Dzyady - názov rituálu, zachovaný z pohanských čias. V deň Dzyada si kúzelníci kúzelníkov pripomínajú mŕtvych a ponúkajú im obete - jedlo a pitie.
Všetky tri časti básne sú napísané vo forme hry. Druhou a treťou časťou Miscavige predchádza báseň „Duch“, v ktorej hovoríme o duchu mladého muža, ktorý bol počas svojho života nesmierne zamilovaný do dievčaťa. Mladý muž kvôli svojej neuspokojenej láske trpel pohŕdaním a ľútosťou nielen od ľudí okolo seba, ale aj od svojho milovaného dievčaťa, a preto ani po smrti jeho duch nemôže nájsť pokoj.
Časť II
Druhá časť sa týka Čarodejníka, Staršieho a Chorus roľníkov. Akcia sa koná vo večerných hodinách v kaplnke. Čarodejník a starší vedú obrad Dzyada, ozýva sa ich zbor roľníkov. Okná a dvere sú už v kaplnke zatvorené a svietia svetlá. Čarodejník začne privolať mŕtvych, aby im ponúkol obetu.
Ponáhľajte sa na nás! Brány otvorené
Dom tohto svätca
Almužny sú pripravené pre vás -
Liečivé nápoje a nápoje,
A modlitby a obrady ...
Pod klenbou kaplnky sa objavujú dvaja anjeli. Toto sú duše zosnulých detí, brat a sestra. Tam, kde deti skončili po smrti, stačí všetko, takže duše odmietajú jedlo, ktoré čarodejník ponúka. Duše sa sťažujú: Aj keď trávia dni radosťou a hrami, nemôžu nájsť cestu do neba. Všetko z toho, že deti zomreli bez hriechu a nepoznali horkosť života:
Ten, kto nepoznal smútok vo svete,
Po smrti radosť nevie.
Namiesto jedla a obradov detské duše žiadajú čarodejníka o dve horčicové semená - pomôžu im naučiť sa horkosti života. Po prijatí zŕn duše odleteli.
Objaví sa duch, ktorý nepije ani neje. Čarodejník ho odvezie preč. Starý muž naleje kotol s vodkou a zapáli ho. Keď vodka vyhorí, kúzelník vyvolá duše, ktoré už dlho miznú v pekle. Za oknom budete počuť hlas ducha, ktorý sovy, vrany a orly neumožňujú vstup do kaplnky. Toto je duša vlastníka pôdy, ktorý zomrel pred tromi rokmi. Majiteľ pôdy je prekliaty - trápi ho večný hlad a dravé vtáky. Duša je mučená a nemôže ísť do pekla alebo do raja. Majiteľ pôdy bol v živote krutý. Vtáky, ktoré ho mučili, sa ukázali ako duše roľníkov mučených panvicami. Duše majiteľa pozemkov už dúfajú v raj, ale aby sa dostali do pekla, musia mu jeho otrokári ponúknuť obetu. Duch sa pýta:
Keby som len meral vodu
A okrem tejto vody -
Keby len dve zrná pšenice!
Dravé vtáky sa nechcú pustiť z duše. Raven si pripomína, že bol roľníkom, ktorého pán popravil kvôli dvom jablkám, ktoré vzal zo záhrady Pansky. Sova bola žena, ktorá spolu so svojím dieťaťom zomrela na hlad. Do panstva prišli v čase Vianoc, keď mal hostí. Majiteľka nariadila, aby bola zlá vec vyhnaná a s dieťaťom zamrzla. Majiteľ pozemku si uvedomuje, že si nezaslúžil pomoc a odpustenie:
Koniec koncov, jeden
V tomto živote nebol človek,
Ľudia nemôžu pomôcť!
Čarodejník povie duchu, aby zmizol. Potom rozsvieti svätú trávu a žiada „stredných duchov“, ktorí žili „ako sléz“, bez akýchkoľvek výhod pre seba a ľudí. Duch krásneho dievčaťa je.
V držadle je driek zelený, tenký,
Pred ňou beží jahňacie mäso
Mora nad ňou blázon.
Duch sa snaží chytiť jahňacie alebo molie, ale nedostanú ich do rúk. Počas svojho života bolo dievča pastierkou Zosya, krásnou, ale prázdnou. Zomrela vo veku devätnástich rokov, nikdy sa nikdy nezamilovala. V budúcom svete je odsúdená na to, aby navždy zostala flákať, trávila čas v prázdnych zábavách, aby stúpala nad zem. Zosiho duša je vyčerpaná nudou a túžbou. Chce, aby ju objímal chlapec - potom sa dievča môže dotknúť zeme.
