V predslovnej kapitole „Pre čitateľa“ je autor predstavený ako predný pracovník trasúcimi sa rukami so zástupcami všetkých strán a táborov. Jeho známi sú temnota a temnota, ale od nich nič nehľadá, okrem „dobrých úmyslov“, bolo by pekné ich vyriešiť. Nech sa navzájom nenávidia, ale často hovoria to isté. Každý je znepokojený obmedzujúcimi metódami. Svetová perspektíva veľkej väčšiny ľudí spočíva iba na tejto myšlienke, hoci ju fanatici a pokryteci dostatočne neštudujú a ani ju nevypovedajú. Preto je naliehavá potreba modernej spoločnosti oslobodená od klamárov, pretože skutoční hrdinovia „obmedzovania“ nie sú vôbec teoretici, ale simpletoni. Rovnako ako šialenci, aj títo sa rozhodnú prekonať všetky druhy prekážok a niekedy dokonca zahrať činy bez úmyslu ich dokončiť.
„Prečo je príbeh napísaný?“ - autor kladie otázku v prvej kapitole, ktorou je cestovná skica. „Ach, ak len tak, milostiví panovníci, aby sme uviedli, o čom sú dobre hovorené prejavy.“
Rusi sa stali slabými na všetkých úrovniach modernej spoločnosti. Muž je slabý, ale osvietený majster nie je o nič lepší, Nemec ho všade poráža. Bolí to, sme jednoduchí! „Ako sa však často stáva, Rusi sú pri nákupe oklamaní, nie preto, že sú hlúpi, ale preto, že sa im nezdá, že v krajine, kde je polícia všade, je možný podvod. „Nebuď idiot!“ Toto zlomyseľné a drzé slovo „hlupák“ priamo a nepriamo prenasleduje autora ako panegyrického podvodu, ktorý si pripája meno mysle.
Dobrý administratívny dôstojník, na ktorého sa spoliehajú veľkí šéfovia, sa vyznačuje vrodenou povahou konzervatívnej viery a bojovej pripravenosti ísť kamkoľvek pošlú pomocou zvuku prvej trúbky. Byrokrat najnovšej povahy je Derzhimorda, „vyčistený, vyhladený, narovnaný žolík, pripravený jesť svojho vlastného otca s ovesnou kašou“. Nie je možné si predstaviť jedného ruského šéfa, ktorý by sa správalo ironicky, s výhradami, je to pompadour, ktorý je vždy vážny alebo nedbanlivo hádavý.
Pre dobrú správu Ruska sú potrebné špióni. Ale z nejakého dôvodu bol ruský špión mŕtvy, hovorí sa o ňom: „On suší onuchi vo vode.“ Nikdy nevie, čo potrebuje, a preto márne zaslúži. A keď začujete, všetko padá do jednej hromady. Je ignorant, ohromený maličkosťami a bojí sa bežných vecí a prechádza ich cez téglik svojej nespoutanej fantázie.
Frankove priznania Nikolaja Batishcheva v listoch adresovaných Mame vás informujú o tom, že vo verejnej službe musíte byť horliví, ale musíte poznať mieru. Batishev, ktorý sa chce stať prokurátorom, pod ktorého menom sa budú triasť zločinci, varuje proti nevinným a kategoricky podporuje všetky prísne obvinenia. Keď je požiadaný, aby sa zaoberal Spoločnosťou pre očakávanie harmónie budúcnosti, ktorá uvádza zoznam pätnástich ľudí, ktorí ich naliehavo vyzývajú, aby trpezlivo znášali katastrofy súčasnosti, v tomto prípade priťahuje Batishev až sto ľudí. Jeho horlivosť mätie aj sofistikovaného generála. Po uvedomení si nevhodnosti prípadu prokurátora mladý muž rezignuje, prekliatie osudu a jeho „čestnosť“. V postscript listoch adresovaných matke, Batishchev, súčasne s históriou jeho administratívneho zlyhania, hovorí o úspechoch priateľa, ktorý sa stal právnikom, istým Erofeevom, ktorý sa naučil zarobiť si dobré peniaze a uviesť ich do obehu.
Kto sú piliere modernej spoločnosti? Kde sú ich korene, aký je ich pôvod, ako sa akumulujú peniaze, ktoré vlastnia? Tu je príklad Osip Ivanovič Derunov, ktorý obsahoval hostinec, cez ktorý prešli a prešli stovky ľudí. Podľa desetníka, podľa päťlitínovej mince, Derunov nazhromaždil značné bohatstvo, ktoré umožnilo otvoriť jeho vlastnú veľkú farmu a získať továreň. Na poslednom stretnutí s ním v Petrohrade ho vypraviteľ ťažko spoznal v kožuchu zdobenom ľahkou kožušinou. Prijímajúc hrdú predstavu aristokrata, na pozdrav natiahne dva prsty nezreteľným pohybom. Po pozvaní muža listov, ktorý, nanešťastie, nie je Turgenev, chce potešiť mdlú bielu ženu s bielymi kameňmi, ktorá prijíma štyri „kalegvardy“ v drahej polovici ležiacej v obývacej izbe. Pri hodnotení spoločnosti, do ktorej spadol, autorka fantazírovala „incident v Abutzských horách“, príbeh hodný ruského spisovateľa beletrie, ktorý fascinuje dámu svojimi dobrodružstvami. Napriek luxusu a bohatosti novej situácie vypravca ľutuje, že si spomínal, že Derunov, ktorý si nevyzdvihol starý testamentský modrý plášť, mu pomohol presvedčiť nemeckého obchodníka o jeho dôkladnosti. Je pravda, že so zmiznutím predchádzajúcej situácie okolo Derunova zmizlo aj tajomstvo stláčania centu od hosťa, partnera a partnera. Teraz sa bezradne túži po lúpeži a toto sa žiadnym spôsobom nedá skryť.
