V časoch Griboedova ruskú šľachtu unášala filozofia osvietencov (Voltaire, Didro, Russo), ktorí verili, že myseľ by mala človeku priniesť šťastie. Griboedov odrážal okamih, keď v týchto nápadoch začalo sklamanie. Jeho práca ukazuje, že myseľ sa stáva príčinou utrpenia.
Autor uviedol, že vo svojej hre „25 bláznov na jedného zdravého človeka“. Pre Griboedova je myseľ schopnosť samostatne a postupne premýšľať, podporovať ich racionálne myšlienky. To je myseľ protagonistu. Chatsky hovorí o potrebe vzdelania, čestnej služby. Odsudzuje krutosť nevolníctva. Hrdina vyjadruje skutočne dôležité myšlienky, ale práve kvôli nim ho spoločnosť začína považovať za šialeného. Faktom je, že sa nezhodujú s názorom väčšiny. Keď sa Sophia zhovára o Chatskomovom šialenstve, všetci hostia ho radi zdvihnú a roztiahnu. Pre Famusovskoy je Moskva najvýhodnejším spôsobom vysporiadania sa s odsúdením Alexandra. Teraz s ním nemusíte hádať, nič nedokazovať, stačí povedať, že je blázon. Chatsky ho samozrejme ponížil a urazil, ale ukáže sa, že je bezbranný proti pomluvy. Jeho myseľ viedla ku konfliktu so spoločnosťou ak skutočnosti, že hrdina sa stal vyvrhelcom.
Ďalším dôvodom utrpenia Chatského je jeho vzťah so Sophiou. Pred tromi rokmi bola medzi nimi duchovná intimita. Sophia mala rada Alexanderove vtipné výroky. Podporila jeho názor na vzájomné známosti. Teraz hlavná postava očakáva, že všetko zostane rovnaké, ale v skutočnosti sa dievča zmenilo. Teraz sa nezaujímajú o ironické perly, myslí na lásku, na rodinu. Chce, aby bola vybraná ako literárne postavy, ktoré sú milé, skromné a lojálne. Zdá sa jej, že Molchalin má také vlastnosti a jej priateľku z detstva považuje za príliš nahnevanú, tvrdú, dokonca porovnateľnú s hadom. Hrdinka odmieta jeho myšlienky, to znamená, že neakceptuje orientáciu svojej mysle.
Ukazuje sa, že Chatskyho progresívne presvedčenie sa stalo príčinou jeho smútku nielen v spoločenskom, ale aj v osobnom pláne. Táto myšlienka sa práve odráža v názve.