(335 slov) Príbeh A.P. Čechovova smrť úradníka odkazuje na kategóriu neoficiálnych diel, v ktorých autor považuje problém tradičnej ruskej literatúry (život „malého chlapca“) za hranol smiechu. Už počas prvého čítania je výrazný rozpor medzi dramatickým dejom a komickým tónom rozprávania. Na jednej strane je už z názvu zrejmé, že na konci oficiálneho príbehu čaká Chervyakova smrť (prvé slovo v názve je „smrť“, posledné slovo v príbehu je „mŕtve“, vytvára to prstencové zloženie spojené so smrťou hrdinu), avšak incident a príčina smrti postavy sú také absurdné, že tragický príbeh je vnímaný ako vtip.
Raz, keď sedel v koncertnej sále, kýchal a náhodne striekal generála Brizzhalova, ktorý sedel v prednej časti. Týmto sa dokončí dej príbehu a začne sa vývoj akcie, ktorá spočíva v Chervjakovových pokusoch ospravedlniť sa generálovi. Tu sa prejavuje Čechovova inovácia pri prepracovávaní obrazu „malého muža“: nikto nepožiada postavu, aby sa ospravedlnila až päťkrát, aby sa pokorila svojim nadriadeným, prosila o odpustenie, pretože generál sa vlastne nestará o úradníka a snaží sa zabudnúť o tom, čo sa stalo. Neuspeje však, pretože vinník incidentu sa všetkými možnými spôsobmi snaží nielen pripomenúť svoju vinu, ale aj presvedčiť Brizzhalova, že je pred ním veľmi vinný. A keď sa generál nevstane a prenasleduje Chervjakov, ktorý sa nechce znova ospravedlňovať, svet malého chlapca sa zrúti, nechápe, ako si ctiť nemôže byť potešiť vysoko postaveného človeka.
Názov „Smrť úradníka“ sa netýka fyzickej smrti, ako duchovnej smrti. Dobrovoľné hrabanie a sebazapieranie, ako aj vytrvalosť, s ktorou sa úradník pokúša presvedčiť generála svojej viny, preukazujú úplnú stratu ľudskej dôstojnosti. Po udelení takého názvu príbehu Čechov nielen „odstránil“ intríg, odhalil osud hrdinu (čitateľ vie, že postava zomrie), aj keď začne čítať príbeh, ale načrtol aj hlavný problém textu - morálnu korupciu osoby, ktorej psychológia je blízko svetonázor „malého muža“, ktorý si nedokáže predstaviť svoj život bez úcty. Autor sa teda zameriava na skutočnosť, že zlo nepochádza od ľudí, ktorí majú moc, ale od tých, ktorí sa snažia urobiť všetko pre to, aby boli u moci.