Kto tu nepoznal zem,
Nepôjde do neba!
Roľnícki chlapci sa boja, nechcú objať túžobnú dušu. Kúzelník potom predpovedá, že dievča nemusí dlho trpieť - o dva roky bude „za hranicou raja“.
Ku koncu čarodejník vyzýva akúkoľvek dušu a príkazy na otvorenie okien a dverí kaplnky - končí obrad Dzyadov. Zrazu za „pastierkou v čiernych šatách“, ktorá sedela na hrobke, videl kúzelník strašidelného ducha, ktorý sa plazil z podzemí.
Ukázala svoje srdce
A nepovedal ani slovo!
Čarodejník sa márne pokúša zistiť, čo duch potrebuje - mlčí. Potom čarodejník odvezie ducha preč, ale nepohybuje sa. Ani postrekovač, ani hrom sviečka nepomohli. Potom sa čarodejník otočí k pastierovi, ale ona je tichá a usmieva sa. Pastierka je z kaplnky vytiahnutá pažami. Duch ju sleduje.
Časť iv
Táto akcia sa koná v byte v Ksiende. Kňaz a jeho deti práve mali večeru a začali sa modliť. Zrazu sa ozvalo zaklopanie na dvere a prišiel pustovník v podivných šatách. Deti majú strach a pomýlia hosťa so zosnulým, ale niekomu pripomína Ksionzu. Pustovník hovorí, že je ako mŕtvy muž - zomrel na svetlo.
A na dosah ruky
Prišiel zďaleka. Z pekla, z raja
Neviem, ale znovu sa usilujem o tú istú zem.
Kohl viem, dobrí kňazi, tak ukáž cestu!
Kňaz odpovedá, že nikomu takto neukáže, a vyzýva pustovníka, aby sa v jeho krbu zahreje.
Čoskoro si kňaz všimne, že cudzinec je šialený. Pustovník čas od času začne spievať a jeho reč je zahmlená a hrozná. Kňazi sa snažia osloviť jeho myseľ, zdá sa však, že márne hovoria rôznymi jazykmi. Medzi spevom (Hermitov spieva pasáže od Goetheho a Schillera) žiada kňaza, aby ho vzal do ďalšieho sveta. Potom vytiahne dýku a pokúsi sa ňou prebodnúť srdce, ale Xyonds ho drží späť. Pustovník poznamenáva, že na stole je ďalších deväť hodín a na stole horia tri sviečky, a hovorí, že ešte nie je čas odísť.
Keď videl knihu na polici, pustovník povedal, že to boli oni, ktorí zničili jeho život. Vyrastal v klasickej literatúre. Jeho duša nechcela pozemskú lásku, ale hľadala vznešené pocity. Mladý muž, ktorý nenašiel vznešenú lásku vo vzdialených krajinách, vrhol sa do hrozna „základných pôžitkov“. Až keď sa vrátil domov, našiel to, čo hľadal tak dlho, „zistil, že navždy stratí“. Mladý muž sa zamiloval do dievčaťa, ktoré bolo dané inému. Tiež ho milovala, ale vybrala si bohatý život a sama mu nariadila odísť. Mladý muž sa stal pustovníkom a jeho myseľ bola zakalená zármutkom a nevyžiadanou láskou.
Príbeh pustovníka je prepletený záchvatmi šialenstva, počas ktorých nešťastníci robia čudné veci. Takže pri dome nájde smrekovú vetvu, volá ju jeho priateľ - vetva cypřišovej a požaduje, aby s ňou kňaz hovoril. Kňaz, ktorý sa snaží upokojiť pustovníka, pripomína jeho zármutok:
Pochoval som svojho otca a matku už dávno,
Dve malé deti boli vzaté do neba.
Rozlúčil som sa so svojou milovanou manželkou -
Môj priateľ je šťastný a skrátka.
Pustovník odpovedá, že Ksienda manželka bola mŕtvy, zatiaľ čo ona bola ešte nažive:
Panna pomenovaná manželkou
Ako keby bol ukrytý pod zemou!
Koniec koncov, od otca, od matky, od brata
A od všetkých, ktorých kedysi milovala
Popierala prah od cudzinca!
