Činnosť prvých prežívajúcich gréckych románov sa datuje do 5. storočia. BC e. - čas najvyššej moci perzského kráľovstva, peloponézsky konflikt, grécko-perzské vojny a mnoho ďalších historických udalostí.

Krásna Kalliroya, dcéra známeho Syrakúzskeho stratéga Germocrata (historická osoba), a mladí Herei sa zamilovali. Aj keď bol Kalliroiho otec proti tomuto manželstvu, jeho milenci sa postavili na stranu ... Ľudové zhromaždenie Syrakúz (neobvyklý detail z moderného hľadiska!) A uskutočnila sa svadba.

Ale šťastie novomanželov bolo krátkodobé. Zásahy odmietnutých ženíchov (a boli tam aj mnohí z božsky krásnych Kalliroi) viedli k tomu, že Herey, žiarlivej povahy, podozrieval svoju manželku z vlastizrady. Vypukne hádka, ktorá končí tragicky. Príbuzní si Kalliru zamieňajú dlhú dobu za mŕtvych a pochovávajú ho nažive ...

Bohatého lupiča zviedol morský lupič Feron. Už v tom čase sa prebudil z hlbokého mdloby Kalliroi (hrozného prebudenia vo vlastnom hrobe!). Je zajatý pirátmi, ktorí ju vzali do Malty v Malej Ázii a predali ich do otroctva. Jej majstrom je nedávno ovdovený, ušľachtilý a bohatý Dionýzio („... hlavný muž v Miléte a na celom území Iónie“).

Dionýzio je nielen bohatý, ale aj ušľachtilý. Vášnivo sa zamiluje do Kalliroy a požiada krásneho otroka, aby sa stal jeho manželkou.

Ale aj jej myšlienka je nechutná pre zajatého Syracusana, pretože stále miluje iba Khereiu a navyše očakáva dieťa.

V tejto kritickej situácii (postavenie otroka, ktorého majiteľ chce urobiť pani), inteligentný Kalliroya po veľkom váhaní falošne súhlasí, ale pod rôznymi hodnovernými zámienkami žiada, aby sa svadba odložila ...

Medzitým sa v Syrakúzach objavila loupaná hrobka, v ktorej Kalliroi nebol. A jej výpravy poslali do Líbye, Talianska, Iónie ...

A na mori bola zadržaná loď s truchliacimi predmetmi - šperky z vylúpenej hrobky. Tu leží polomŕtvy Feron, vodca pirátov. Prinášaný do Syrakúz sa priznáva k mučeniu za svoje skutky. Ľudové zhromaždenie ho jednomyseľne odsúdilo na smrť: „Po tom, čo bol Feron odvezený, bol tu veľký dav ľudí. Ukrižovali ho pred hrobom Kalliroi: z kríža sa pozrel na more, na ktorom niesol zajatú dcéru Germocrata ... “

Z Syrakúz do Milétu je veľvyslanectvo na čele s Khereim vyslané na záchranu Kalliry z otroctva. Keď sa Kherey dostal na pobrežie Iónie a vystúpil z lode, prichádza do chrámu Afrodity - vinníka a jeho šťastia a nešťastia. A potom zrazu uvidí obraz Kalliroiho (privedený do chrámu milencami Dionýzia). Správa mladšej kňažky: Kalliroia sa stala manželkou iónskeho pána a ich spoločnou dámou.

... Zrazu veľké barbarské útoky zaútočili na pokojnú loď Syrakusov. Takmer všetci zomreli. Iba Kherey a jeho verný priateľ Polyharm boli zajatí a predaní do otroctva.

To všetko nie je náhoda. Foka, oddaný gazdiná Dionýzia, ktorý videl loď Syrakúz s veľvyslanectvom, si uvedomil, čo to ohrozuje jeho pána. A poslal strážnu jednotku k prichádzajúcej lodi.

... A Kalliroya vidí vo sne zajatého manžela. A keďže sa už viac nedokáže zadržať, hovorí Dionýziovi, že mala manžela, ktorý pravdepodobne zomrel.

Na konci ekonóm Foka sa prizná k činu: mŕtvolami Syracusans na dlhú dobu zviklat v krvavých vlnách. Kalliroya si pomyslela, že jej milovaná je tiež mŕtva. V Miléte ste zabili Khereyho a ja som na predaj! “

... Jemný a ušľachtilý Dionýzius radí Kalliraeovi zariadiť pohreb pre Herea (Gréci to neurobili, pretože nikto nevie, kde boli obete - postavili prázdnu hrobku „cenotaph“). A na vysokej brehu neďaleko prístavu Miletus je postavený hrob ...

