosti, a tak sa začne starať o Famusovovu dcéru Sophiu. Hrdina však necíti úprimné pocity, ale používa ho iba na dosiahnutie svojho obchodného cieľa. Cesta k šťastiu pre neho spočíva v servilnosti, ponížení a lichotení. Jeho mazaný plán sa však stáva verejným a Molchalin je porazený.
3. IN román F. M. Dostoevského „Zločin a trest“ Hrdinovia sa tiež snažia budovať svoje šťastie, ale v snahe zistiť, z čoho pozostáva, každý z nich čelí mnohým ťažkostiam. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov a ďalšie postavy sa snažia pochopiť a prijať život. Rodion ju pozná vďaka hranolu svojej nejasnej teórie, Sonya vidí svoju cestu v obetnej a nezištnej pomoci svojmu susedovi. Súdny poradca Pyotr Luzhin chce dosiahnuť vysoké postavenie v spoločnosti. Aby bol šťastný, stačí, aby sa v očiach iných ľudí cítil ako dobrodinec a panovník. Zľakne sa ho nad úctou obdivu tých, ktorí sú pod ním. Preto sa chce Luzhin oženiť s Dunou Raskolnikovou. Po tom, ako zobral chudobné dievča za svoju manželku, dúfa, že získa oddaného a vďačného sluhu. V tomto chápaní šťastia sa odhaľuje malichernosť, obozretnosť a oduševnený význam hrdinu, ktorý nedokáže robiť dobré skutky z čistého srdca. Nedosiahol svoj cieľ a hanbil sa, pretože jeho prehnitú povahu pohryzli potenciálni príbuzní.

Nedostupnosť šťastia

1. Hlavná postava román A.S. Puškin „Eugene Onegin“ uteká pred nudou na púšti dediny. Unavený svetským životom sa snaží nájsť nové významy mimo spoločnosti, ktorú nenávidí. Ale Onegin nedokáže utiecť sám od seba. Zabije svojho kamaráta Lenskyho v súboji, odmieta Tatyanovu lásku a to všetko preto, že sebectvo a duševná zbabelosť ho robia neschopnými prevziať zodpovednosť za inú osobu.Napriek tomu je Eugene ušľachtilá a hlboká osobnosť, ktorá túži naplniť svoj život hodnými cieľmi a nájsť ospravedlnenie pre svoju vlastnú existenciu. Pri hľadaní šťastia však čelí svojej absolútnej nedosiahnuteľnosti. Po stretnutí s Tatyanou na plese, ktorého lásku kedysi odmietol, sa hrdina zamiluje, ale už viac nedokáže vyrovnať dievčenské šťastie. Pre Onegina je príležitosť byť šťastný nenávratne stratená.
2. IN román M.Yu. Lermontova "Hrdina našej doby" problém konečnej nedosiahnuteľnosti šťastia je jedným z hlavných. Grigory Pechorin je vynikajúcou, silnou a aktívnou osobou, ale spočiatku bola zbavená možnosti byť šťastná, kvôli svojej izolácii od zvyšku spoločnosti, platobnej neschopnosti a bezmocnosti voči životu. Pechorin chce nájsť šťastie, snaží sa ho nájsť v knihách, vo vojne, v komunikácii s inými ľuďmi. Ale neustále odmietaní ostatnými, hrdina sa stáva tvrdým a sklamaným pri hľadaní. Keď si raz uvedomil, že šťastie je pre neho nedosiahnuteľné, nehodnotí život vôbec a prežíva ho tak, ako by mal. Kvôli prirodzenej ľudskej slabosti stále nevedomky oslovuje ľudí, zakaždým v nádeji, že nájde lásku a porozumenie. Ale hlboko dole zostáva osamelý. Hľadanie šťastia sa pre neho stáva stálym, ale bezvýznamným zamestnaním, odsúdeným na neúspech.
3. V Kuprinovom románe „Olesya“ nedosiahnuteľnosť zdanlivo blízkeho šťastia sa stáva životnou drámou postáv. Ivan Timofeevich sa náhodou vrhol na púšť a stretol sa s očarujúcou dievčatkou, ktorá viedla osamelý život od ľudí. Hrdinovia nie sú podobní, ale nebráni im to v tom, aby sa horlivo zamilovali. Zdá sa, že nájsť vzájomnú radosť nie je také ťažké! Ale závažnosť skutočného sveta, jeho konvencie a obmedzenia, porušuje idylickú existenciu postáv. Obyvatelia neďalekej dediny, zvyknutí na primitívny život založený na tradíciách, odmietajú Olesya pre jej odlišnosť. Úprimná láska k hrdinom je bezmocná v boji o vznešené šťastie s brutálnou a nemilosrdnou realitou.
4. V.G. Korolenko vo svojej eseji Paradox veľmi nejasne načrtol problém šťastia. „Paradox“ je filozofické podobenstvo, ktoré čitateľovi odhaľuje relativitu šťastia, jej konečnú nedosiahnuteľnosť. V strede príbehu je chlapec z bohatej rodiny. Spolu so svojím bratom trávia čas na záhrade, baví sa a hrajú. Raz prišlo na ich dvor veľa prosiacich ľudí. Aby si zarobili na živobytie, demonštrovali zvedavej verejnosti nezvyčajné triky. Jedným z nich je Jan Krishtof Zaluski. Od narodenia nemá zbrane a samotné telo nemá rozmery. Paradoxom hrdiny je, že napriek svojej fyzickej chorobe hlása filozofiu radosti zo života. Muž, pre ktorého sa zdá, že šťastie je nedosiahnuteľné, tvrdí o ňom ako o nemennej súčasti ľudského osudu. "Človek bol stvorený, aby bol šťastný, ako vták k letu," hovorí Zalouski. S jeho náhlym zjavením učil deti dôležitú lekciu. Na konci príbehu však hrdina dokončí aforizmus vyjadrený skôr: „Ale šťastie, bohužiaľ, nie je dané každému.“ Toto je podľa jeho názoru protichodná povaha existencie: človek sa zúfalo snaží o harmóniu a radosť, ale nie je schopný dosiahnuť absolútne šťastie.

Pozri si video: Expedice Rusko #1. KOVY (November 2024).