Preto považuje svojho milovaného za mŕtveho, hoci je stále nažive. Pustovník verí, že smrť je iná. Najjednoduchšie je smútiť milovanou osobou, keď zomrie v rodinnom kruhu. Ďalšia smrť je oveľa horšia:
Ani jeden - dva Dosť
A zabíja sa postupne.
Bola to taká smrť, že jej milenka odsúdila pustovníka, ona sama zostala žiť v bohatstve a prosperite. Kňaz opäť začal pustiť pustovníka, ale je ohromený a obáva sa: toto boli jeho slová, ktoré mu povedal jeho zbohom
Medzitým hodiny zasiahnu desať, kohút spieva pred oknom a jedna z troch sviečok na stole zhasne. Je to, akoby prebudilo pustovníka z nočnej mory. Až teraz sa hosť a hostiteľ navzájom poznajú. Pustovníkom sa zdá byť Gustav, adoptovaný syn a učeň Ksiendzy. Kňaz nemôže pochopiť, čo sa stalo Gustavovi:
Ty Gustav! Vy, kráska a pýcha mládeže!
To si bol vtedy milý malý chlapec!
A teraz ... takým zvláštnym spôsobom ste.
Gustav obviňuje Xainovcov zo svojej smrti - koniec koncov, naučil mladého muža knihy. Pustovník však chápe, že Xyondz konal podľa najlepších prebudení, a preto mu odpustí. Kňaz si myslí, že Gustav s ním zostane, ale odmieta. Pustovník pripomína dom otca, ktorý je dnes opustený, a strážia ho iba starý verný pes. Potom sa pustí do spomienok na svoje detstvo, ktoré strávil v blízkosti domu Ksienda, o priateľovi Janovi Sobieski. To bolo v kňazovom dome, keď Gustav stretol svoju lásku. Tu postavil altánok, v ktorom sa stretol so svojím milovaným. Altánok sa zachoval a Hermit v ňom našiel šrot svojho listu, ktorý dievča vyhodilo. Pustovník je horký vidieť toto:
Nepotrebuje ani moje poznámky!
Posledná častica je zabudnutá na minulosť!
A potom ... Ďalej za mrežami záhrady,
Svietil palác v tme.
To je palác jeho bývalého milenca, v ktorom veselá dovolenka vydáva hluk. Pustovník vyzeral z okna, uvidel ju vedľa svojho manžela, veselú, obklopenú hosťami a stratil myseľ. Pustovník sa snaží prísť s pomstou hodnou jej zrady, ale potom jej odpustí: bol príliš úzko spojený s týmto dievčaťom. Mali rovnaké myšlienky, pocity, vášne, ale dievča bolo uchvátené brilanciou zlata. Nakoniec sa pustovník rozhodne zabudnúť.
Cry miláčik! Váš Gustav zomiera.
Dare, Gustav! Oceľ už iskrí!
Týmito slovami pustovník zdvihne dýku, aby ho vtlačil do svojho srdca. Xenza Gustav, ktorý v tom čase vstúpil, žiada nehovoriac dievčaťu, že zomrel na smútok. Naopak, kňaz by jej mal povedať, že Gustav bol veselým katom a hráčom a zomrel pri nohách dislokovaných počas tanca. Týmito slovami vrhol pustovník do hrude dýku.
Potom hodiny začnú biť jedenásť, kohúty opäť spievajú a druhá sviečka zhasne. Na prekvapenie a strach z Xenzy, pustovník nezomrie. Pokojne vytiahne dýku z rany.
Neboj sa. Hovorím vám:
Nie každý deň dokážem vytvoriť taký hriech.
Stalo sa to - odsúdené - a to iba za vyučovanie
Znovu som zopakoval, čo sa stalo na začiatku.
Na Hermitovom tele nie sú žiadne rany a Ksiendz začína hádať, že k nemu prišiel hosť z nasledujúceho sveta. V deň Dzyada kňaz počul dušu Gustava a prišiel o pomoc. Gyeongovci popierajú tento sviatok, nazývajú ho pohanským a nečistým obradom. Gustav hovorí, že mŕtvi potrebujú modlitbu živých, a dokazuje to: nakláňa sa k kancelárii, v ktorej žije duše bugov. Žiada kňaza o tri modlitby. Existuje veľa takýchto duší. Chyba bola žralok z pôžičky, motýľ krúžiaci okolo lampy bol súdny dandy a komáre boli plošší. Všetci chcú mier. Gustav je tiež odsúdený blúdiť blízko svojho milovaného.