Ale Kalliroya sa nemôže zotaviť a dokonca sa trochu upokojiť. Medzitým z nebeskej krásy muži omdli. Stalo sa to napríklad s Kari satrap Mithridatesom, ktorý videl Kalliroua pri návšteve Dionýzia.

Konkrétne Mithridates padol do otroctva Khereymu a Polykharmovi. A - nový zvrat osudu: za imaginárnu účasť na nepokojoch otrokov čelia krížu na kríži. Ale šťastnou náhodou dostane verný Polyharm príležitosť hovoriť s Mithridatesom a Khereya doslova v poslednej chvíli je z kríža odstránený ...

Satrap potvrdzuje to, čo už vedia: Kalliroia je manželkou Dionýzia a dokonca mali syna. Ale (rovnako ako všetci ostatní) nevie, že dieťa nie je od iónskeho pána, ale od Kherei. Nie je to známe ani nešťastnému otcovi, ktorý zvolal satrapu: „Prosím ťa, Vladyko, vráť mi môj kríž. Keď ma nútite žiť po takom posolstve, mučíte ma ešte krutšie ako kríž! “

... Kherei píše Kalliry list, ale spadá priamo do rúk Dionýzia. Neverí, že Heri je nažive: že podľa nich zákerný Mithridates chce rozpačiť Kalliroiho mier falošnou správou o svojom manželovi.

Ale okolnosti sú také, že Artaxerxes sám, veľký kráľ Perzie, zvolal Dionýzia s Kallirou a Mithridatesom na spravodlivý proces ...

Takže Dionýzius a Kalliroa idú do Babylonu do Artaxerxes v kráľovskom sídle. Tam, kratšie, cez Arménsko, sa Mithridates ponáhľa.

Na ceste satrapy všetkých kráľovských oblastí pozdravujú a ctia Dionýzia a jeho krásneho spoločníka, povesť o neprekonateľnej kráse, ktorá pred ňou letí.

Vzrušený, samozrejme, a perzské krásy. A nie bez dôvodu. Pre Artaxerxa sa na prvý pohľad zamiluje do Kalliroy ...

Deň kráľovského súdu sa blíži. A Mithridates vytiahne svoju tromf - živú Khereya, ktorú si priniesol so sebou. A ukázalo sa, že Dionysius sa chce oženiť s manželkou manžela? Alebo otrok?

Kráľ však váha s rozhodnutím a odkladá vypočutie zo dňa na deň, pretože sa stále viac zamiloval do Kalliroyi. A jeho hlavný eunuch to nahlásil Syrakúzam. Ale predstiera, že tomu nerozumela, neverí v možnosť takejto svätyne: s živou kráľovnou Sostratus jej kráľ robí tak neslušný návrh?! Nie, eunuch určite niečo mätúce: nepochopil Artaxerxa.

Mimochodom, bol to práve Sostratus, ktorý bol povolaný carom, aby sponzoroval Kalliru a vďaka múdremu a taktnému správaniu sa aj ženy dokázali spriateliť.

... A zúfalý Herey sa viac ako raz chystal ukončiť svoj život. Ale zakaždým, keď ho zachráni verný polyharm.

Medzitým vyšší eunuch Artaxerxes už otvorene začína ohrozovať Kalliroe, ktorý nesúhlasí s reakciou na pocit veľkého kráľa ...

„Ale všetky výpočty a všetky druhy priateľských rozhovorov rýchlo zmenil Fate, čo našlo príležitosť na vývoj úplne nových udalostí. Kráľ dostal správu, že Egypt padol od neho, keď získal obrovskú vojenskú moc ... “

Jednotky perzského kráľa, ktoré okamžite vychádzajú z Babylonu, prechádzajú cez Eufrat a smerujú k Egypťanom. Perzská armáda a odtrhnutie Dionysius, kto chce získať priazeň Artaxerxa na bojisku.

Kalliroya jazdí aj vo veľkej kráľovskej družine, zatiaľ čo Heri si je istá, že zostala v Babylone a hľadá ju tam.

