Zlý vo väzení zostrelil nejakého zbožného muža a mal tam videnie: V strede poľa, s chrbtom k svojmu bývaniu v meste smrti, je človek zohnutý pod ťažkým bremenom hriechov. V jeho rukách je Kniha. Z knihy tohto muža sa kresťan dozvedel, že mesto bude spálené nebeským ohňom a všetci jeho obyvatelia neodvolateľne zahynú, ak sa okamžite nevyjdú na cestu vedúcu od smrti k večnému životu. Ale kde je, táto uvítacia cesta?
Domestic považoval kresťana za šialeného a susedia sa mu posmievali, keď opustil dom v meste Doom, nevediac, kam ide. Ale na otvorenom poli sa stretol s mužom menom Evanjelista, ktorý upozornil na kresťana vysoké brány, ktoré stáli vysoko v diaľke, a nariadil mu, aby k nim išiel rovno bez toho, aby sa kamkoľvek otočil.
Po kresťanoch sa z mesta vydali dvaja susedia: tvrdohlaví a poddajný, ale prví sa čoskoro otočili späť a nedostali od satelitov jasnú odpoveď na otázku, aký druh „dedičstva, ktorý je nezničiteľný, nepoškvrnený“, čaká za bránou. Ústretový tiež opustil kresťana, keď videl, ako vstúpil do nepreniknuteľného močariska zúfalstva - miesto na ceste k stiesneným bránam, kde prchavé hriechy prebudené zo zatmenia prepadli. Nie je možné obísť ani túto močiar, ani ju nevypustiť alebo pripraviť.
Za bažinou kresťana očakával Svetský mudrc. Cestujúceho zviedol rečami, že pozná jednoduchší a efektívnejší spôsob, ako sa zbaviť bremena hriechov, ako cesta plná hrozných nebezpečenstiev na druhej strane Zatvorenej brány. Stačí sa premeniť na dedinu s prekrásnym menom Dobro a hľadať človeka, ktorý sa volá Legalita, ktorý už pomohol mnohým ľuďom.
Kresťan počúval laskavú radu, ale evanjelista ho zastavil na kruhovej objazde katastrofálnou cestou a postavil ho na správnu cestu, na ktorú rýchlo vstúpil na Blízku bránu.
"Knock, a otvoria ti to," prečítal kresťan nápis nad bránou a zakopol potápajúce sa srdce. Gatekeeper vpustil kresťana a dokonca ho mierne zatlačil dozadu, pretože v jeho blízkosti stál silný hrad Beelzebub, z ktorého vystrelil so svojou rodinou smrtiace šípy na brány, ktoré im bránili v prechádzaní.
Gatekeeper upozornil na kresťana mnoho ciest ležiacich za bránami, ale iba jedna zo všetkých - položená patriarchami, prorokmi, Kristom a Jeho apoštolmi - je úzka a priama. Podľa neho musí kresťan na ceste pravdy ísť ďalej.
O niekoľko hodín neskôr prišiel kresťan do určitého domu, kde všetko - izby a predmety v nich symbolizovali najdôležitejšie pravdy, bez ktorých by pútnik nemohol prekonať prekážky, ktoré mu boli pripravené. Význam symbolov vysvetlil kresťan majiteľ domu. Tlmočník.
Poďakovanie tlmočníkovi a pokračovanie v jeho ceste. Kresťan čoskoro uvidel kopec korunovaný krížom. Hneď ako vystúpil na kríž, zvalil sa mu na plecia bremeno hriechov a zmizlo do hrobu, zovreté na úpätí kopca.
Tu na kríži obkľúčili kresťana traja anjeli Pánov, odstránili z neho cestné handry a obliekli ich do slávnostných odevov. Anjeli, ktorí viedli cestu vpred, mu odovzdali kľúč sľubu a zvitok s pečaťou, ktorý slúži ako vstup do Nebeského mesta.
Na ceste ku kresťanom narazili na ďalších pútnikov, väčšinou nehodných z ich zvolených ciest. Stretol sa teda s formalistom a pokrytcom z krajiny márnosti, ktorí si slávu vybrali cestu k Sionu. Obchádzali Zatvorené brány, pretože je obvyklé chodiť po najkratšej ceste v ich krajine - akoby sa o nich nehovorilo: „Ten, kto nevstúpi do ovčieho dvora pri dverách, ale vyliezol do vnútra, je zlodej a lupič.“ “
Keď bolo potrebné prekonať horskú ťažkosť, formalista a pokrytec si vybrali pohodlne vyzerajúce a hladké obchvaty - jedna sa volala Nebezpečenstvo a druhá Zabíjanie - a zmizli.
