Akcia sa koná v kráľovstve Judska v chráme v Jeruzaleme. Joram, siedmy kráľ Židov dynastie Dávidovej, sa oženil s Hofoliou, dcérou Achaba a Jezábela, ktorí vládli izraelskému kráľovstvu. Hofolia je, rovnako ako jej rodičia, modloslužebníkom, ktorý presvedčil svojho manžela, aby postavil Baalský chrám v Jeruzaleme. Joram čoskoro zomrel na hroznú chorobu. V snahe vyhladiť celú Davidovu rodinu zradila Hofolia popravcom všetkých vnukov Jorama (jeho deti už vtedy zomreli). Joramova dcéra od inej manželky Josavefovej však zachránila posledného vnuka a jediného dediča kráľovstva Davida Joasa a skrývala svojho manžela najvyššieho kňaza Jodaiho v chráme. Chlapec nevie, že je kráľom Židov, a Jehoiada (alebo Yehuda) ho pripravuje na vstup do kráľovstva, vychováva ho prísne a rešpektuje zákony. Jehojada čaká na okamih, kým odhalí ľudu nového kráľa, hoci má málo spojencov, pretože sa každý bojí hnevu Hofolie, ktorý požaduje všeobecné uctievanie Baala. Avšak, Jodai dúfa v Božie milosrdenstvo, verí, že Pán v každom prípade ochráni judského kráľa, aj keď v jeho rukách sú davy modloslužieb. Veľkňaz verí v zázraky a snaží sa presvedčiť všetkých ostatných vo svojej viere - veliteľa Abnera, Levitov, ľudí, ktorí ešte nevedia, že dedič v tróne Dávidovom sa skrýva v chráme pod menom Eliakim.

Raz počas bohoslužby Hofolia nečakane vstúpila do chrámu a uvidela Eliakima, ktorý slúžil Iodaiovi v bielych šatách spolu so svojím synom Iodai Zachariášom. Vzhľad modloslužby sa považuje za znesvätenie a Jehoiada žiadal, aby opustila chrám. Avšak Hofolia si toho chlapca všimla a teraz chce vedieť, kto to je, pretože mala sen, v ktorom jej matka predpovedala svoju smrť, a potom sa objavil mladý muž v bielych levitických šatách s dýkou a v Eliakime zrazu poznala tohto mladého muža. Apostatický kňaz Matan, ktorý sa stal kňazom Bálovho, hovorí, že chlapec musí byť zabitý, pretože je nebezpečný, pretože sen je nebeským znamením, „ktorý je podozrivý vinný pred procesom“.

Hofolia sa chce bližšie pozrieť na chlapca, pretože dieťa nemôže byť pokrytecké a povie jej, kto to je, aký druh človeka. Keď privedú Joasa, odpovedá, že je sirota a že sa o neho stará nebeský kráľ, že ho jeho rodičia opustili. Pravdivosť a pôvab dieťaťa sa dotkli Hofolie. Ponúka mu, aby žil vo svojom paláci a veril v svojho Boha a nie v Baala. Nemá dedičov, chlapec bude pre ňu ako jej vlastný syn.

Neskôr Hofolia pošle Josavefa Matthanu, aby povedala, že za právo modliť sa k svojmu Bohu v chráme by jej mali Yodai a Leviti dať zakladateľa Eliakima. Ak odmietnu, potvrdia podozrenie a zvesti, že dieťa je z ušľachtilej rodiny a vychováva ho za skrytým účelom. Josavef odovzdáva Matúšove slová Jodaiovi a ponúka útek s dieťaťom na púšť. Vysoký kňaz ju však obviňuje zo zbabelosti a rozhodol sa, že je čas konať a že Eliakim už nie je možné skryť - musí sa objaviť v kráľovských šatách a korunke. Panenský zbor spieva slávu Pána. Tento zbor a Levitovia sú jedinou ochranou dediča Dávidovho trónu, v chráme nie je nikto iný, ale Jehoiada verí, že Pán dá tejto armáde takú silu, že ich nikto nezlomí.