Hodiny znova zasiahnu a kohút spieva. Posledná sviečka zhasne a Gustav Pustovník zmizne. Spevácky zbor:
Ktorý bol v nebi aspoň raz pred smrťou,
Mŕtvy, nedostane sa to hneď.
Časť III
Táto časť básne je venovaná Yanovi Sobolevskému, Tsiprianovi Dashkevichovi a Felixovi Kulakovskému, ktorí boli prenasledovaní pre svoju lásku k vlasti. Senátor Novosiltsev, poslaný do Poľska Alexandrom I., vykonal sériu represií, vďaka čomu bola farba poľských študentov vyhostená na Sibír. Tieto udalosti sú diskutované v tretej časti básne „Dzyady“.
Prológ
Táto akcia sa koná v litovskom meste Vilna, v kláštore brazílskych otcov, zmeneného na štátne väzenie. Cela vo väzení. Väzeň spí a opiera sa o parapet. Nad ním sa vznáša strážny anjel. Vytýkal väzňovi a obviňuje ho z pýchy. Anjel viackrát varoval väzňa, ale nechcel počúvať:
Predstierať veľa svetla,
Držal som ťa na oblohe
Ale bohužiaľ, váš hriešny duch
Bol hluchý k nebeským piesňam.
Väzeň sa prebudí, ale sníva ho, že ho mučí a zaspí. Medzitým sa na ľavej strane objaví duch a začína zvádzať väzňa nočnými svetlami mesta a krásnymi vlasmi. Ďalší nočný duch spieva noc, ktorá „je stvorená pre jastraby“. Anjel medzitým hovorí, že väzňa išiel do väzenia, aby zažil utrpenie a pochopil, ktorou cestou pre neho Boh prešiel. Anjel inšpiruje väzňa, že bude čoskoro prepustený. Kým sa väzeň prebudí, potom znova zaspí, duchovia na pravej a ľavej strane bojujú o svoju dušu. Potrebuje temné sily aj svetlo, pretože väzeň je básnik, ktorý dokáže zvrhnúť tróny kráľov.
Akt I. Scéna I
O polnoci pred Vianocami väzenská chodba. V diaľke je ozbrojený strážca. Niekoľko mladých väzňov so sviečkami vychádza zo svojich cel. Známy desiatnik ich vydal na prechádzku a využil skutočnosť, že stráže opili. Väzni sa rozhodli ísť do najrozsiahlejšej cely, v ktorej je Conrad uväznený. Konrad je básnik opísaný v prologu. Má priestrannú komoru s krbom, v ktorej väzni zapália oheň. Nasleduje všeobecná konverzácia. Každý hovorí o sebe.
Zhegota, bežný chovateľ oviec, bol bez udania dôvodu zatknutý. Nezúčastnil sa na sprisahaniach a domnieva sa, že to všetko začali orgány s cieľom dosiahnuť zisk. Tomáš rozpráva o senátorovi Novosiltsevovi, ktorý upadol do milosti s cisárom a teraz „otvára sprisahania“, aby si získal priazeň. Zhegota verí, že bude oslobodený, ale Tomáš bol hlavou študentskej spoločnosti a nesúhlasí s priateľom:
Máme len jeden spôsob, ako spasiť:
Niekto bude musieť prijať vinu
A pomáhať všetkým von, zomrieť sám.
Chystá sa zomrieť, „aby zachránil statečných, mladých pred nepriateľskými labkami“. Tomáš bol vo väzbe najdlhší a zo všetkého najviac súdil. Priatelia o ňom hovoria ako o „patriarchách“, tvrdia, že sa narodil pre taký život a cíti sa dobre vo väzení.
Rozhovor je o vyšetrovaní. Yan Sobolevsky, ktorý bol počas výsluchu v meste, videl, ako „dvadsaťpäť žiakov bolo odvezených na Sibír <...> študentov zo Zhmudi“ na Sibír.
Za denného svetla, aby všetci ľudia videli.
Majte sprievod.
Po podrobnom príbehu Sobolevského väzni otvorili fľašu vína. Jeden z väzňov, Felix, pobaví každého revolučnými piesňami. Medzitým „veža bije o polnoci.“ Prichádza hodina Conrada, „vyletel so svojou dušou do iného sveta.“ Básnik tu spieva vynaliezanú pieseň, ktorej pochmúrny význam vystrašuje väzňov: „Ako strašne vyzerá! To je pieseň Satana! “ Väzni sa ho snažia zastaviť, ale Conradova pieseň prechádza do delíria. V tejto chvíli sú počuť hliadkové kroky. Väzni položili básnika a rýchlo sa rozptýlili.
