„Student“ je jedným z obľúbených príbehov A.P. Čechov. Autor ho považoval za život potvrdzujúci a pozitívny. Je to naozaj?
História vzniku
Je známe, že A. Čechov sa sťažoval na nedostatok detstva v jeho živote. Od mladosti musel pracovať v otcovej dielni a spievať v zbore. Posledná skutočnosť životopisu sa odráža v niekoľkých textoch autora, vrátane príbehu „Študent“.
Prvá publikácia tejto eseje sa uskutočnila v roku 1894 v novinách „Ruské správy“. Pravdepodobne bol tento príbeh napísaný v Jalte pri práci na knihe Ostrov Sakhalin. V prvom vydaní malo dielo názov „Vo večerných hodinách“ a autor tiež objasnil text: o Vasilisiných slzách, o pravde a kráse na zemi.
Žáner, smer
„Študent“ je nepochybne príbeh, ale toto zložité dielo súvisí s inými žánrami. Text je blízky žánrom podobenstva a kázania. Dôkazom toho sú nielen biblické odkazy, ale aj samotné rozprávanie: keďže Ivan Veľký vďaka svojej výzve na Písmo sväté a spoločenstvo s dvoma vdovami získava nádej a osvietenie.
„Študent“ nie je jediným dielom Čechovovej práce venovanej duchovnému hľadaniu. Náboženské témy sú obsiahnuté v príbehoch ako Svätá noc, Sväté hory a Biskup. V ruskej literatúre tento smer vyvinul L.N. Tolstoy („otec Sergius“), L. Andreev („Bargamot a Garaska“, „Angel“), I. Bunin („čistý pondelok“).
Zloženie
Zloženie „študenta“ je lineárne, rozprávanie sa plynulo pohybuje od expozície k rozcuchaniu. Hlavnou dynamikou textu je cesta mladého muža domov. Toto hnutie je veľmi symbolické, je naplnené nielen fyzickou prácou, ale aj duchovnou.
Príbeh začína opisom prírody. Radostnú jarnú náladu nahradí túžba a úzkosť spôsobená studeným vetrom. Študent Ivan Veľký, ktorý sa vracia domov, si všimne oheň. Toto je miesto, kde sa akcia začína. Vyvrcholením je okamih duchovného osvietenia hrdiny, keď Vasilisa plakal. Táto epizóda úplne mení stav a náladu postavy, po ktorej Ivan s úplne odlišnými myšlienkami ide domov.
Esencie
Za chladného dobrého piatkového večera sa Ivan Veľký vracia po tom, čo lovil sluky lesné. Je plný smutných myšlienok a vo svojom živote nevidí žiadnu perspektívu. Keď sa študent blíži k ovdoveným záhradám, všimne si oheň a samotné hostesky - Vasilisa a jej dcéra Lukeryu.
Ivan hovorí ženám o Petrovi, ktorý je známy všetkým z Biblie. Toto rozprávanie rezonuje s poslucháčmi. Na svojej ceste študent uvažuje o svojej reakcii. Protagonista chápe, že všetky udalosti v histórii sú vzájomne prepojené. Tento záver inšpiruje Ivana, napĺňa jeho život zmyslom.
Hlavné postavy a ich vlastnosti
Hlavnou postavou tejto práce je Ivan Velikopolský, študent Teologickej akadémie. Mladý muž pochádza z duchovného dedičstva - syna diakona, ktorý hovorí o chudobe jeho rodiny. Nemusí dúfať v zmenu k lepšiemu, pretože upadá do zúfalstva. Pred rozhovorom s vdovami je ťažké povedať, že Ivan je šťastný, že sa venuje spravodlivému životu a službe Bohu. Požičiavanie, ktoré je obzvlášť prísne počas svätého týždňa, je pre chudobného študenta iba ospravedlnením od hladu spojeného s hmotnou situáciou rodiny. Biblia sa stáva textom pre mladého muža, ktorý by mal dobre poznať a byť schopný interpretovať.
Poslucháčky hrdinky, Lukerya a Vasilisa, sú jednoduché ženy, ktoré nie sú dostatočne vzdelané. Zdá sa, že rozumejú v zložitom texte evanjelia? Ale je to ich emocionálna reakcia na biblický príbeh, ktorý spôsobuje, že Ivan sa pozrie inak na svet.
Témy
- Historická pamäť. Spojenie časov je jednou z kľúčových tém príbehu. Pretrvávanie rozprávania je vlastníctvom biblických textov. „Študent“ nie je bez takejto charakteristiky. Zmysel pre historickú pamäť umožňuje hlavnej osobnosti cítiť jednotu s Kristom. Ivan, ako to bolo, sa zapája do udalostí Svätého týždňa.
- Náboženstvom. Ivan Velikopolsky sa narodil a vyrastal v náboženskej rodine. Veľmi dobre pozná Písmo sväté a dobre pozná všetky pravoslávne obrady. Ďalšou otázkou je, ako taká religiozita ovplyvňuje mladého muža? Koniec koncov, na Veľký piatok sa nemodlí v chráme, ale loví.
- Vera. Vďaka Vasilisiným slzám sa príbeh Petra pre študenta stáva viac ako len nádherným príbehom. Stáva sa rovnako realitou ako rozhovor so ženami okolo ohňa. „Sladké očakávanie šťastia“ svedčí o získaní pravdy viery, ktorá je pre Ivana oveľa dôležitejšia ako religiozita.
Problémy
Text odhaľuje niekoľko súvisiacich otázok. Napríklad problém chudoby. Je uvedený v dvoch podobách. Po prvé, materiálna chudoba. Rodina Veľkého Poľska je šťastná, že sa v kostole nachádza Veľký piatok, ale tomu jej bráni potreba. Otec je chorý, matka musí viesť farmu sama, lov na Ivana je samozrejme viac ako len zábava. Po druhé, zbabelosť. Nasmeruje čitateľa na iný problém - zúfalstvo. Ivan stráca nádej na to najlepšie, nechce sa vrátiť domov. Ak taká devastácia existuje od čias Rurika, čo môže teraz zmeniť život?
Aj evanjelium Peter sa začína javiť ako zbabelec, ale študent tomu stále nechce uveriť. Slovo „prebudil“ označuje klam, posadnutosť, ktorá predchádzala opísaným udalostiam. Problémy príbehu sú teda bohaté na kontroverzné a akútne otázky o význame a hodnote bytia.
Hlavný nápad
Príbeh učí veriť a dúfať v spasenie. Čechov nápad mal pre čitateľa získať osvietenie prostredníctvom jeho textu rovnako ako Ivan Veľký prostredníctvom biblického príbehu Petra.
Zmyslom práce je, že človek môže vždy nájsť šťastie, aj keď je na pokraji chudoby a panujú choroby, chlad a nevedomosť. Autor prerušil príbeh Petra tragickou poznámkou, čím prinútil čitateľa spomenúť si na radostné zakončenie tejto biblickej epizódy. Až donedávna hrdina neveril, že Veľká noc bude už čoskoro, a teraz sa mu zdá, že život je „nádherný, nádherný a plný vysokého významu“.
