Analýza príbehu „Olesya“ (A.I. Kuprin) * Analýza prác

Send

Alexander Ivanovič Kuprin vo svojich prácach často maľoval ideálny obraz „fyzickej“ osoby, ktorá nie je vystavená ničivému vplyvu svetla, ktorého duša je čistá, slobodná, blízka prírode, žije v nej, žije s ňou jediným impulzom. Pozoruhodným príkladom odhalenia témy „prírodný“ človek je príbeh „Olesya“.

História vzniku

Príbeh opísaný v príbehu sa neobjavil náhodou. Raz A.I. Kuprin navštívil poľského vlastníka Ivana Timofeeviča Poroshina, ktorý spisovateľovi rozprával tajomný príbeh jeho vzťahu s určitou čarodejnicou. Je to tento príbeh obohatený fikciou, ktorý tvoril základ diela Kuprinovej.

Prvá publikácia príbehu sa odohrala v časopise "Kievlyanin" v roku 1898, práca bola nazvaná "Z memoárov Volhynie", ktorá zdôrazňovala skutočný základ udalostí, ktoré sa odohrávajú v príbehu.

Žáner a smer

Alexander Ivanovič pracoval koncom 19. a začiatkom 20. storočia, keď sa postupne začala rozširovať polemika medzi dvoma oblasťami: realizmus a modernizmus, ktoré sa práve začali presadzovať. Kuprin patrí k realistickej tradícii v ruskej literatúre, takže príbeh „Olesya“ možno bezpečne pripísať realistickým dielam.

Podľa žánru je dielo novinkou, pretože v ňom prevláda kronika, ktorá reprodukuje prirodzený priebeh života. Čitateľ žije všetky udalosti každý deň po hlavnej postave Ivana Timofeeviča.

Esencie

Akcia sa koná v malej dedine Perebrod v provincii Volyn, na okraji Polesye. Mladý pán pán sa nudí, ale jedného dňa jeho osud vedie k močiaru do domu miestnej čarodejnice Manuiliha, kde sa stretáva s krásnou Olesyou. Medzi Ivanom a Olesyou bliká pocit lásky, ale mladá čarodejnica vidí, že zomrie, ak spojí svoj osud s nečakaným hosťom.

Ale láska je silnejšia ako predsudky a strach, Olesya chce oklamať osud. Mladá čarodejnica, kvôli Ivanovi Timofeevičovi, chodí do kostola, hoci jej zamestnaním alebo pôvodom nie je dovolené vstúpiť do kostola. Hrdinovi objasní, že sa dopustí tohto odvážneho činu, ktorý by mohol mať nenapraviteľné následky, ale Ivan tomu nerozumie a nemá čas zachrániť Olesya pred nahnevaným davom. Hrdinka je brutálne zbitá. Pomaly vyslala do dediny kliatbu a v tú noc došlo k strašnej búrke. Manuilikh a jej žiak poznajúc silu ľudského hnevu a rýchlo opustili dom v bažine. Keď ráno príde na toto obydlie mladý muž, nájde iba červené korálky, ktoré sú symbolom krátkej, ale skutočnej lásky Olesya.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Hlavnými postavami príbehu sú majster-spisovateľ Ivan Timofeevič a lesný čarodejník Olesya. Úplne iné, zblížili sa, ale nemohli byť spolu šťastné.

Opis Ivan Timofeevich, Je to láskavý človek, citlivo citlivý. Dokázal rozoznať v Olesi živý prírodný princíp, pretože on sám ešte nebol úplne zabitý sekulárnou spoločnosťou. Skutočnosť, že opustil rušné mestá v dedine, hovorí veľa. Hrdinka pre neho nie je len krásne dievča, je pre neho tajomstvom. Táto podivná liečiteľka verí v sprisahania, odhady, komunikuje s duchmi - je čarodejnica. A to všetko priťahuje hrdinu. Chce vidieť, naučiť sa niečo nové, skutočné, nekryté nepravdivosťou a pritiahnutou etiketou. Ale zároveň je Ivan sám v zovretí svetla, uvažuje o tom, že si vezme Olesa, ale je zmätený, ako sa ona, divoch, objaví v halách hlavného mesta.
Olesya je ideál „fyzickej“ osoby. Narodila sa a žila v lese, príroda bola jej vychovávateľom. Svet Olesya je svetom harmónie s vonkajším svetom. Okrem toho je v harmónii so svojím vnútorným svetom. Je možné si všimnúť také vlastnosti hlavnej postavy: je priehľadná, priama, úprimná, nevie, ako podvádzať, predstierať. Mladá čarodejnica je inteligentná, láskavá, stačí si spomenúť na prvé stretnutie čitateľa s ňou, pretože opatrne nosila mláďatá v leme. Jednou z hlavných čŕt Olesyy sa môže stať neposlušnosť, ktorú zdedila po Manuilihe. Obaja sú, ako to bolo, proti celému svetu: žijú odcudzení v bažine, nevyznávajú oficiálne náboženstvo. Aj keď mladá čarodejnica vie, že vám neunikne osud, stále sa o to pokúša, poteší sa nádejou, že ona a Ivan uspejú. Je originálna a neotrasiteľná, napriek tomu, že láska je stále nažive, odchádza, opúšťa všetko, bez ohliadnutia. Obrázok a charakteristiky Olesya sú k dispozícii tu.