Scéna II. Improvizácia
Vľavo sám Conrad hovorí nahlas. Jeho prejavy sú ako delírium. Hovorí, že žiadny z živých nedokáže pochopiť hlboký význam jeho básní.
Môj tvorca si zaslúži inšpiráciu!
Takáto pieseň je stvorením vesmíru,
Takáto pieseň je ako výkon pre bojovníka,
Takáto pieseň je nesmrteľnosť speváka.
Postupne sa básnika zmocňuje démon pýchy. Cíti sa rovnocenný s Bohom a žiada ho, aby s ním zdieľal svoju moc.
Chcem, rovnako ako vy, vládnuť nad ľudskými dušami,
Chcem, rovnako ako vy, ich vlastniť a vládnuť im.
Neočakávajúc na odpoveď Pána, Conrad ho obviňuje z nedostatku lásky k ľuďom. Básnik je presvedčený, že Boh vládne nie láskou, ale chladnou múdrosťou. V tomto okamihu anjeli a démoni opäť vstúpia do boja o dušu básnika a Conrad sám vyzve Pána:
Stám sa horším nepriateľom ako Satanom:
Bojoval v mysliach, budem - na srdciach.
Konrad cíti, že je podporovaný celým ľudstvom a že Boh je „navždy sám“ a vytvára „nesprávny úsudok“. Bol to ten, kto dal básnikovi lásku a potom ju vzal preč. Konrad znovu žiada, aby mu poskytol neobmedzenú moc, a hrozí, že potriasa svetom a vyhodí Pánov oltár. V tomto okamihu sa ozve hlas diabla. Conrad sa potáca a padá. Duchovia na pravej strane sa ho snažia chrániť. Potom kňaz Peter vstúpi do kamery. Liehoviny na ľavom boku rozptyľujú.
Scéna III
Bernardov mních Peter vstupuje do Conradovej cely, sprevádzaný desiatnikom a jedným z väzňov. Vidia, že básnik je chorý - je bledý a smutný. Kňaz viedol desiatnika: pozrel do kamery a zistil, že s básnikom niečo nie je v poriadku. Konrad opäť začne búriť a kňazi Peter posiela telesného a väzňa.
Kňaz zostane sám s pacientom a zistí, že je posadnutý diablom. Peter sa začína modliť, aby oslobodil básnikovu dušu.Diabol odoláva, hovorí všetkými jazykmi Zeme, pokúša sa kňaza podviesť. Kňazi nepočúvajú démona a naďalej sa modlia. Nakoniec diabol prosí o milosrdenstvo:
Prečo by som mal štrajkovať ako dobytok?
Koniec koncov, nie som kráľom diablov, som diablom v skromnej hodnosti.
Služobníka nemôžete potrestať, pretože pán viny.
Napokon, neprišiel som sám, poslal ma Satan.
Kňaz začne čítať modlitbu, ktorá vyháňa démonov, a prinúti diabla povedať, ako zachrániť väzňa. Conrad by mal byť potešený vínom a chlebom. Po tom, čo to povedal, démon zmizne. Conrad prichádza k rozumu a ďakuje Petrovi za jeho spasenie. Odpovede Gyeongds:
Modlite sa! Pán ti dal skúšku.
Urazil si veľkosť večného s rúhaním.
Že diabol poškodil tvoju myseľ zlou klamstvom.
Básnik zaspáva, kňaz sa naďalej modlí. V kaplnke pred bunkovou stenou je spievaná vianočná koleda a nad Petrom spieva spevácky zbor anjelov.
Scéna IV
Dedinský dom pri Ľvove. Midnight. Do spálne vstupujú dve dievčatá, sestry Eva a Marcelina. V tak neskorú hodinu Eva nespí - modlí sa za študentov, ktorí boli nevinne odsúdení a vyhostení na Sibír.
Existujú tisíce mŕtvych. Padu v poslednom prosbe
Pre nich a pre tých, ktorí spievali tieto piesne.
Dievča ukazuje na knihu poézie. Po modlitbe Eva usne. Nad ňou sa objaví anjel a pošle dievčaťu víziu. Eva sa vidí medzi krásnymi kvetmi. Potom kvety ožívajú a šepkajú niečo Eve.
Scéna v
Gyeongovci sa modlia vo svojej cele. Pán mu dáva víziu:
Divoký Herodes vstal a jeho krvavá tyč
Natiahol sa cez Poľsko mladý.
