: Príbeh irackého utečenca, ktorý sa snaží skrývať pred vojnou prebiehajúcou v jeho vlasti mnoho rokov. Na ceste do Európy prekonáva mnohé ťažkosti, stretáva sa s priateľmi aj s nepriateľmi. Jeho dobrodružstvo je skutočne moderná „odysea“.
Hlavná postava Saada vysvetľuje, že jeho meno v perzštine znamená „nádej“ a v angličtine „smutný“. Je zdesený svojím vlastným štatútom nelegálneho migranta, cudzincom všade, ktorý nemôže rozšíriť svoju rodinu, aby nevyprodukoval nelegálnych prisťahovalcov.
1
Bagdad z diktatúry Saddáma Husajna. Hrdina žije v šťastnej veľkej rodine knihovníka. Jedenásťročný Saad, ktorý videl svojvôľu a bezprávie v krajine, sa zaviazal bojovať proti krvavému diktátorovi.
Aby ho chránil pred podozrením na špeciálne služby, jeho otec, vzdelaný intelektuál, ho uvádza do čítania svetových klasík, ktoré režim zakázal. Hrdina sa tak vyhýba vymývaniu mozgu, ktoré je bežné pre mládež v krajine. Postupom času sa jeho staršie sestry oženili, majú deti.
V roku 1990 OSN uvalila reštriktívne sankcie za vypuknutie vojny proti Bahrajnu. To vyvoláva hlad, epidémie, chudobu, infláciu, únik inteligencie z krajiny. Saadské sestry sa stali vdovami, ich deti zomierajú na choroby. Rodina je vo veľkej núdzi, hrdina sa snaží zarobiť čo najviac. Uvažuje o emigrácii.
2
Saad je študentom univerzity a vstupuje do podzemnej organizácie opozície, ktorej cieľom je zabiť Husajna. Po 11. septembri 2001 prezident Bush sľubuje pomstu islamistom a Iračania sa obávajú americkej invázie do krajiny.
Na rozdiel od svojich revolučných priateľov, ktorí nenávidia Spojené štáty americké (ktoré sú pestované režimom), Saad sa teší na vojnu, pretože ju oslobodzuje od svojej vlasti. Skryje svoje očakávania pred priateľmi, kritizuje sa za defeatizmus, ale nemôže nič skrývať pred Leilo, dievčaťom, s ktorým tajne zamilovala. Budúca právnička je tiež z inteligentnej veľkej rodiny.
Študenti považujú diktatúru za deštruktívnu, veľa tvrdia o povojnovej budúcnosti.
Po neúspešných prehliadkach jadrových zbraní odborníkmi OSN v roku 2003 americká armáda zaútočila na Irak. Saad a Leila sa k sebe navzájom zamilovali. Ich pocit kvitne v obkľúčenom Bagdade. Po krátkom obkľúčení, keď okupovali americké jednotky, vstúpili do mesta, ľudia sa radujú a ničia sochy despota. V eufórii zo slobody hrdina navštevuje svojho milovaného a zistí, že jej dom bol bombardovaný nepriateľským lietadlom. Susedia tvrdia, že dievča zomrelo.
3
Saad je už dlho v depresii, nevšimol si vypuknutie občianskej vojny v krajine. Šíitska menšina, ktorú kedysi utláčali sunniti, ktorú viedol Husajn, hľadá moc s podporou okupačnej správy. Krajina sa chopila strachu z teroristických hrozieb, ktorým civilisti trpia.
Krátko po skončení vojny posledné dve zoť hrdiny zomrú na samovražedné bombové útoky a jeho milovaného otca - na bláznivú americkú guľku tesne pred očami. Mladý muž je kruto sklamaný z víťazov, v jeho rodine zostávajú iba nešťastné ženy a deti. Saada začne navštevovať ducha svojho otca.
Ten chlap odchádza zo školy a pracuje, snaží sa nakŕmiť svoju matku, sestry a synovcov. Prichádza k šesťročnej neter Salme. Dievča, ktoré pre neho pracuje, je zranené a otravuje krv. Saad ju vedie do americkej nemocnice, ale pomoc mešká; Salma zomrie v náručí. Matka a sestry presvedčia hrdinu, aby emigroval - zo zahraničia im môže pomôcť s peniazmi.
