Udalosti života patria do konca IV - začiatku V storočia. (vláda rímskych cisárov Arkady a Honorius).
Bohatý a ušľachtilý muž Efimian žije v Ríme, dodržiava prikázania Božie, venuje osobitnú pozornosť a starostlivosť chudobným, tulákom, sirotám, vdovám, ktorí sú chorí, a jeho chlieb každý deň konzumuje len o deviatej večer. Jeho manželka Aglaid tiež žije v strachu z Boha. Boh im bohužiaľ nedáva deti. Aglaid žiada Boha o syna, ktorý, ako dúfa, zostane v starobe. Nakoniec sa splnila jej túžba a Aglida s Efimyanom porodí syna Alexya. Šesť rokov vyučuje Alexy, kde ovláda čítanie a písanie a „vydávanie zborov“ a hoci sa trochu učí, stáva sa „múdrym“. Keď príde čas, rodičia sa rozhodnú vydať za svojho syna. V kostole sv. Bonifáca nachádzajú krásnu a bohatú nevestu kráľovskej rodiny, s ktorou je Alexy ženatý. Ženích však po svadbe vstúpil do nevesty a podal jej zlatý prsteň zabalený do červeného hodvábu a povedal: „Keď to vezmete, uložte to a Boh bude medzi mnou a vami, zatiaľ čo Boh uprednostňuje naše záležitosti.“ Alexy dodáva ďalšie „tajné slová“, po ktorých zanechá „zasnúbeného“. Po zmiznutí Alexyho sa jeho matka Aglaid zavrie v spálni, kde visí okno, a nechce ju nechať, kým nedostane správu o svojom synovi.Alexius, ktorý sa zúčastnil svojho majetku, v noci tajne opúšťa Rím a vypláva do sýrskej Laodicea.
Pri zostupe z lode ponúka Bohu modlitbu, prosiac o záchranu „pred týmto márnym životom“ a dáva mu možnosť pripojiť sa k ďalšiemu životu všetkým spravodlivým, ktorí sa Bohu páčia a stoja po jeho pravici.
S vodičmi osla sa Alexy dostane do sýrskeho mesta Edes, kde sa nachádza zázračný obraz Ježiša Krista, ktorý Ježiš raz poslal do ťažko chorého kráľa Edusa Augara. V meste Alexy predáva všetko, čo mal, a rozdeľuje peniaze chudobným, oblieka si na verande kostola Panny Márie tenké oblečenie a žobrákov. Všetko, čo sa mu podáva, rozdáva.
V tom čase je Alexia hľadaná v Ríme, otec pošle pátranie po synovi tristo mladých. Hľadajú ho tiež v Edese, ich vlastní sluhovia mu dokonca dávajú almužnu, ale neuznávajú ho. Keď to Alexy vidí, raduje sa, že je k nemu privolaný Kristus kvôli prijímaniu almužny zo svojej domácnosti. Uchádzači sa do ničoho nevracajú do Ríma.
Sedemnásť rokov strávených na verande Alexy a tým „potešuje Boha“. Svätá Matka Božia sa vo sne zjaví riaditeľovi tejto cirkvi a hovorí: „Prineste muža Božieho do môjho kostola, pretože je hodný nebeského kráľovstva ...“ Úradník hľadá človeka, ktorého mu Matka Božia ohlasuje, ale nenájde ho. A druhýkrát sa zjaví Panna a ukazuje na sexton priamo na Alexyho: „Biedny, ktorý sedí pred dverami kostola, je muž Boží.“ Sexton predstavuje Alexisa do kostola a slúži mu. Sláva Alexie sa šíri po celom meste.Ale Alexy utiekol zo slávy, nalodil na loď a zamieril do španielskej Katalánska. „Z vôle Božej“ sa loď stretáva so silným vetrom, ktorý ju privádza do Ríma (geografická chyba života: Rím nie je na mori). Alexy sa rozhodne žiť nepoznaný v dome svojho otca. Keď sa Alexy stretol s Yefimyanom, bez toho, aby sa volal, žiada o útočisko, je šťastný, že ho prijali za tuláka. Efimyan nariaďuje svojim sluhom, aby privítali Alexyho, pretože „chlapec je pre neho príjemný“.
Ale služobníci otca sa všetkými možnými spôsobmi posmievajú tulákovi - nakopnite ho nohami a zalievajte mu hlavu do hlavy. Alexy to prijíma s radosťou, keď vidí v činnosti sluhov svojho otca „učenie je diabolské“. Sedemnásť rokov, Alexy, ktorý nikto nepoznal, žije v dome svojich rodičov. Celých sedemnásť rokov jeho matka neopustila svoju spálňu, vernú sľubu vydanému v smútku. Keď príde čas, aby zomrel Alexy, požiada chlapca, ktorý mu slúži, aby priniesol „chartu“ (papier), kde Alexy odhalí celú pravdu o sebe.
V ten deň, po skončení liturgie, keď králi (cisári Arkady a Honorius) a arcibiskup sú stále v kostole, každý počuje hlas prichádzajúci z oltára: „Poďte ku mne, všetci, ktorí pracujete a ste naložený, a ja vás upokojím.“ A druhýkrát, keď je počuť hlas, prikáže nájsť muža Božieho, ktorý by sa modlil za svet, pretože v piatok za úsvitu Boží muž zomrie. Vo štvrtok večer sa ľudia zhromaždia v kostole sv. Petra, aby požiadali o odhalenie mena Božieho muža a hlas naznačuje dom Efimyana. Yefimyan k nemu zavolá nadriadeného a pýta sa, či ho má, ale senior odpovedá, že majú iba „prázdnych ľudí“.Potom králi sami odišli do domu Efimyana hľadať Božieho človeka. Služobník Alexy sa už začína hádať, o čo ide: skutočne hľadajú trápneho, ktorého mu boli zverené? Sluha hovorí o spravodlivom životnom štýle tuláka.
Yefimyan chce hovoriť s neznámym človekom, ktorý žije vo svojom dome toľko rokov, ale už umiera. Efimyan otvoril svoju tvár a videl pohľad, ktorý žiari ako anjel av jeho rukách je „charta“. Ruky zosnulého nie sú roztvorené, kým sa ho na to kráľ a arcibiskup nepýtajú. Po správach o smrti Alexy Aglaid otvorí okno, vyjde „ako lev z klietky“ a trhá jeho šaty a uvoľnené vlasy, plače. Jej plač nad telom syna, oduševnený a poetický, spolu s výkrikmi Efimyana a nevesty Alexisa zaujíma významné miesto v texte pamätníka. Spolu so svojím manželom a nevestou sprevádza Alexyho telo do kostola sv. Bonifáca.
Zhromaždení ľudia plačú bez prestania. Králi a arcibiskup vzali „posteľ“ (lôžko) s telom Alexisa a umiestnili do stredu mesta. Pacienti sú uzdravení, toľko ľudí sa zhromaždí, že zasahujú do tela. Králi im hovoria, aby nalievali zlato a striebro, dúfajúc, že rozptýlia dav, ale nikto nevenuje pozornosť rozptýlenému bohatstvu.
Telo je privedené do kostola, sv. Rimania zariadia hostinu, postavia drahú archu a postavia tam telo svätca. Z archy tečie svet, ktorý uzdravuje chorých.