Kňaz vidí, ako vozy s zajatými prúdia po cestách vedúcich na sever - do väzníc a mín. Vo vozoch - deti z Poľska, mládež. Jedno dieťa bolo zachránené. Kňaz vidí, že z neho vyrastie „vynikajúci vysloboditeľ“. Potom Peter uvidí európskych tyranov, kráľov, ktorí súdia poľských ľudí a pošliapávajú sa na popol. Poľský ľud sa pred kňazom zjavuje vo forme muža, ktorý bude popravený. Na chrbte muž ťahá krížom troch druhov dreva - troch národov. Ukrižujú muža na kríži a „králi vojakov“ ho prepichujú kopijou. Pod zborom anjelov popravení odchádza do neba a kňazi ho poznajú:
Pamätám si ho od detstva,
Zrelý v tégliku problémov!
Peter vidí, že tento muž „podriadi svetské tróny svojmu veľkému kostolu“ a vstal „z rytierov, ktorí sa hrali v starovekom svete, a cudzinca“. Kňazi zaspia na spievaní anjelov.
Scéna VI
Spálňa senátora. Samotný senátor je opitý, hodí a otáča sa v posteli, ale nemôže zaspať. Dvaja diabli sedia pri jeho hlave a čakajú, kým senátor zaspí. Chcú vystrašiť senátora tým, že mu ukážu pekelný sen. Tu sa objaví Beelebub a zakazuje strašiť senátora, Vedy je možné napraviť od strachu a jeho duša bude stratená v pekle.
Môžete zaútočiť na dušu
Nafukujem ju aroganciou
Strčiť do kalu hanby
Horieť opovrhnutím
Všeobecné posmech
Ale o pekle - ticho!
Beelzebub letí preč a diabli posielajú senátorovi hroznú víziu. Vidí, ako na neho nalieva cár - svoje peniaze - kniežací titul, postavenie kancelára. Poradca končí v čakárni kráľa, plnej dvoranov. Príjemný šepot sa ozýva okolo: „Senátor v milosrdenstve.“ Potom kráľ vstúpi do prijímacej miestnosti a odvráti sa od senátora, dostane sa k nemu chrbtom. Všetci s pohŕdaním sa otočili chrbtom k senátorovi, okolo neho sa krútili zlé vtipy, svedectvá a slovné hračky vo forme múch, vos a komárov.
Senátor padá z postele. Diabli chytia jeho dušu a odnášajú ju spať, „kde peklo a svedomie hraničia“. Po orezaní duše bičmi ju po treťom výkriku kohútov vrátia do tela a znova sa uzamknú „vo vedomí, v mysli ako šialený pes vo svojej smradlavej búdke“.
Scéna VII
Varšavský socialit. Vynikajúca spoločnosť pije čaj pri stole - vysoko postavené dámy, generáli a dôstojníci štábu, významní spisovatelia. Pri dverách je skupina mladých ľudí a dvaja starší ľudia. Hovoria francúzsky pri stole a poľsky pri dverách.
Mladí ľudia diskutujú o situácii v Poľsku a Litve, kde „leje krv“ a pri stole diskutujú o plese. Dámy ľutujú, že Novosiltsev opustil Varšavu:
Nikdy bez neho sa lopta nepodarila, -
Ako na obrázku, zoskupil hostí.
Pri dverách rozhorčene hovoria o mučení, ktoré utrpel vodca poľskej mládeže Tsikhovsky, a pri stole básnik číta svoje čerstvé verše, napísané vo francúzštine a venované „sejbe hrachu“.
Skupiny sa čoskoro spoja. Mladá dáma sa snaží povedať predstaviteľom horného sveta o situácii v Litve, o Tsikhovskom. Títo ľudia sa však o svojich partnerov nezaujímajú. Chamber Junker uvádza:
Podľa môjho názoru je Litva ako súčasť inej planéty:
Parížske noviny o nej úplne mlčia!
Mladá dáma sa však nevzdáva, žiada starého Poláka, aby rozprával o zničenej Tikhovskej rodine, s ktorou je už dlho oboznámený. Pozná Tsykhovského a mladého muža menom Adolf:
Poznám ho od detstva. Tsikhovsky mladý
To bolo považované za vtip. Inteligentný, pekný.