4
Duch otca hovorí hrdinovi, že môžete opustiť krajinu predajom.Najprv Saad nájde v mešite teroristického verbára a pokúsi sa k nim pripojiť. Duch jeho otca však objasňuje, že mu odporučil, aby sa stal pašerákom, nie samovražedným atentátnikom.
Vzdialený známy zoznámil Saada so špekuláciami so starožitnosťami, ktoré sú mnohými v povojnovom Iraku, pretože všetky múzeá sú vyplienené spoluúčasťou Američanov. Pred odchodom jej matka dala prikrývku.
5
S dvoma partnermi hrdina prechádza do Egypta, aby predal ukradnuté starožitnosti. Duch otca vždy sprevádza syna a poskytuje cenné rady. Odyssey a Ulysses spomína ako symbol budúceho tuláka.
Na ceste sa ukazuje, že spolu so starožitnosťami tím tiež nesie drogy. Cez Rudé more sa drogoví kuriéri nachádzajú v Egypte. Tam si Saad užíva mierový pokoj v Káhire, minú posledné peniaze. V utečeneckom úrade OSN sa hrdina stretne s mladým černochom, Bubou, a dozvie sa, že bude musieť počkať šesť mesiacov, kým dostane schôdzku. Nový priateľ zariadi Saadu cez noc a nelegálnu prácu.
6
Saad pracuje ako gigolo v tanci a Buba pracuje ako pasák. Popoludní počúva odhalenia klientiek stredného veku a večer - príbehy nelegálnych Afričanov o neznesiteľnom živote v ich domovine, z ktorého utekajú.
Predtým, ako je Buba prijatá na komisiu OSN, odporúča hrdinovi, aby klamal a predstieral, že sa stal obeťou politického útlaku, pretože ekonomickí migranti nemajú štatút utečenca a nie sú dovolené do Európy. Naivný Saad plánuje povedať pravdu, ako učil jeho otec.
7
Nakoniec ho dostane úradník OSN. Podľa nej bude postavenie utečenca hrdinovi zamietnutý, pretože v Iraku už neexistuje vojna ani diktatúra; Spojené štáty oslobodili ľudí a pomáhajú im budovať demokratický štát.
Saad ponúka Bubeovi nelegálny prístup do Anglicka. Hrdinovi sa zdá, že nenávidí arabský svet a jeho arabský pôvod. Stále nevie, že pre Európanov zostane navždy len Arab a nikdy sa nestane jeho vlastným.
8-9
Buba sa rozhodne vstúpiť do štábu švédskej turistickej punkovej skupiny Sirens a s pomocou sa dostať do Európy. S umelcami prenikli utečenci do Líbye, kde plánujú nastúpiť na loď do Talianska. Hrdinovia vidia, ako líbyjská polícia na príkaz Kaddáfího nestojí na obrade s nelegálnymi prisťahovalcami, čo im bráni dostať sa na hranice Európy.
Na lodi pašerákov, preplnených utečencami za veľa peňazí, Saad a Buba plávajú na Maltu, kde príslušníci pohraničnej stráže loď zadržiavajú. Utečenci zahodia svoje dokumenty, aby neboli vyhnaní do svojej vlasti.
Na Malte hrdinovia žijú v utečeneckom tábore a počas výsluchov zobrazujú amnéziu, aby polícia nevedela, odkiaľ prišli. Keď Saad videl prorocký sen, rozhodol sa utiecť.
10
Utečenci, ktorí utiekli do krehkej lode na Sicíliu, upadli do búrky; vrhajú sa na otvorené more. Saad udržiaval Bubu na dlhú dobu, ale vlny ich navzájom tlačia preč.
Hrdinu na breh v bezvedomí nachádza miestny učiteľ, krásna Vittoria. Organizuje záchrannú operáciu, ale Sicílčania nájdu v mori iba hŕstku pozostalých. Vittoria urovnáva nešťastných doma. Hrdina sa nazýva Ulysses, skrýva svoje meno a minulosť.
