Bradburyho dystopia nebola prvou svojho druhu, ale napriek tomu sa dokázala stať zvláštnym symbolom tohto žánru. Je medzi prvými tromi najobľúbenejšími dystopiami a každý čítajúci, ktorý má rád sci-fi, ju uvedie medzi čítaniami. Sláva knihy však nepriniesla jej rozsiahle porozumenie: len málo čitateľov sa na rozdiel od tímu Literaguru ponorilo do významu románu. Pokúsime sa porozumieť tomuto textu s vami.
História vzniku: zaujímavé fakty
O príbehu o vytvorení románu „451 stupňov Fahrenheita“, Ray Bradbury uvádza celú kapitolu „Investície do desiatich centov“ „451 stupňov Fahrenheita“ “vo svojej tvorbe„ Zen v umení písania kníh “. Spisovateľ je ohromený úžasným úspechom, ktorý nazval dielo „románom centov“, pretože Bradbury investoval osemdesiat centov za 8 dolárov, keď pracoval na prvej verzii textu v podobe príbehu „Hasič“.
Po opakovaní svojej práce v nasledujúcich rokoch sa presvedčil, že postavy hrali nové obrazy v hlave, keď im „kládol otázky“. Spisovateľ ich vníma ako stvorenia narodené v jeho mysli, ale nie je schopný kontrolovať ich konanie. Zmizla z Clarissových stránok a jej bláznivé rozhovory oživili záujem o obsah kníh protagonistky Montagovej.
Ray Bradbury píše svoje diela s úplným nasadením a núti sa pracovať každé ráno. "Aby ste sa naučili písať, musíte písať." Po dlhom čase od jeho uverejnenia si teda znova prečítal román a uvedomil si, že meno protagonistu (Montag) je totožné s menom spoločnosti vyrábajúcej papier, zatiaľ čo Faber, ktorý je v príbehu knihy jeho ideologickým zástancom, je značkou výrobcu ceruziek.
Román sám je nazvaný "451 stupňov Fahrenheita." Je to približne 232 stupňov Celzia a označuje teplotu, pri ktorej papier začína horieť. Názov je daný skutočnosťou, že Montag pracuje ako hasič, naopak, páli knihy.
Esencie
Sme iba obálky kníh, ktoré ich chránia pred poškodením a prachom - nič viac.
Spoločnosť opísaná v dystopii Ray Bradbury dostáva informácie z obrazoviek svojich televízorov, ktoré zaplavili všetky steny domov, od hluku rozhlasových prijímačov a ďalších distribútorov stráviteľných a propagandistických pre štát nevyhnutných. Ale tu sú knihy, ktoré vás nútia premýšľať o všetkom, čo sa deje okolo ľudí a v spoločnosti, v tomto svete je zakázané. Tam, kde sú spálené, nie je priestor pre nepokoje a nespokojnosť. Spoločnosť, ktorá nie je schopná myslieť, sa ľahko riadi vládou, a preto je v podmienkach totalitného režimu literatúra zakázaná zákonom, z ktorého je okamžite zničená. Náš hrdina, ktorý pri službe očisťuje svoj malý svet ohňom, zrazu unesie zakázané ovocie a začne prispievať k utajovaniu kníh. Všetko tajomstvo sa však stáva majetkom ostražitých strážcov poriadku.
Ľudia, ktorí zabudli navzájom komunikovať, dokážu vnímať iba informácie, ktoré poskytujú, bez toho, aby ich museli pochopiť. To je presne budúcnosť, ktorá nás čaká, ak budeme aj naďalej existovať ako rýchlo sa rozvíjajúca spotrebiteľská spoločnosť.
Žáner, smer
Román je napísaný vo fantastickom žánri, ktorý predstavuje svet blízkej budúcnosti. Anti-utópia, ktorú treba chápať ako fikciu, ktorá nevyhnutne zahŕňa odhalenie negatívnych trendov v niektorých oblastiach spoločnosti a štátu. Autor odhaľuje neresti a ukazuje prehnaný obraz budúcnosti, ku ktorému táto situácia nevyhnutne povedie. Podrobnejšie a menej oficiálne o tomto žánri sme písali tu.
Spolu s touto prácou je utopický svet Georga Orwella „1984“ (analýza románu), ako aj anti-utópiu „O Brave New World“ od Aldous Huxley (analýza románu).
Hlavné postavy a ich vlastnosti
- Guy Montag (Montag v niektorých prekladoch) - Hlavná postava pracujúca na hasičskej stanici budúcnosti. Jeho hlavnou úlohou je cestovať na tiesňové volania v prípadoch, keď sa v domoch nájdu knihy na ich spálenie prostredníctvom špeciálneho zariadenia - prázdneho rozmetadla. Tento muž je dieťaťom svojej éry, nemyslí na podstatu svojej misie, kým sa nestretne tvárou v tvár s niekoľkými jednotlivcami, ktorí otriasli dôverou v správnosť politického systému. Neustále je sklamaný zo svojej manželky, ktorá je ľahostajná k všetkému okrem jej obľúbených obrazoviek, vo svojej službe, kde vidí iba kruté a slepé túžby potešiť svojich nadriadených vo svojej spoločnosti, kde sa už necíti byť organický. Z apatického otroka na rutinu sa premení na vedomého a aktívneho človeka, ktorý dokáže zachrániť starú múdrosť z rúk barbarov.