Mladý muž mal tiež nevestu. Krátko po svadbe zmizol. Iba o tri roky neskôr si ho všimli dav väzňov. O tri roky neskôr sa vo Varšave rozšírila povesť o tom, že Tsikhovsky bol nažive a vo väzení, kde bol hrozne mučený. Jednej noci sa vrátil domov a pridelil špiónom v nádeji, že mladý muž zradí svojich priateľov. Adolf s ním nikdy nemohol hovoriť, iba zďaleka uvidel jeho vyčerpanú tvár.
Ten deň som pochopil všetko z jeho očí,
Taký smútiaci zahalil ich tieň.
Porovnal by som oči postihnutého a riasy
S presklenými oknami z trellized dungeonu.
O mesiac neskôr Adolf zistil, že Tsikhovsky bol blázon pred súdnymi procesmi, ktoré mu padli do jeho rúk: chytil ho mánia prenasledovania.
Mladá dáma ponúka ctihodných spisovateľov, aby napísali báseň o Tsikhovskolm, ale odmietajú. Píšu iba o minulých udalostiach vo svojom kruhu. Potom sa spoločnosť pri stole prepne na diskusiu o špičkových klebetách. Mladí ľudia sú pobúrení.
Scéna VIII
Vilno, recepcia v dome senátora Novosiltseva. Pri okne je sekretárka. Novosiltsev pije kávu. Vedľa neho je komorník, Pelican a lekár. Pri dverách je strážca a pešiak. Senátor je z rôznych druhov: bol unavený z Vilny a sníval o Varšave. Novosiltsev dúfa, že sprisahanie, ktoré mu bolo odhalené osobne, mu pomôže získať vyššie miesto.
Chodec hlási posla od obchodníka Kanissynu, ktorému senátor dlhuje veľkú sumu. Po rozhodnutí, že obchodník úplne klamal, senátor prikazuje priviesť svojho syna na „sprisahanie“. Novosiltsevovi nezáleží na tom, že mladý muž sa už dávno stal moskovským kadetom a vo Vilne sa takmer nikdy neobjavil. Lekár mu pomáha:
Boli tu tajomstvá, ale kedy
Pán Pan sa prípadu ujal a bez problémov ich otvoril.
V tom čase príde matka Rollisonovej, študentka, ktorá bola nedávno zatknutá. Mladý muž dostal tristo palíc, ale nezradil svojich priateľov. Pani Rollison je slepá. Vdova každý deň chodí k senátorovi a žiada svojho syna. Tentoraz dostala žena ochrannú list od princeznej a senátor ju musel prijať.
Staršiu a slepú dámu, Rollisonovú, sprevádzala jej priateľka a kňaz Peter. Rollison prosí senátora, aby šetril jeho syna, je si istá, že chlapec žije. Zdá sa, že žena počula výkriky svojho syna:
Tieto strašidelné výkriky sa dostali cez hrúbku stien
Trochu počuteľný, tichý zvuk ... Z diaľky sa ponáhľal,
Ale moje povesti prenikli rýchlejšie a hlbšie ako oko.
Ako ho mučil!
Senátorka sa snaží presvedčiť ženu, že to bol nezmysel. Nešťastný spadne na kolená pred sebou. Potom sa dvere otvoria a dvere sa otvoria do recepcie, kde zaznie hudba. Novosiltsev chce odísť, ale Rollison ho chytí za šaty a prosí, aby priniesol princovi Pyotrovi chlapca. Senátor nesúhlasí. Potom vdova žiada mladú dámu o pomoc, hovorí, že jej syn bol v zajatí celý rok. Senátor predstiera, že to nevedel, sľubuje to vyriešiť a usporiada stretnutie pre ženu na sedem hodín.
Rollison s radosťou odchádza a kňaz Peter zostáva. Senátor hovorí Pelicanovi, aby ju vzal do väzenia so svojím synom a zamkol ju v susednej cele. Lekár a Pelican hovoria senátorovi, že táto záležitosť by sa mala riešiť rýchlo - Rollison má spotrebu, ten chlap je naozaj zlý:
Rollison je blázon - skúsil to viackrát
Zabije sa, ponáhľa sa k oknu,
A okná sú zamknuté ...
Senátor však nezaujíma osud mladého muža. Uvedomuje si, že tento kňaz povedal vdove o jej synovi. Do svojho „sprisahania“ sa snaží zapojiť kňaza. Sekretárka začína vyhotovovať výsluchový protokol a senátor hrozí Petrovi. Ale kňaz nepripúšťa, ako sa dozvedel o mučení mladého muža. Robia si z kňaza legraci, a keď sa ho pýta, či je plášť pripravený pre senátora, Novosiltsev prikáže zavolať kat. Vďaka podnetu lekára začína pochopiť, že kňazom princa Chartoryského možno priťahovať „sprisahanie“:
Kohl príde šikovne,
Prináša problémy princovi desať rokov.
