Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
V tomto článku sme vybrali relevantné a bežné problémy týkajúce sa vlastenectva z textov na prípravu na skúšku v ruskom jazyku. Argumenty, ktoré sme našli v ruskej literatúre, spĺňajú všetky kritériá na vyhodnotenie práce na skúške. Kvôli prehľadnosti si môžete všetky tieto príklady stiahnuť na konci článku vo formáte tabuľky.
Pravá a falošná láska k vlasti
- «myseľRusko nie rozumieť, nemôžete zmerať spoločný arshin: je zvláštne stať sa jedným - môžete dôverovať iba Rusku, “hovorí F. And Tyutchev o svojej vlasti. Hoci básnik žil dlho v zahraničí, vždy miloval a túžil po ruskom spôsobe života. Páčil sa mu živosť charakteru, živosť mysle a nepredvídateľnosť krajanov, pretože považoval Európanov za príliš zmeraný a dokonca aj trochu nudný charakter. Autor je presvedčený, že Rusko má svoju vlastnú cestu, že sa nebude prehlbovať v „philistínskych ašpiráciách“, ale bude duchovne rásť, a práve táto spiritualita ho odlíši od mnohých ďalších krajín.
- M. Tsvetaeva mala s vlastnou krajinou ťažký vzťah, vždy sa chcela vrátiť, niekedy cítila urážku svojej rodnej krajiny. V básni "Túžbu po domove ..." zvyšuje sa napätie, ktoré sa niekedy stáva výkrikom. Hrdinka sa cíti bezmocná kvôli tomu, že ju nikto nepočúva. Výkriky však prestanú, keď sa Tsvetaeva náhle vybaví hlavným symbolom Ruska - horským popolom. Len nakoniec cítime, aká veľká je jej láska, láska napriek všetkému a bez ohľadu na to, čo je. Ona len je.
- Spojenie pravej a nepravej lásky vidíme v epickom románe Lev Tolstoy „Vojna a mier“. Andrei Bolkonsky najprv ide do vojny len preto, že bol „znudený spoločenským životom“, jeho manželka bola unavená, dokonca mu poradila Pierra „sa oženiť“. Priťahujú ho tituly a česť, za ktoré je pripravený na veľké obete. Ale ten Andrej, s ktorým sa stretávame na jeho smrteľnom lôžku, je úplne iný. Bola zmenená bitkou o Austerlitz, na ktorej jeho oči strhli na oblohe, jeho krásu a krásu prírody, ktoré podľa všetkého nevidel. Na tomto pozadí sa Napoleon, ktorý si všimol zraneného Andreyho, zdal byť tak zanedbateľný a hodnosti sa zdali zbytočné a nízke. V tom okamihu si hrdina uvedomil, aký význam pre neho má teraz život, jeho vlast a opustená rodina. Uvedomil si, že skutočný patriotizmus sa neprejavuje pri hľadaní slávy, ale v tichej a skromnej službe.
Vojenský patriotizmus
- Vojenské texty sú blízke ruskej duši, vznikli tak, aby ľudia nemohli prísť o srdce v najťažších obdobiach vlasti. Preto existuje taký populárny obľúbený ako "Vasily Terkin", hrdina titulnej básne A.T. Twardowski. Je kolektívnym obrazom šikovného vojaka. Jeho vtipy a výroky sú povzbudivé, ale niekedy náš protagonista stráca duchovnú silu. Túži po „večeroch“ a „dievčatách“, o jednoduché ľudské radosti ako „tabakové vrecko“, ktoré niekde stratil. A čo je najdôležitejšie, je odvážny, nevzdáva sa ani napriek samotnej smrti. Táto práca slúži čitateľovi vo vojne aj v pokoji, pripomína jednoduché hodnoty a veľkú lásku k miestu, ktoré nazývame vlasťou.
- Texty Konstantina Šimonova robí nás úplne ponorenými do vojnových rokov, sprostredkuje ľudským jazykom najstrašnejšie podrobnosti vojny. Napríklad práca „Pamätáte si, Alyosha?“ Je veľmi odhaľujúce, kde sa stávame očitými svedkami vojenskej devastácie „dediny, dediny, dediny s cintorínmi“, modlitieb a sĺz ľudí, ktorí stratili najcennejšiu vec vo svojom živote. Báseň končí hlasným a hrdým priznaním: „Stále som bol šťastný, pre najhoršie, pre ruskú zem, kde som sa narodil.“ A túto hrdosť cítime spolu s lyrickým hrdinom.