Na samom vrchole hory sa kresťan stretol s plachými a nedôverčivými; títo pútnici sa báli nebezpečenstiev, s ktorými bude cesta do neba plná, a zo zbabelosti sa rozhodli vrátiť sa späť.
Pri vstupe do komory bol kresťan vystavený prvému nebezpečenstvu: po stranách cesty boli pripútaní dvaja impozantní levi. Kresťan bol ohromený, ale tu ho strážca vyčítal s nedostatkom viery a keď získal svoju odvahu, nezranil sa presne uprostred medzi hučiacimi stvoreniami.
Odvaha kresťana bola odmenená srdečným prijatím v komore a dlhým, po polnoci vystretým srdečným rozhovorom s Múdrosťou múdrosti, zbožnosti a milosrdenstva o veľkosti a dobrote Majstra, ktorý túto komoru postavil. Nasledujúce ráno hostitelia viedli kresťana na cestu, vybavenú pancierom a zbraňami, ktoré nestarnú a nenosia navždy.
Bez týchto zbraní a brnení by to bolo nezmyselné pre kresťana v údolí poníženia, kde mu zablokoval anjel priepasti Apollion, horlivý nepriateľ kráľa, ktorému kresťan slúžil. Pútnik odvážne vstúpil do súboja s protivníkom a na Pánov prevládal na perách.
Kresťanská cesta ďalej spočívala v údolí tiene smrti, kde musel v tme tmy postupovať po úzkej ceste medzi strašným mrázom a priepasťou bez dna a obchádzať vchod do pekla. Bezpečne prešiel a brloh obrovských pohanstiev a pápežov za starých čias, keď boli stále silné, úplne posiate kosťami cestujúcich, ktorí upadli do ich labiek.
Za Údolím smrteľného tieňa kresťan dobehol pútnika menom Faithful, ktorý rovnako ako kresťan prešiel cez Bránu a podarilo sa mu absolvovať viac ako jednu skúšku. Keď sa kresťan a veriaci našli hodných spoločníkov, rozhodli sa pokračovať v spoločnej ceste. A tak kráčali, kým neuvideli v diaľke mesto.
Potom prišiel za nimi stretnúť evanjelista, obaja známy a povedal, že v tomto meste by jeden z nich utrpel smrť mučeníka - prijal by to pre svoj vlastný prospech: predtým by vstúpil do Nebeského mesta a navyše by sa vyhýbal bolestiam pripraveným na pozostalého. Toto mesto sa volalo Vanity a celý rok bol spravodlivý. Výber tovaru bol obrovský: domy, statky, postavenie, tituly, kráľovstvo, vášne, potešenie, telesné potešenie, bohaté manželky a manželia, život tela a duše; 24-hodinové bezplatné predstavenia: krádež, vražda, cudzoložstvo, zločin pod prísahou ... Veľtrh bol osvetlený zlovestným karmínovým svetlom.
Pútnici odpovedali na výzvy predajcov, že nepotrebujú nič iné ako pravdu. Tieto slová spôsobili vzplanutie medzi obchodníkmi. Ako problémoví ľudia boli postavení pred súd kresťan so vernými, ktorý im závidel Envy, povery a potešenie.
Nespravodlivým rozsudkom bol Verný brutálne popravený, ale kresťanovi sa podarilo utiecť. Nemusel však dlho chodiť sám - chytil ho Nádej z mesta Vanity, ktorý bol nútený vyraziť na cestu z pohľadu smrti veriacich; Preto smrť svedka pravdy vzbudzuje nových Kristových nasledovníkov.
Vidieť pohodlnú cestu, ktorá vyzerala presne držať pozdĺž ich cesty, kresťanský presvedčil nádeje ísť na tom, ktorý skoro zabil oba: po pohodlné ceste, pútnici sa ocitli na Doubt zámku. Hrad patril obrovskému zúfalstvu, ktoré ich zajalo a začalo mukať, pokúšajúc sa na neho položiť ruky a tým zastaviť strašné mučenie.
Kresťan bol už pripravený na zúfalstvo, ale nádej mu pripomenul prikázanie „Nezabiješ.“ Tu si kresťan spomenul na sľub daný anjelmi a otvoril zámky väzenia.