Témy

Hlavná téma príbehu - Olesyina láska, jej pripravenosť na sebaobetovanie je stredobodom práce. Ivan Timofeevich mal to šťastie, že sa stretol so skutočným pocitom.
Ďalším dôležitým sémantickým odvetvím je téma konfrontácie medzi bežným svetom a svetom ľudí prírody. Obyvatelia dediny, hlavné mestá, samotný Ivan Timofeevič - predstavitelia každodenného myslenia, preniknutí predsudkami, konvencie, klišé. Svetonázor Olesya a Manuilikh je sloboda, otvorené pocity. V súvislosti s týmito dvoma hrdinami sa objavuje téma prírody. Prostredie je kolískou, ktorá vyzdvihla hlavnú postavu, nevyhnutným pomocníkom, vďaka ktorému Manuilikha a Olesya žijú ďaleko od ľudí a civilizácie bez potreby, príroda im poskytuje všetko, čo potrebujú pre život. Táto téma je najviac opísaná v tejto eseji.
Úloha krajiny Príbeh je obrovský. Je to odraz pocity hrdinov, ich vzťahov. Takže na začiatku románu vidíme slnečnú jar a na konci je členenie sprevádzané silnou búrkou. V tejto eseji sme o tom písali viac.

Problémy

Problémy príbehu sú rôzne. Po prvé autor jasne načrtáva konflikt medzi spoločnosťou a tými, ktorí sa do nej nezapájajú. Akonáhle brutálne vyhnali Manuilikha z dediny, porazili samotnú Olesya, hoci obe čarodejnice nevykazovali agresivitu vo vzťahu k dedinčanom. Spoločnosť nie je pripravená akceptovať aspoň tých, ktorí sa od nich líšia, ktorí sa nesnažia predstierať, pretože chcú žiť podľa svojich vlastných pravidiel, a nie podľa vzoru väčšiny.

Problém postoja k Olesovi sa najjasnejšie prejavuje na scéne jej kampane v cirkvi. Pre ruských pravoslávnych obyvateľov bola táto dedina skutočnou urážkou, že tá, ktorá slúži zlým duchom, sa podľa nich objavila v Kristovej cirkvi. V cirkvi, kde ľudia prosia o Božie milosrdenstvo, oni sami vydali krutý a nemilosrdný súd. Možno autor chcel na základe tejto protikladov ukázať, že myšlienka spravodlivých, dobrých, práve bola v spoločnosti skreslená.

Zmysel

Myšlienka príbehu je, že ľudia, ktorí vyrastali ďaleko od civilizácie, sa ukážu byť oveľa vznešenejší, jemnejší, zdvorilejší a láskavejší ako samotná „civilizovaná“ spoločnosť. Autor naznačuje, že život stáda otupuje osobnosť a vymazáva jej individualitu. Dav je poslušný a nečitateľný a často ho preberajú jeho najhorší predstavitelia, nie najlepší. Primitívne inštinkty alebo získané stereotypy, ako napríklad nesprávne interpretovaná morálka, nasmerujú kolektív k degradácii. Obyvatelia dediny sa teda ukázali byť väčšími divochmi ako dve čarodejnice žijúce v močiari.

Hlavnou myšlienkou Kuprina je, že ľudia by sa mali opäť obracať k prírode, musia sa naučiť žiť v harmónii so svetom a so sebou samými, aby sa ich chladné srdce roztopilo. Olesya sa pokúsil otvoriť svetu skutočných pocitov Ivanovi Timofeevičovi. Nemohol to pochopiť včas, ale záhadná čarodejnica a jej červené korálky zostanú navždy v jeho srdci.

Výkon

Alexander Ivanovič Kuprin vo svojom príbehu „Olesya“ sa pokúsil vytvoriť ideál človeka, poukázať na problémy umelého sveta, otvoriť oči ľudí vedenej a nemorálnej spoločnosti, ktorá ich obklopuje.

Život neochvejnej Olesyi bol do istej miery zničený dotykom svetského sveta u osoby Ivana Timofeeviča. Spisovateľ chcel ukázať, že my sami ničíme krásne, ktoré nám osud dáva, jednoducho preto, že sme slepí, slepí v našich dušiach.