- Ďalšia báseň Konstantin Simonov - „Zabite ho!“ - hovorí o zúfalstve milujúceho srdca, o jeho pomste za pošliapané svätyne. Je dosť ťažké to pochopiť a vnímať. V ňom autor hovorí, že ak chceme nad nami pokojné nebo, ak sme „drahá matka“, „ak ste zabudli na svojho otca“, musíte zabiť. Bez ľútosti. Je potrebné pomstiť, čo sa deje v domácnosti. "Zabite ho hneď, ako ho uvidíte, koľkokrát ho zabite."
Láska k prírode
- V slovách Yesenin príroda a vlasť boli neoddeliteľné, obidva tieto objekty v harmónii predstavovali jeho veľkú lásku. S. A. Yesenin povedal: „Moje texty sú živé s jednou veľkou láskou - láskou k vlasti.“ Vo svojich dielach jej často priznáva lásku. A sníva o „Ryazanskej oblohe“ v básni „Nikdy som nebol tak unavený“. V ňom autor hovorí o svojej únave zo života, ale ponáhľa sa dodať: „Stále sa ale lukom dotýkam polí, ktoré som miloval.“ Láska básnika k Rusku je prenikavá a neporovnateľná pieseň. Nie je to len pocit, ale jeho zvláštna životná filozofia.
- V básni S. Yesenina „Goy you, Russia, môj drahý“ ponúkajú lyrickému hrdinovi: „Hoď Rusko, žij v raji!“ - odpovedá: „Nemaj raj, daj mojej vlasti.“ Tieto slová vyjadrujú celé vzrušenie z postoja ruskej osoby k svojej vlasti, ktorá sa nikdy neodlišuje podľa svetelných podmienok života a práce. A napriek tomu si vyberie svoj pozemok, nezmŕkne a nehľadá niekoho iného. V básni sú aj paralelné opisy domácej povahy: „chaty v šatách, obrazy“; "Budem bežať pozdĺž pokrčeného stehu až po zelenú Lech." Yesenin je najviac oddaný fanúšik svojej rodnej krajiny. Je to o rokoch strávených v dedine, ktoré spomína ako najšťastnejších a najpokojnejších. Vidiecke krajiny, romantika, životný štýl - to všetko je milovaným autorom.
Vlastenectvo proti všetkým šanci
- Mnohí milovníci ruskej literatúry poznajú línie M. Yu. Lermontova: „Zbohom, nemyté Rusko... “ Niektorí ich dokonca nesprávne interpretujú. Podľa môjho názoru je to však len gesto, ktoré takmer hraničí so zúfalstvom. Neznášanlivosť, ktorá sa rozliala a vyliala krátkym a ľahkým „zbohom!“ Aj keď je porazený systémom, nie je porušený v duchu. V skutočnosti sa autor v tejto práci nehovorí s Ruskom samotným a nie s jeho obyvateľmi, ale so štátnym systémom a poriadkami, ktoré sú pre Lermontov neprijateľné. Cítime však bolesť, ktorú mu rozlúčenie spôsobuje. Cítime hnev, ktorý horí v srdci pravého vlastenca, ktorý sa obáva svojej krajiny. Toto je pravá láska k vlasti, vyznačujúca sa túžbou zmeniť ju k lepšiemu.
- A. Blok v básni “Rusko„Charakterizuje vlasť takto:„ ochudobnené Rusko “,„ sivé chaty “,„ nevyužité koľaje “. Blok dokázal nielen obdivovať svoju krajinu, ale ukázal aj problémy, ktoré v nej existujú. Autor sa tak obáva o osud svojej vlasti, že dokonca „nadáva“ a rozpráva o problémoch a smútkoch, obdivuje „krásne črty“ a „krádež lúpeže“. Vidíme, koľko je Blok ponorený do tejto slepej lásky, pretože miluje Rusko a žobráka, ponorený do tmy a do sĺz, na tom nezáleží - je do nej zamilovaný.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send