Čoskoro boli pútnici už v pohorí Otradnye, z ktorých boli brány nebeského mesta slabo viditeľné. Poznanie pastierov, Skúsení, Vigilance a Sincere dali kresťanovi s nádejou podrobný popis cesty k nim.
Po získaní opisu z verných rúk cestujúci napriek tomu nasledovali černocha v žiarivých šatách, ktorý sľúbil, že ich dovedú do nebeského mesta, ale ktorých viedli do chytro usporiadaných sietí. Boží anjel oslobodil pútnikov zo sietí a vysvetlil, že boli uväznení v Zvodcovi, inak vo Falošnom apoštolovi.
Ďalej kresťan a nádej prešli nádhernou krajinou Kombinácie, o ktorej hovoril prorok Izaiáš a ktorý Pán volá. Vzduch tu bol plný úžasných vôní a zvonil z očarujúceho spevu vtákov. Zreteľnejšie a zreteľnejšie na očiach cestujúcich sa objavilo vyhľadávané Nebeské mesto. A tak išli k rieke, ktorú určite museli prekročiť - iba dvaja, Enoch a Eliáš, sa dostali do nebeského Jeruzalema a prešli okolo.
Hneď ako pútnici vstúpili do rieky, kresťan začal klesať a vykrikovať slovami žalmistu: „Utápam sa v hlbokých vodách a vlny ma pokrývajú hlavou! Hrôza smrti ma chytila! “
Ježiš Kristus však neopustil svojich veriacich a bezpečne išli na opačnú stranu. Pri bránach nebeského mesta sa pútnici stretli s anjelskou armádou; Nebeský zbor spieval pieseň: „Blahoslavení, ktorí sú povolaní na svadobnú večeru Baránka.“
Pútnici vošli do brány a za nimi sa náhle zmenili a obliekli rúcho, ktoré trblietalo ako zlato. Anjeli, ktorých bolo mnoho, spievali: „Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov!“
A tam bol ďalší pohľad na zbožného muža, v ktorom mu bol zjavený osud kresťanov, ktorý sa nechcel raz riadiť manželom.
Hneď ako manžel prešiel cez rieku smrti, táto žena začala uvažovať o svojej minulosti a budúcnosti; bola zaťažená bremenom viny - nielen pre seba, ale pre deti jej bolo zabránené vstúpiť do večného života.
Raz vo sne videla kresťanku stojaciho medzi nesmrteľnými a hrávajúc pred lordom. Nasledujúce ráno na ňu zaklopala hosťka menom Mystery a oznámila pozvanie pána nebeského mesta, aby prišla k jeho jedlu.
Susedia zosmiešňovali kresťana, keď sa dozvedeli, že sa vydáva na nebezpečnú cestu, a iba jedna, zvaná Láska, sa dobrovoľne vydala s ňou.
Za zatvorenými bránami pozdravil sám Pán kresťana s deťmi as láskou. Naznačil cestu, po ktorej kráčal a ktorú mal prekonať.
Takéto hrozivé nebezpečenstvo na tejto ceste čakalo ženy a deti, ktoré tlmočník považoval za potrebné dať sprievodcom svojho sluhu menom Duch odvahy. Viac ako raz zachránil cestujúcich a chránil ich pred hroznými obrami a príšerami bez toho, aby zničil množstvo pútnikov, ktorí vystúpili na cestu vedúcu do nebeského mesta a nie cez blízku bránu,
Všade, kdekoľvek prešla kresťanka so svojimi spoločníkmi, začula obdivovať príbehy o slávnom vykorisťovaní jej manžela a jeho kamaráta Vernyho. Počas cesty sa jej synovia vydali za dcéry zbožných ľudí a narodili sa ich deti. Deti, vnúčatá kresťanstva a kresťanstva, pútnici boli odovzdané pastierovi, ktorý pasie stáda na pohorí Otradnye, a odišiel dolu do krajiny Kombinácie. Tu medzi nádhernými záhradami, ktoré zatienili brehy rieky smrti, zostali, až kým sa kresťanom neobjavil anjel so správou, že carovi sa očakáva, že sa mu zjaví za desať dní.
V pravý čas kresťan vstúpil do rieky s radosťou a úctou; na druhej strane už na ňu čakal chariot a odviezol ju do Nebeského mesta.