Nie je ľahké pochopiť báseň „Komu dobre žiť v Rusku“ prvýkrát. Hlavné udalosti sú mätúce, dej je plný mystiky a folklórnych postáv, jazyk vracia do staroveku, pretože mnoho slov sa už v každodennom živote nepoužíva. Aby sme vám pomohli zvládnuť tento test, tím Literaguru uverejnil veľmi stručnú knihu pre čitateľovu denník a jednoduchú knihu analýza kníh.
(526 slov) Práca sa začína stretnutím siedmich roľníkov - dočasne zodpovedných roľníkov. Medzi nimi, ktorí žijú lepšie v Rusku, vzniká spor. Konflikt sa nekončí cestou, prichádza do boja. Jeden z nich však chytil detského vtáka a výmenou za jeho život si vták vytvorí zozbieraný obrus, aby hrdinovia mohli chodiť po celom Rusku a zisťovať, kto má pravdu.
V nasledujúcich kapitolách autor hovorí o hľadaní mužov. Najprv skontrolujte blaho kňaza. Muži nepočuli odpoveď, ktorú očakávali. Duchovný hovorí, že šťastie je pokojné, ale kňaz ho nemá: neustále ho priťahujú svadby, pohreby, krstiny a dávajú málo peňazí.
Potom šli muži na veľtrh, aby sa od ľudí dozvedeli o ich živote. Na veľtrhu videli muži piť a bojovať, keď dospeli k záveru, že nie sú žiadni ľudia spokojní so svojimi životmi. Nastupujúca osoba, Jermila Girin, zdieľa príbeh o tom, ako namiesto svojho brata poslala outsidera, ako to urobil pokánie, ako požiadal ľudí, aby sa štiepali v rubeľoch, a potom distribuoval všetkým, čo podnikal, ako bol vo väzení po roľníckom nepokoji.
Ďalšia osoba, šľachtic Gavril, rozpráva o svojom živote, spomenul si, ako žil šťastne, choval nevolníkov, ale po zrušení nevolníctva už z bývalého priestoru nezostalo nič zábavného.
Muži už neverili, že sa stretnú so šťastným mužom a rozhodli sa požiadať ženy. Podelili sa o príbeh o Matrene, ktorá sama jej rozprávala. Žila v dobrej rodine. Oženila sa v mladosti, rodičia jej manžela sa nepáčili jej švagrine a musela znášať všetky urážky, iba jej starý otec Savely bol milý, ale bola tragédia, dedko nasledoval Matryoninho syna: ošípané jedli Demushku. Matrena na to nemohla zabudnúť, hoci neskôr mala ďalších päť detí. Dedko sám strávil polovicu svojho života ťažkou prácou za zabitie manažéra, ktorý priviedol roľníkov do chudoby.
Ale stalo sa ďalšie nešťastie, syn Matryony bol obviňovaný z nesprávneho fungovania a vzala všetku vinu na seba, zbila ju. Potom, ako tehotná, šla na záchranu svojho manžela náboru a obhajovala jeho prepustenie, prosila ho od pani - manželky úradníka. Samotná hrdinka verí, že roľnícka žena nemôže byť šťastná.
Potom prišli muži k Volge a tam si všimli ľudí, ktorí tvrdo pracovali. Ukázalo sa však, že to robili pre starého majiteľa pôdy Utenin, ktorý nevedel o zrušení poddanstva. Cestovatelia sa učia príbeh toho, ako jeho príbuzní klamú: presvedčili roľníkov, aby predstierali, že je pánovou smrťou. Výsledkom bolo, že bohatí ľudia podviedli bežných ľudí tým, že neplatili nič za účasť na tejto produkcii.
V tejto dedine Vakhlachikha počúvajú piesne. O Jacobovi je príbeh. Neustále pomáhal svojmu pánovi a keď bol veľmi starý, roľník ho nosil všade na invalidnom vozíku. Jacob mal synovca, ktorý sa rozhodol oženiť s dievčaťom, starý muž zo žiarlivosti pre krásu nariadil, aby bol tento muž prijatý. Sluha sa umyl a rozhodol sa pomstiť pánovi, ale služobným spôsobom: zobral kočík do lesa a pred ním sa obesil.
Putujúci ión sa stretol s roľníkmi, ktorí im rozprávali príbeh hriešnikov. Jedným z nich bol lupič, jeho svedomie ho trápilo a chcel odčiniť hriechy, ale zabil pána Glukhovského. Ďalší príbeh je o Glebovi, ktorý sa rozhodol skryť oslobodenie roľníkov za peniaze.
Seminár žije v tej istej dedine Grisha Dobrosklonovktorý premýšľa o celej ruskej krajine a ľuďoch, skladal piesne. Verí, že táto krajina je silná a bohatá. Zdá sa, že muži našli toho šťastného muža.
