Egor Letov je skutočný génius perestrojky z minulých čias. Napriek „vytrvalosti“ textov jeho piesní zostávajú v našej dobe relevantné. Veľmi živým príkladom na zdôvodnenie tohto úsudku je kompozícia „Štát“, ktorá je „atómom“ albumu „Všetko ide podľa plánu“.
Táto pieseň odhaľuje poslucháčovi absurditu a krutosť bytia. Z prvých riadkov hovorí Letov o neprístupnosti a iluzórnej povahe slobody. Je obmedzený „hrdzavým bunkerom“ a dvere sú „zabalené krížom“. Tieto porovnania potvrdzujú domáce skutočnosti: vždy s niekým bojujeme, aj keď nepriateľ nezvládne naše mestá. Úrady potrebujú túto atmosféru neprestupujúcej vojny, inak sa ľudia budú čudovať, prečo žijú tak zle. Vláda aktívne rozvíja nový konflikt, aby si ho mohla vychutnať v televízii, aby presunula zameranie zahraničnej politiky na krádež a podvod. Toto je hrdzavý bunker - symbol večného obliehania, ktorého hra je už dávno zastaraná, takže vyzerala hrdza. Dvere s krížom odtiaľto sú symbolom ... vy sami viete prečo, pretože žijete v krajine, kde sú práva neveriacich zaručené menej ako ostatní. Abstrakt zo zrejmého významu, ktorý je lepšie nespomenúť, si spomíname na najstaršiu verziu: kríž je symbolom mučeníctva. Každý obyvateľ tohto bunkra je v predvolenom nastavení mučeníkom.
Základnú úlohu v texte hrá fráza: „Sladký perník už dlho vyschol.“ Poukazuje na staré ruské príslovie o „mrkve a paličke“. Uschol, preto zostal bičom. Tento jav odráža podstatu nášho štátu, sovietskeho aj súčasného. Občania sú nútení žiť pod útlakom vo večnom strachu, beznádeji a tichu.
Charakteristickým znakom piesní HROB je zosobnenie moci výlučne prostredníctvom armády. Ľudia pre ňu sú iba spotrebný materiál, biomasa, krmivo pre kanóny, čo plne potvrdzujú mnohé historické skutočnosti:
Zavádzanie mojich ľudí
Predák spomaľuje hovno ...
Lyrický hrdina musí žiť v tieni suterénu a sledovať hrôzu pretrvávajúceho chaosu a svojvôle. Stavia okolo seba druh záchvatu dystopie, vyzývajúc ľudí, aby „zabili štát vo svojom vnútri“. Je to náročné ako Hobbes alebo Machiavelli, takže by ste na to nemali chodiť s vidlicami a sekerami. Hlavnou vecou je zničiť v sebe služby úradom, pokrytecký kompromis s nimi. Nesledujte jeho vedenie, nenávidite iluzórneho nepriateľa a bojujte s mlynami, ale hľadajte svoju vlastnú cestu, ak je to možné, ignorujte to, čo sa deje mimo skutočne slobodného vnútorného sveta.
Odpadkový kôš je symbolom punkovej kultúry. V texte je to symbol tých, čo sú nevhodné, miesto, kde padne „spodina spoločnosti“ a spolu s nimi protestuje mládež.
Letovský hrdina si uvedomuje svoju bezmocnosť pred hrozným, obrovským a znetvoreným mechanizmom štátu. Je to iba škvrna prachu, tichý tieň proti nemu:
Predčasne odsúdený na neúspech ...
Ale nie všetko je tak poľutovaniahodné. Lyrický hrdina nám hovorí, že iba spolu dokážeme odolať tomuto klamnému a zhnitému mechanizmu, ktorý ničí krajinu a spoločnosť. Jeho hovory boli potom počuť, ľudia „sami zabili štát“.
„Úplná priepasť nepriateľov ľudí“ je opozíciou, ktorú režim tvrdošíva. Lyrický hrdina ich opatrne prikryje „suchým listom“, pretože nikto nevedie počet hromadných hrobov a sú pochovaní rýchlo. Napríklad mnoho obytných budov v blízkosti Gulagu stojí na kostiach a ich obyvatelia, ktorí zdvíhajú suché listy, viackrát našli bezmenné zvyšky.
V závere piesne Letov vojensky a vytrvalo vyzýva ľudí, ktorí ešte neprijali duchovnú, morálnu, očistnú revolúciu, aby išli za ním a „zabili štát v sebe“.