Autor, prezývaný Gambetta, ktorý je „vášnivým mužom, ktorý neuznáva nič sväté“, musí hovoriť o otázke žien so zodpovedným úradníkom bývalých spolužiakov Tebenkov, ktorý sa nazýva western a liberál. Nie je však ani liberálnym, ale konzervatívnym. Celkovo je jej nevedomosť pre ženu cennejšia, vidí v ňom dobre úmysel. Ako môže žena získať skutočný úžitok zo všetkých druhov povolení, povolení, vedomostí? Nemôže byť presvedčený, že žena môže robiť prácu lepšie ako muž. Ak sú stále ženy, ktoré pôjdu k reforme a revolúcii, potom už nie je o čom písať. Všetky ich „cnosti“, ukázané na úrovni rodiny, vyjdú. Budeme musieť zmeniť všetky predstavy o cnosti, o veľkolepých víťazstvách žien nad cudzoložstvom, o udržiavaní rodinných väzieb a výchove detí. "A čo sa stane s nami, že nemôžeme existovať bez toho, aby sme pokazili ženu?" Pilier ruského liberalizmu Tebenkov je pripravený prijať nie svojvoľné, ale arbitrážne rozhodnutie. „Môj systém je veľmi jednoduchý: nikdy nič priamo nedovoľujem a nikdy priamo nič nezakazuj,“ hovorí. Z jeho pohľadu má žena, najmä pekná, tú česť byť rozmarná, túžiaca po diamantových šperkoch a kožušinách, ale nemala by hovoriť o plodovej vode a Sechenovových teóriách, inak by sa zdala „neúmyselná“.
Maria Petrovna Volovitinova má troch synov: Senichku, Mitenku a Fedenku. Senichka je generál, Mitenka je diplomat a Fedyonka neslúži, je jednoducho „prázdny, malý a pozitívny yergy“. A iba posledná matka milujúca dieťa chce opustiť veľké dedičstvo, takže iné deti a príbuzní ju obťažujú. Naozaj sa jej páči „lupič“, ktorý začal v jej poslednom synovi, všetko mu odpustí a je pripravená mu dať strach a hrôzu svojho najstaršieho syna, generála, ktorý neúspešne sníva o prijatí aspoň niečoho od nej ako darček.
Korešpondencia Sergeja Prokaznina s jeho matkou Natalie de Prokaznik svedčí o tom, aké bystré boli ženy, ktoré môžu správne poučiť svojich synov a pozitívne byť inteligentné. Sergei Prokaznin sa vo svojom voľnom čase z cvičení potešil potešením, že sa zamiloval a ťahal, a dokonca mal na dohľad tretiu staršiu dámu, vdovu, ktorá o neho prejavuje pozoruhodný záujem. Tenká pozorovateľka a psychologička, matka, ktorá nemá vedomosti o ženskej prirodzenosti, inštruuje svojho syna v úprimnej politike a rozpráva niečo o svojich francúzskych milenkách. Nepáči sa jej najmä zámer jej syna bez dlhých rozhovorov, aby „urobila„ kurva! “A ukončila to raz a navždy.“ Salón pravej svetskej ženy nie je arénou ani útočiskom pre nešťastné potešenie. Korešpondencia medzi jej synom a matkou mohla trvať veľmi dlho, ak ju nezastavil krátky list Semyona Prokaznina, v ktorom uvádza, že prečítal všetky listy svojho syna, z ktorých sa dozvedel, že jeho syn je „oddaný cudzoložstvu“ ako jeho matka. ktorý utiekol do Paríža s Francúzom, a preto ak chce nejako zachrániť dispozíciu svojho otca, nechajte ho vrátiť sa do svojho rodičovského majetku a začať kŕmiť ošípané.
Príbeh Márie Petrovna Promptovej, bratranca Mašenky, nám umožňuje urobiť smutný záver, že manželstvá mladých dievčat so staršími pomaly uväznenými manželmi im neprinášajú úžitok. Z inteligentných a pekných, priateľských a zainteresovaných sa stávajú obozretnými a ospalými patriarchálnymi, uzavretými dobrými prejavmi. Tvrdohlavé dodržiavanie všetkých starozmluvných predpisov manžela, asimilácia vášne pre hromadenie robí z kedysi veselej sesternice Mashenky monštrum, ktoré mrzačilo osud jej vlastného syna. Vzdušná bytosť sa zmenila na pokrytec, pokryteka, lakomca.
Pri hľadaní ideálu a príležitosti položiť základy nového „neopatrného ruského života“ by bolo dobré, aby spoluobčania mali jasnú predstavu o štáte a prečo je vôbec potrebný. „Na otázku: čo je to štát? Niektorí to miešajú s vlasťou, iní so zákonom, iní s ministerstvom financií, štvrté, drvivá väčšina s autoritami. “ Verejné pocity často chýbajú, každý je zaneprázdnený pozorovaním svojich vlastných záujmov, svojich výhod, takže ostatní dodávatelia si môžu obliecť topánky s kartónovými podrážkami, nechať ich hladovať a posielať ich so stredným šéfom na miesto, kde nebude návrat. V rozhovoroch o službe vlasti je veľa hluku, ale v skutočnosti sa vlastenectvo zmení na hrubú zradu a tí, ktorí sú zaň zodpovední, sa presunú do iného zamestnania. Ľudia sú dieťa, láskavý, inteligentný, ale podvádzať ho, krúžiť okolo prsta je bezcenné. Rusko preteká „dobre mienenými“ úradníkmi, ktorí podkopávajú jeho sily a aktíva.