Novosiltsev dlhuje princovi veľa a dlho sníval o tom, že sa ho zbaví. Po osprchovaní lekárov láskavosťou ho senátor pošle preč a potom nariadi sekretárovi, aby sa zveril do starostlivosti o Aesculapius: lekár toho vie príliš veľa a je celkom vhodný na „sprisahanie“. Gyeongovci predpovedajú rýchlu smrť lekára.
Potom guvernér, sprevádzaný elegantne oblečenými hosťami, vstúpi do recepcie. Organizujú tanec na recepcii, hovoria francúzsky. Lopta začína. Hostia sú zaujímaví a diskutujú o senátorovi:
Včera, ako zviera, pazúrová korisť,
Mučená a vyliata nevinná krv.
Dnes, sladko sa otáčajúce,
Hra s láskou dámy.
Spoločnosť je rozdelená na dve časti: jedna odsudzuje lichotníkov Novosiltseva a druhá odsudzuje.
Zrazu orchester začína hrať veliteľa árie, hostia sa boja strašnej hudby. V tejto chvíli pani Rollisonová vstúpi do miestnosti. Kričí, že jej syn je zabitý, vyhodený z okna. Ksiendz Peter uisťuje ženu, že jej syn je stále nažive. Vdovské mdloby. Hrom hromu. Blesk narazí na okno lekárskej izby a zabije ho. Dirigentom nebeskej elektriny je hromada strieborných mincí kráľovskej ražby. Senátor nariadi, aby bola vdova odvedená. Na základe tohto rozkazu ju kňazi vzali k svojmu synovi. Hrom sa opäť rozvíri a hostia sa rozptyľujú strachom.
Senátor, Pelican a kňaz zostávajú v miestnosti. Kňazi mlčia. Senátor sa bojí ticha, pretože Peter predpovedal smrť nielen lekárovi, ale aj jemu. Novosiltsev nechá Petra odísť. Pri dverách sa kňaz stretne s Conradom, ktorý je vzatý na výsluch. Básnik pozná kňaza, ktorý ho zachránil. Dáva Petrovi prsteň, aby ho kňaz predal, nariadil omšu a zvyšné peniaze dal chudobným. Kňazi predpovedajú básnika na dlhú cestu a neznámeho priateľa, ktorý stretne Conrada „s Božím slovom“.
Scéna IX
Noc Dzyada. Na cintoríne pri kaplnke - kúzelník a žena v smútku. Čarodejník zavolá ženu do kostola, ale ostane na cintoríne. Žena čaká na hosťa:
To pred mnohými rokmi
Objavil sa mi, bledý, haggard,
Okolo davu duchov
V krvi od hlavy až k päte
A spálil ma hlúpou výčitkou
S jeho brilantným divokým pohľadom.
Čarodejník sa pokúsil nazvať tohto ducha, ale neobjavil sa. Čarodejník verí, že duša je stále nažive. Živé duše sa môžu objaviť aj v noci na Dzyade, iba ak sú hlúpi. Čarodejník zostáva pomáhať žene. Vidia svetlá nad kaplnkou - letí lietajú duše, ale medzi nimi nepotrebujú. V kaplnke čítali kúzlo ohňa:
V telách dominuje zlý duch
Takže zavolajte zo zeme.
Žena a čarodejník sa skrývajú v starom dubu spálenom bleskom a čakajú. Čarodejník uvidí novú mŕtvolu:
Na obežných dráhach lebiek sú prázdne
Dva zlaté horia ohňom
A diabol zaostruje každú pazúr.
Mäso drží strieborné mince a naleje ich z ruky do ruky. Mince ho spália. Mŕtvy muž žiada čarodejníka, aby vybral strieborné pre siroty a úbohých.
Medzitým končí noc Dzyadu. Čarodejník sa naposledy pokúša evokovať ducha, ktorý žena potrebuje. Zrazu vidia:
Z komôr Gediminas
Vagóny lietajú na sever.
Vpredu, všetko v čiernom - ten, na ktorý tak dlho čakali. Všetci sú zranení mečmi a tieto rany spôsobené nepriateľmi ľudu sa uzdravia až po smrti. Vrhá hrozný pohľad na čarodejníka a ženu a otočí sa späť.