V chráme sa pripravuje ceremónia postavenia kráľovstva, Josavef sa pokúša o kráľovskú korunu na Joaši (Eliakim). Ešte stále nechápe, o čo ide, a verí, že mu pomôže len vykonať obrad Yodai, ktorého si ctí ako otec. Iodai sa pýta, či je chlapec pripravený nasledovať Davidov príklad v živote, a on odpovedá, že je pripravený. Potom Jodai kľačal pred ním a vyhlasoval, že si ctí svojho nového kráľa. Vernosť mu prisahajú aj iní kňazi.

Objaví sa Leviticus a hlási, že chrám je obklopený vojskami. Iodai pripravuje ľudí na ochranu chrámu a obracia sa na spevácky zbor, aby apeloval na Stvoriteľa.

Zachariáš, syn Jodaiovho, hovorí svojej sestre Sulamitovej, ako boli postavení levitské jednotky na obranu chrámu. Kňazi prosili svojho otca, aby skryl prinajmenšom truhlu zmluvy, ale odpovedal im, že táto zbabelosť im nevyhovuje, pretože truhla vždy pomáhala poraziť nepriateľa.

Objaví sa veliteľ Abner, ktorého Hofolia prepustila z väzenia, aby povedala, že kňazi budú ušetrení, ak im dajú Eliakima a poklad, ktorý Dávid dal na zachovanie v chráme. Abner odporúča dať Hofolia všetky hodnoty, a tak zachrániť chrám. Sám je pripravený ísť na popravu namiesto Eliakima, ak to prinesie pokoj a pohodu. Osud chlapca je v rukách Pána a nikto nevie, ako sa bude správať kráľovná - už Boh vo svojom srdci vľúbil škodu? Abner žiada Jodaiho, aby sa pokúsil „oddialiť úder ústupkami“, zatiaľ čo on sám urobí opatrenia na záchranu chrámu a kňazov. Iodai odhalí Abnerovi tajomstvo Eliakima. Je pripravený dať kráľovnej poklady a povedať jej, aký chlapec, keď vstúpi do chrámu bez jej vojakov, by ju mal Abner presvedčiť, aby to urobila. Iodai dá Levitovi pokyn, aby zatvoril bránu chrámu, len čo bude kráľovná vo vnútri, aby ju prerušila a všetci ostatní kňazi povolajú ľudí na záchranu. Ozbrojené Levity a kráľ budú zatiaľ skryté.

Objaví sa Hofolia, ktorá volá Jodai povstalcom a hovorí, že by mohla zničiť jeho i chrám, ale po dohode je pripravená vyzdvihnúť iba poklad a chlapca. Jehojada je pripravená im ju ukázať. Závesy sú otvorené a Jehojada pozýva judského kráľa. Vyjde Joash a ozbrojení Leviti. Hofolia je vydesená a Jehoiada jej hovorí, že Pán sám prerušil svoje cesty, aby ustúpil. Vodca kňazov Ismail vstúpi a hlási, že najatí vojaci Hofolie sú v prevádzke - Pán im vštepil strach, ľudia sa radujú, keď sa dozvedeli, že sa objavil nový kráľ, ktorý sa ujal trónu. Baal je uvrhnutý do prachu a kňaz Matan je zabitý. Hofolia rozpoznáva Joasu jazvou z úderu jej noža, keď bol ešte dieťa. Hofolia je pripravená na smrť, ale nakoniec predpovedá, že príde čas, keď Joash, rovnako ako ona, otočí chrbtom svojho Boha a poškvrní jeho oltár a pomstí ju. Joas je vystrašený a hovorí, že je lepšie, aby zomrel, ako stať sa odpadlíkom. Jehoiada pripomína judskému kráľovi, že v nebi je Boh - sudca pozemských kráľov a „sirota rodičov“.