Každý z nás hrá spoločenskú úlohu v tíme, kde sme, komunikujeme a žijeme. V priebehu ľudského života sa vytvára povesť - názor druhých na jeho obchodné alebo osobné vlastnosti. Na odhalenie tejto definície sa obrátim na príklady z literatúry.
V Turgenevovom románe Otcovia a synovia má hrdina v spoločnosti škandalóznu povesť. Je to nihilista, človek, ktorý neuznáva tradičné hodnoty. Jeho krédo je popieranie. Neustále sa háda so staršími, porušuje konvencie, žije a hovorí inak ako ostatní ľudia. Môžete od neho očakávať čokoľvek, takže kirsanovskí seniori sa obávajú hosťa. Ako vidíte, pri vedeckých prejavoch Bazarov nepozná ľudí, pre ktorých sa snaží zmeniť svet. Obyčajní ľudia lekárovi nerozumejú, pretože je cudzincom. Kirsanov ml. Je priťahovaný úžasnou a nejednoznačnou povesťou svojho súdruha, napodobňuje ho, pretože v jeho mladosti ľudia nemajú tendenciu byť ako ostatní a hľadajú originálny štýl správania. Takýto názor na sprievod však zahrá krutý vtip s hrdinom: Odintsova odmietne jeho pocity a v ťažkých časoch ho nikto nepristúpi a neuspokojí, pretože si každý myslí, že Eugene nikoho necíti a nemiluje.
V Griboedovovej hre „Beda z Wita“ vytvára Sophia pre Chatsky zlú povesť. Vyhlasuje ho za šialeného a sluch sa rýchlo zmení na univerzálnu dôveru v jeho chorobu. Spoločnosť odmieta Alexandra, smeje sa mu a jeho spravodlivým slovám, a to všetko kvôli povesti slobodného mysliteľa a cudzieho človeka, ktorý nemá rád všetko. Proti Chatskymu je skutočnosť, že sa nedávno vrátil do svojej vlasti, to znamená, že sa v zahraničí dozvedel niečo neznáme. Preto sa každý bezpodmienečne domnieva, že hosť bol v mysli poškodený. Alexander chápe, že ho nikto neberie vážne. Dobrovoľne ide do vyhnanstva, nechce sa vysporiadať s riadeným prostredím, ktoré uverilo špekuláciám, a nie s jeho očami. Taký je význam reputácie: formuje osud a rozhoduje o osude jednotlivca v spoločnosti.
Dobrá povesť je teda hodnotením životného prostredia, ktoré sa človeku dáva počas jeho života. Je ľahké ho pokaziť, ale je veľmi ťažké ho obnoviť. Bez tohto, akokoľvek nespravodlivého môže byť, však osobnosť nemôže existovať.