- Clarissa McLellan - Mladé dievča, ktoré sa objavilo na prvých stranách románu, čo podnietilo hrdinov záujem o knihy ao to, čo je v nich obsiahnuté. Jej rodina bola považovaná za neobvyklú a neustále ju podozrievala z čítania. Večer ich okná horeli a bolo možné pozorovať, ako všetci príbuzní spolu komunikujú, vydávajú hlasné zvuky, ktoré spôsobujú strašné zmätenie a podráždenie všetkých susedov v okrese. Vo filmovej adaptácii románu bola hrdinka pridelená viac času ako v texte. Zmizne bez stopy a Montagu môže len uhádnuť, kam šla. S najväčšou pravdepodobnosťou išla do lesa, kde sa schovávali držitelia kníh.
- Beatty Brunsmaster - vedúci hasičského zboru, prvý, kto má podozrenie zo záujmu hlavnej osoby o obsah kníh. Autor slávneho citátu „Vedenie kníh nie je zločin. Zločinom je prečítať ich. “ Cítia Guyovu túžbu dotknúť sa zakázaného, postava učí svojho podriadeného, ale to nevedie k požadovanému výsledku. Jeho rozhovory s Guy sú základom deja, pretože v nich autor uvádza svoje myšlienky.
- Mildred - Apatická, necitlivá, ľahostajná ku všetkému, čo je manželkou protagonistky, čo je úplným odrazom spoločnosti opísanej Rayom Bradburym. Celý deň sedí na pohovke v miestnosti s obrazovkami, sotva hovorí a znepokojene reaguje na knihy nájdené v rukách manžela. Bez svedomia ho zradí a vyhlási nález.
- Faber - Montagov priateľ a docent, profesor, ktorý nezabránil prijatiu zákona zakazujúceho knihy. Spočiatku zaobchádza s Guyom so znepokojením. Keď si uvedomí, že protagonista sa snaží naučiť vnútorný svet kníh, bývalý učiteľ angličtiny sa snaží pomôcť niekomu inému.
Témy
- Hlavnou témou románu je úloha knihy v ľudskom živote., Prostredníctvom utópie autor predstavuje svet, ktorý môže byť realitou, ak odmietnete čítať literatúru. Knihy stelesňujú zážitok našich predkov, ktoré by ľudia mali prijať, aby sa pohli vpred. Čitatelia kladú otázky, ktoré nie sú spotrebiteľskej spoločnosti známe. Preto je závislá od vlády a je veľmi zraniteľná. Pre ľudí, ktorí nie sú schopní samostatne myslieť, sa táto informácia rúha z pravého uhla, čo dáva štátu všetky páky na úplnú kontrolu.
- Rodina. Autor dokazuje potrebu komunikácie a podpory spoločných rodinných záujmov. Veľa ľudí sa uzamkne a ich pomôcky ignorujú dôležitosť rodinných väzieb. Toto je priama cesta k odcudzeniu od rodiny a priateľov, ktorá sľubuje ľuďom osamelosť a neistotu. Koneckonců, kto, ak nie príbuzní, bude schopný pomôcť v ťažkých časoch, podporovať ho a porozumieť mu? Bohužiaľ, hrdina si neskôr uvedomil deštruktívnu úlohu obrazoviek v jeho osobnom živote, takže stratil svoju milovanú ženu.
- Vernosť a zrada. Tí, ktorým Guy dôveroval, ho zradili a poslúchali, čo v nich vštepili úrady. Keď sa propaganda stane vyššou ako morálka, vyššia ako pocity a city, osobnosť je zničená a na jej mieste sa objaví pokorný a apatický otrok, neschopný emócií a myšlienok.
- Téma technologického pokroku. Musíme pochopiť, že technológia je prostriedkom, nie cieľom našej existencie. Nesmieme dovoliť, aby spoločnosť oceňovala gadgety a virtuálnu realitu viac ako ľudia. Okrem toho by pokrok nemal vytlačiť úspechy z minulých období, môžu byť vedľa seba, až potom všetky generácie dosiahnu harmóniu vzájomného porozumenia, ktorá slúži ako záruka vzájomne výhodnej výmeny skúseností.