Neexistuje však nijaká hranica zákernosti ľudí, ktorí sú zamilovaní do Kalliry. Špeciálne vyškolený muž (a obozretne odišiel v Babylone) informoval Hereyho, že ako odmenu za svoju vernú službu dal car už Kallieroyovi svoju manželku Dionýziová. Aj keď to tak nebolo, sám kráľ stále dúfal, že získa priazeň krásy Syrakúz.

... A v tom čase Egypťan vzal mesto za mestom. A v zúfalstve, Herei, ktorému bola vrátená sloboda, po zhromaždení oddanosti verných krajanov, prechádza na egyptskú stranu. V dôsledku brilantnej vojenskej operácie sa zmocnil predtým nedobytného fénického mesta Tire ...

Artaxerxes sa rozhodol zrýchliť pohyb svojej obrovskej armády a aby pokračoval v ľahkom pohybe, ponecháva celú družinu so Sostratou v čele (as ňou Kallirou) v pevnosti na ostrove Arad.

A víťazný Egypťan, ktorého dobyli vojenské talenty Kherey, vymenoval ho za Navarcha a postavil ho na čelo celej flotily.

... Ale vojenské šťastie je premenlivé. Perzský kráľ hodí do boja nové jednotky. A všetko bolo rozhodnuté bleskovým úderom odpojenia Dionýzia, ktorý zabil Egypťana a priviedol hlavu k Artaxerxom. Ako odmenu za to mu kráľ dovolil, aby sa konečne stal manželom Kalliroi ...

A Herey medzitým porazil Peržanov na mori. Ani jeden, ani druhý nevedia o vzájomných úspechoch a porážkach a každý sa považuje za úplného víťaza.

... Navarkh Herey so svojou flotilou obkľúčil Arada, zatiaľ nevediac, že ​​tam bol jeho Kalliroi. A Aphrodite konečne mal zľutovanie na nich: trpezlivá manželmi stretnúť.

Celú noc strávia v horúcom objatí a hovoria si navzájom o všetkom, čo sa im počas odlúčenia stalo. A Kherey začne ľutovať, že zradil perzského kráľa (ako verí). Ale čo ďalej? A po konzultácii so svojimi spolupracovníkmi, Herey robí optimálne rozhodnutie: odplávať domov do svojej rodnej Syrakúzy! A Tsarina Sostrata so všetkým doprovodom, s česťou (a so spoľahlivou ochranou), pošle loď cárovi Artaxerxovi s listom, v ktorom vysvetlí všetko a ďakuje za všetko. A Kalliroia píše vďaky šľachetnému Dionýziovi, aby ho aspoň nejako potešil.

... Z pobrežia ostrova Syrakúzy obyvatelia úzkostlivo sledujú priblíženie neznámej flotily. Medzi tichých pozorovateľov patrí strategický Germocrates.

Na palube vlajkovej lode je luxusný stan. A keď sa strecha konečne zdvihne, tí, čo stoja na móle, náhle uvidia Khereyho a Kalliroyu!

Radosť rodičov a všetkých spoluobčanov, ktorí sa už dlhé mesiace neistoty zúfalí, je neobmedzená. A Ľudové zhromaždenie požaduje, aby Heri hovoril o všetkom, čo spolu s Kalliroom prežili spolu a individuálne. Jeho príbeh vyvoláva najrušnejšie pocity medzi prítomnými - slzy a radosť. Ale nakoniec - je viac radosti ...

Tri stovky gréckych bojovníkov, nezištne bojujúcich pod vedením Khereyho, dostávajú čestné právo stať sa občanmi Syrakúz.

A Herei a Kalliroya verejne ďakujú vernému Polyharmovi za nekonečnú oddanosť a podporu pri utrpeniach. Jediná smutná vec je, že ich syn zostal v Miléte s Dionýziom. Ale všetci veria:

v priebehu času chlapec príde so synom na počesť.

Kalliroya ide do chrámu Afrodity a objíma nohy bohyne a bozkáva ich: „Ďakujem, Afrodita! Opäť ste mi dali vidieť Hereyho v Syrakúzach, kde som ho videl z vlastnej vôle ako dievča. Nesťažujem sa na vás za utrpenie, ktoré som zažil, pani: boli pre mňa predurčení osudom. Prosím ťa, aby si ma už nikdy neodlúčil od Herea, ale dovol nám, aby sme spolu šťastne žili a zomreli súčasne pre nás oboch. “