Vďaka identifikácii utopených utečencov Saad rozpoznáva Bubua. Srdcom zlomený, Vittoria ho konzoluje, hrdinovia sa priblížia. Dievčatko je tiež utečencom, kedysi odišla z domu kvôli teroristickým aktivitám svojich rodičov a stala sa učiteľkou, aby vychovala iba dobro detí.
Saad opäť komunikuje s duchom svojho otca a vysvetľuje, že je mučenou dušou, neschopný opustiť zem, zatiaľ čo jeho syn má problémy. Pokiaľ má syn problémy, otec tam bude.
Od osamelosti je hrdina odradený a iba Vittoria, ktorá s ním sympatizuje, si udržuje silu, aby v ňom žila. Ten chlap náhodou zistí, že dievča je nevyliečiteľne choré a zomiera. Z vďačnosti zostáva Saad s ňou, ale jeho srdce je hluché voči pocitom.
11
Vittoria určuje dátum svadby, mladý muž súhlasí s pohľadom.Keď hrdina odložil amulet - kryt matky, ktorý po búrke našiel na brehu, hrdinu tajne opustí nevestu tým, že jej napísal kajúcny list. V nej jej ďakuje a vyznáva svoju lásku inej žene, ktorá zomrela. Duch duchov kritizuje svojho syna za toto unáhlené rozhodnutie, ale hrdina si je istý, že jeho osud v Londýne - nevysvetliteľná sila ho sem vtiahne.
V prístave sa Saad stretáva s africkým Leopoldom, filozofom a zosobňovačom. Je presvedčený, že Európania sú obojstranní, agresívni, nespravodliví voči cudzincom a zaslúžia si nelegálnu migráciu z krajín tretieho sveta. Afričan pomáha hrdinovi tajne dostať sa k trajektu smerujúcemu do Talianska.
12
Po príchode do Neapola sa Saad podrobne venuje situácii a uvedomuje si, že mafia sa zapája do nezákonných aktivít. Aby zaplatil dopravcom za dodávku do Lamanšského prielivu, usadil sa mladý muž s banditmi - kradne. O niekoľko mesiacov neskôr zarába platiť za cestu. Chránený v stiesnenom kamióne, spolu s mnohými migrantmi, je prepravovaný cez európske hranice. Colnú cestu prerušia colníci, ktorí v zadnej časti nájdu utečencov. Vodič sa skrýva, nesnažia sa ho zadržať a migranti sú zatknutí.
Počas výsluchu sa Saad nazýva Ulysses a spája sa s hrdinom Odyssey. Nelegálni prisťahovalci, ktorí sedia vo väzení, čítajú čerstvé noviny: v nich sa zachytávanie migrantov predstavuje ako veľký úspech orgánov činných v trestnom konaní, ako akt humanizmu. Nikto nesúcití s nešťastnými, utekajúcimi pred vojnami, okradnutí a oklamaní banditmi, ktorí takmer nehynuli na ceste kvôli neľudským podmienkam. Saad, zahnaný zúrivosťou, vyjadruje tieto úvahy colníkovi, ktorý sa ho pýta, a vďaka sympatii mu pomáha uniknúť.
13
Saad leží v priekope a pozerá sa na oblohu. Diskutuje o osudoch osudu, ktoré ho a jeho krajanov zmenili na nič a ušetrili ľahostajným Európanom, aj keď nie vôbec. Podľa jeho názoru prosperujúci Európania nenávidia migrantov, pretože im ukazujú, komu by sa mohli stať za nezvratných okolností.
Na odporúčanie duchovného otca vstúpi Saad do Francúzska pod spodnú časť nákladného vozidla. V pohraničnej dedine sa stretáva s aktivistami združenia, ktorí bojujú za práva utečencov. Ich vodca Max a jeho manželka Odile pomáhajú hrdinovi. Max vezme mladého muža na severovýchod, k Dr. Schelkerovi; Po prvýkrát sa hrdina pohybuje pohodlne po celej Európe. Francúzsko ho fascinuje a je zmätené, že podľa vodiča sú ľudia vždy s niečím spokojní a štrajkujú.