Problém
- Konflikt medzi spoločnosťou a jednotlivcom, Guy Montag prichádza do konfliktu so spoločnosťou a začína čítať knihy, namiesto toho, aby ich ničil. Ako hasič, ktorý bol vyzvaný na ich zničenie, sa stal dvojitým agentom - namiesto úloh, ktoré ničia literatúru, sa ich stáva súčasťou svojho domu. Hrdina vyniká medzi ľuďmi, s ktorými je nútený zdieľať storočie. Rovnako ako Chatský biely vrana nie je chápaný a vylúčený, je považovaný za zločince, pretože sa chce učiť nové veci a myslieť, zatiaľ čo spoločnosť zabudla, ako samostatne rozmýšľať a existovať.
- Advokácia a manipulácia spoločnosti prostredníctvom médií, Televízia vyplňuje všetky problémy, ktoré sa vyskytli po zákaze literatúry. Médiá sa stávajú vynikajúcim spôsobom manipulácie, „bombardujú“ obyvateľstvo a zostávajú jediným kanálom na získanie akýchkoľvek informácií. Všetko, čo sa zobrazuje v obrazovkových miestnostiach, sa však prináša z výhodného uhla a pravdepodobnosť, že si v predložených informáciách všimne „niečo zlé“, sa kvôli neschopnosti myslieť zníži na nulu.
- Problém spirituality rodí sa tiež z nedostatku kníh a množstva televíznych obrazoviek „rýchleho občerstvenia pre informácie“, ktoré sa ako monopol podieľajú na vzdelávaní obyvateľstva. Výsledkom je, že morálne hodnoty sú nahradené spotrebiteľskými.
- Problém historickej pamäti. Literatúra, ktorá zhromažďuje všetky objavy a vynálezy, všetky zmysluplné a premyslené po celé storočia, je spomienkou na generácie. Toto je zbierka archívov všetkého, čo človek vytvoril od začiatku písania. V spoločnosti, kde sú knihy zakázané, sa stráca možnosť zachovať všetko, čo sa stáva kľúčom k úplnej regresii spoločnosti.
- Problém straty tradícií a hodnôt minulých čias. Technologický pokrok, ktorý nahrádza ostrú knihu v ruke, môže byť prospešný a škodlivý v závislosti od toho, ako tento nález použijete. Ale bez alternatívy, ktorú poskytuje rovnaká literatúra, spoločnosť nemôže posúdiť, či týmto spôsobom riadi svoje schopnosti. Napriek zlepšeniu kvality zobrazeného obrázka a zvýšeniu uhlopriečok obrazovky môže táto technika zostať iba prekrásnym krytom pre apoteózu prázdnoty.
Zmysel
Myšlienka Ray Bradbury je takáto: bez spoliehania sa na skúsenosti minulých generácií, na slobodné a čestné umenie je budúcnosť, ktorá je opísaná v románe „451 stupňov Fahrenheita“, nevyhnutná. Ľudia si čoraz viac vyberajú druhú knihu medzi knihou a zábavným videom, úroveň vzdelania obyvateľstva klesá, v dôsledku čoho dochádza k masívnej degradácii a neschopnosti myslieť, čo so sebou prináša stagnáciu vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti. Namiesto toho, aby zistil a súčasne skontroloval informácie, ktoré sú tak pohodlne a jednoducho prezentované na obrazovkách, je divák spokojný s povrchným obrazom sveta, ktorý je starostlivo usporiadaný do 5 minút vysielacieho času. A ak ten istý divák sám našiel napríklad všestranné fakty o tom, čo mu bolo podávané s propagandistickou omáčkou, jeho svetonázor bol objektívnejší a bohatší. V umení, ktoré je iba jedným zo zdrojov informácií a správcov kultúry, sa zachovávajú tie zrná pravdy, ktoré môžu vrhnúť svetlo na skutočný stav vecí. Bohužiaľ, autorovy pochmúrne predpovede sa naplnia v jednotlivých krajinách, kde je úroveň gramotnosti nízka, ale ukazovatele pokrytectva, chudoby a agresie sú mimo rozsahu. Ľudia sa navzájom zabíjajú, ani nepremýšľajú o tom, prečo je to potrebné, ak spočiatku mali všetky náboženstvá mierový prísľub a všetci štátnici by mali viesť ľudí k prosperite.
Je pochopiteľná aj myšlienka spisovateľa, že človek, ako je Guy Montag, by sa nemal báť vystupovať z davu, aj keď proti nemu stojí celá spoločnosť. Túžba myslieť a učiť sa niečo nové je prirodzená potreba a vo veku informačných technológií - nevyhnutnosť.
Kritika
Vďaka svojej akútnej sociálnej orientácii román okamžite neuvidel svetlo. Predtým román prešiel mnohými cenzúrnymi zmenami. Pred vydaním knihy do školského vydania tak stratil početné zneužívajúce slová.
V roku 1980 si autor všimol, že vydavateľ vydal svoju knihu v skrátenej forme, vylučujúc tak neprijateľné scény. Spisovateľovi sa podarilo túto prax zastaviť po požadovaní úplnej tlače.
V sovietskej kritike je škála recenzií rôznorodá: od ostro negatívnych recenzií až po chválu a dokonca lichotenie.