Bohužiaľ, veľa populárnych cieľov v prírode je nepravdivých a nestojí za námahu. Napríklad túžba po obohatení alebo túžba stať sa slávnym sú márne a malicherné úlohy, ktoré neprinášajú osobe skutočnú duchovnú harmóniu. Dokážem to citovaním príkladov z literatúry.
V románe L.N. Tolstoyova vojna a mier, jedna z hlavných postáv, hľadala seba a svoj osud. Bohužiaľ, jeho ciele a nápady boli založené na tom, čo si o ňom budú myslieť ostatní. Andrei Bolkonsky sa snaží ukázať, byť na prvom mieste vo vojenských radoch, aby na každého zapôsobil svojou slávou a veľkými výkonmi. Pred odchodom do bitky Andrei pripúšťa, že je pripravený obetovať blízkych, zabiť človeka, aj keď len dosiahnuť to, čo chce - osobné víťazstvo. Ale v prvej bitke s nepriateľom je hrdina zranený a jeho napoleonské myšlienky sú nahradené inými pamiatkami. Chápe, že nie sú dôležité jeho ambície, ale záujmy krajiny a celého ľudu.
V Gogolovej básni Dead Souls sa hrdina chcel stať bohatším a autoritatívnejším, aby žil na veľkom základe. Bol však chudobný a nie zvlášť ušľachtilý. Potom prišiel s prefíkaným podvodom s falošnými hypotekárnymi dokladmi, kde už boli mŕtvi roľníci uvedení ako kolaterál. Za týmto účelom odcestoval do dedín a kúpil „mŕtve duše“, aby získal peniaze na ich kauciu. Vidíme, že jeho cieľ nie je ďaleko a egoistický, a preto prostriedky sú základné a začarované, naznačujú klam, úplatkárstvo a lichotenie. Čichikov nedosiahol nič iné ako odsúdenie zo spoločnosti, pretože jeho činy sú, podobne ako jeho motívy, vulgárne, malicherné a špinavé. Žije iba kvôli zisku a spotrebe, a preto Gogol v ňom vidí najchutnejšiu mŕtvu dušu zo všetkých príkladov, ktoré zobrazuje.
Sláva, podobne ako bohatstvo, nie je ničím iným ako fantómom, ktorý vedie človeka na scestie. Je potrebné stanoviť si ambicióznejšie a morálnejšie úlohy. Napríklad vzdelávanie ľudí alebo zachraňovanie ľudí pred chorobami a epidémiami. Všetky veľké mysle volia iba globálne ciele a dosahujú ich.