Hrdina ešte raz diskutuje so svojím otcom o „rovnosti a bratstve“ všetkých ľudí: „Snívam, že„ my “, ktoré raz vyslovím, by znamenalo spoločenstvo inteligentných ľudí usilujúcich sa o mier.“
Shelter Shelter, Dr. Schelker, je „starostom mŕtvych“, správcom cintorína obetí prvej svetovej vojny. Hovorí o vojnách a hraniciach, ktoré ničia a rozdeľujú ľudí na ich vlastných a nepriateľov, a dodáva, že neuznáva deliace hranice a pomáha hrdinovi z humanistických dôvodov.
Doktor privádza mladého muža do Lamanšského prielivu, ďalší aktivista Polina, ktorý mu hovorí o zverstvách polície a nezákonnosti nelegálnych prisťahovalcov - Briti ich hranice starostlivo chránia.
14
Saad premýšľal, ako sa dostať do Anglicka a túlať sa v zúfalstve pozdĺž pláže, a náhle vidí ducha Leily. Otec ho presvedčí, že to nie je duch, a oddaní milenci sa konečne stretnú.
Leila rozpráva svoj smutný príbeh putovania. Počas bombardovania jednotiek NATO jej rodina prežila a pri tejto príležitosti emigrovala. Rodičia tragicky zahynuli na ceste a dievča sa dostalo do Francúzska. Tu pracovala nelegálne a čakala na doklady o postavení utečenca. Po miestnych voľbách, v ktorých boli prisťahovalci vyhlásení za hlavné francúzske zlo, prišla o prácu a prepadla do chudoby. Teraz hrdinka dúfa, že sa nejako dostane do Anglicka.
Leila privádza Saada do utečeneckého tábora a šťastní hrdinovia žijú spolu ako manželia. Snažia sa zarobiť si peniaze navyše, aby prežili. Pomáha im dobrovoľník Polina, ktorý obviňuje spoločnosť z ľahostajnosti k nelegálnym prisťahovalcom:
Toto je začiatok barbarstva ... keď človek nechce vidieť niečo také v inom, keď je niekto menovaný za podľudského, keď sú ľudia zoradení podľa stupňov a niekto je zo zoznamu odstránený.
Pauline privádza Saada s tanečnicou Jorge, ktorá sľubuje, že milencov dodá do Anglicka. Pred odchodom tábor rozbil polícia, mladý muž sa skryl a dievča bolo zatknuté. Čoskoro ju poslali do Iraku. Pauline presvedčí neznesiteľného hrdinu, aby odišiel bez nevesty. Leila už zo svojej vlasti píše Saadovi a nalieha na neho, aby legalizoval iba v Anglicku a neskôr jej zavolal.
15
Saad žije v Londýne, v Soho, v chudobe, mesačnom svite, snoch stať sa právnikom a oženiť sa s Leilou. Cez jeho ambivalentné city k mestu sa mu tu páči. Stále vedie filozofické rozhovory so svojím otcom, kritizuje ho za svoju knihu, idealistický pohľad na svet:
Spisovatelia sú šarlatáni. Chcú nám dať mier a rozdávať to, čo nie je - pre svet v poriadku, spravodlivý, čestný. Nepretržitý predaj!
Otec presvedčil hrdinu, že skutoční spisovatelia Homer, ktorý vynašiel Ulysses, „... namaľujú svet nie tak, ako je, ale ako to, čo ľudia dokážu urobiť.“
Saad je plný optimizmu, pokiaľ ide o budúcnosť: „Ja ... postavím svoj dom mimo vlasti, v cudzej krajine ... Jeho odysea [Ulysses] bola plná nostalgie, baňa je začiatok plný budúcnosti. ... Účelom cesty ... je znížiť cestovnú tašku a povedať: Prišiel som. Takže vyhlasujem ...: Nepôjdem ďalej, prišiel som. ““