Po skončení Viedenskej rady sa cisár Alexander Pavlovich rozhodol „cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch“. Don Cossack Platov, ktorý bol s ním, nebol prekvapený „mimozemským“, pretože vedel, že v Rusku „váš vlastný nie je horší“.
V najnovšej Kunstkamere, medzi „nymphosoriami“ zozbieranými z celého sveta, panovník kupuje blchy, ktoré, hoci sú malé, vedia, ako „tancovať“ na tanec. Čoskoro Alexander „melanchólia je vyrobená z vojenských záležitostí“ a vracia sa do svojej vlasti, kde zomiera. Nikolaj Pavlovič, ktorý vystúpil na trón, ocenil blchu, ale keďže sa mu neradi vzdáva cudzincov, posiela Platov spolu s blchami na majstrov Tulu. Platov „as ním celé Rusko“ dobrovoľne podporil tri Tulu. Chodia na poklonu pred ikonou sv. Mikuláša a potom sa zamknú v dome šikmého Leftyho, ale aj po dokončení práce odmietajú dať Platovovi „tajomstvo“ a musí vziať Leftyho do Petrohradu.
Nikolaj Pavlovič a jeho dcéra Alexandra Timofeevna zistia, že „brušný stroj“ v blchách nefunguje. Nahnevaný Platov popraví a potleskne Leftyho, ktorý nepripúšťa kazenie a radí pri pohľade na blchy v najsilnejšom „malom rozsahu“. Pokus je však neúspešný a Lefty prikazuje „priniesť len jednu nohu podrobne pod mikroskopom“.Keď to urobil, cisár videl, že blšie je „pútavé na podkovách“. A Lefty dodáva, že s najlepším „malým rozsahom“ bolo vidieť, že na každom podkove je zobrazené „pánove meno“. A on sám koval karafiáty, ktoré nie je možné rozoznať.
Platov žiada Levshu o odpustenie. Ľavicová osoba sa umyje v kúpeľoch „Tulianovskiye“, odtrhne sa a „vyformuje“, akoby na nej mal nejakú „obľúbenú hodnosť“, a pošle ju, aby priniesla blšie ako darček Britom. Lefty na ceste neje nič, „živí sa“ jedným vínom a spieva ruské piesne v celej Európe. Pripúšťa výsluch Britov: „Nešli sme do vied, a preto už blchy už netancujú, iba verní oddaní svojej vlastnej krajine.“ Lefthander odmieta zostať v Anglicku a odvoláva sa na svojich rodičov a na ruskú vieru, ktorá je „najsprávnejšia“. Briti ho nemôžu oklamať, potom návrh oženiť sa, ktorý lefthander odmieta a neschvaľuje oblečenie a štíhlosť anglických žien. V anglických továrňach Lefty poznamenáva, že pracovníci sú plné, ale zo všetkého najviac sa venuje tomu, v akej forme sú staré zbrane.
Čoskoro začne Lefty túžiť a napriek blížiacej sa búrke sa dostane na loď a neprestane sa pozerať na Rusko. Loď vstúpi do „pevného mora“ a Lefthander stávky s kapitánom, ktorý bude piť koho. Pijú až do „Riga Dynamite“ a keď kapitán uzamkne debatujúcich, už vidí diablov v mori. V Petrohrade je Angličan poslaný do domu veľvyslanectva a Levsha je poslaný do štvrte, kde je požiadaný o doklad, sú vzaté dary, a potom sú vzatí na otvorenú sane do nemocnice, kde „odvezú každého do neznámeho panstva“.Nasledujúci deň prehltne lastúrnik „Aglitsky“ z pilulky „kutta-percha“ a po krátkom pátraní nájde ruského „kamaráta“. Ľavák chce povedať panovníkovi dve slová a Angličan ide k „grófovi Kleinmichelovi“, ale polovičný rečník sa mu nepáči jeho slová o ľavákovi: „Aj keď je kabát Ovečkin, tak je to duša človeka.“ Angličan je poslaný na kozáka Platova, ktorý „má jednoduché pocity“. Ale Platov dokončil službu, dostal „úplnú duplikáciu“ a poslal ho „veliteľovi Skobelevovi“. Posiela lekára z duchovnej hodnosti Martyn-Solsky do Levshy, ale Levsha už „končí“, žiada, aby povedal panovníkovi, že Briti nevyčistia svoje zbrane tehlou, alebo nie sú dobrí pri streľbe a „skrížení s lojalitou“ a umierajú. Posledné slová Leftyho lekár hlási grófovi Chernyševovi, ale Martyn-Solsky nepočúva, pretože „v Rusku sú generáli“, a naďalej čistia zbrane tehlami. A keby cisár počul slová ľavice, inak by sa skončila krymská vojna
Teraz je to „dielo minulých dní“, na tradíciu však nemožno zabudnúť, a to napriek „epickej povahe“ hrdinu a „báječnému skladu“ legendy. Meno Lefthander, rovnako ako mnoho iných géniov, sa stratilo, ale ľudový mýtus o ňom presne vyjadril ducha éry. A hoci autá neospravedlňujú „aristokratický ústup“, samotní robotníci si s hrdosťou a láskou pripomínajú starodávnosť a ich epos s „ľudskou dušou“.
