(348 slov) Sergej Yesenin považuje Emeliana Pugačeva za nejednoznačnú osobnosť. Pravdepodobne na neho Pugachev zapôsobí. Autor neodsudzuje, ale naopak, odhaľuje protagonistu ako mučeníka. Básnik bezpochyby zdieľa názory rebela, snaží sa však zachovať neutralitu, umožňujúc čitateľovi vytvoriť si vlastný názor a určiť si, kto bol vlastne Emelyan Pugachev: altruista s pokornou postavou, ktorý sa stará o slobodu a rovnosť, alebo rebel a podvodník, ktorý sleduje sebectvo Ciele.
Na začiatku básne vidíme, ako unavený Pugačev príde do mesta Yaitsky. Emelyana sa stará o život ľudí, je hlboko znepokojený situáciou, je rozhorčený biednou a hladnou existenciou ľudí. V rozhovore s kozáckym strážcom sa dozvedel, že dôstojný život ľudí skončil smrťou tretieho Petra a že ľudia čakajú na svojho „roľníckeho kráľa“, ktorý sa odváža viesť povstanie, a tak vyzval Catherine. Táto myšlienka inšpiruje Pugačeva, nepozná strach z moci a nazýva sa Peter III. Je pre neho ťažké uviesť meno niekoho iného, ale podľa rebela sa toto meno môže stať najlepším katalyzátorom povstania ľudí. Je pozoruhodné, že hrdina mal možnosť slobodne vstúpiť do Ázie, pričom v ňom zachoval armádu aj svoj vlastný vplyv. Ale pomsta za Catherine vyzerala sladšie ako pokojný život. Armáda na čele s Emelyanom vyhrá na prvý pohľad ľahké víťazstvá. Akonáhle roľnícke pluky predbehli prvú porážku, v nich sa objavila nezhoda. Uvedomenie si hroziacej smrti prinúti rebelov premýšľať o prežití, nie o vojne. Kozáci v strachu z vlády as nádejou na milosť uskutočňujú sprisahanie proti Yemelyanovi a ponúkajú mu poklonu proti jeho vzpurnej hlave. Pugačev nemohol očakávať zradu od „drahého a dobrého“, takže to, čo počul, sa mu nehodí do jeho hlavy. Aj napriek smrti nie je naklonený a vyzýva k pokračovaniu povstania, ale márne. Rezignoval na vlastizradu, pomstil sa a jedným z kozákov zabil výstrel, chytili ho a zviazali, čím zničili myšlienku snívajúceho bojovníka.
Sám Yesenin prišiel z dediny, takže vodca sedliackeho povstania v jeho očiach bol čestným mužom. Pugačev videl, ako ľudia šliapajú po šľachte, a viedol odpor, čím sa stal mesiášom, odsúdený na zabitie. Vo svojom prejave niet nádeje na víťazstvo, ale má cieľ: ukázať orgánom, že trpezlivosť chudobných má svoje hranice. Kvôli nej nezachránil svoj život, a preto si zaslúži rešpekt.
