Počas renesancie sa v európskej literatúre ďalej rozvíjala poézia, v ktorej dominovali sonety. V próze je najobľúbenejší žáner románov, ktorého typologické základy položil Giovanni Boccaccio v Decamerone.
História vzniku
Práce na poviedkach sa uskutočňovali od roku 1348 do roku 1351, čiastočne v Neapole, čiastočne vo Florencii. Pravdepodobne niektoré príbehy vymyslel Boccaccio dlho pred vypuknutím moru, ktorý prehnal Florenciu v roku 1348. Hrozné udalosti epidémie z roku 1348 (keď otec a dcéra spisovateľa zomreli na mor), slúžili ako určitý podnet na vytvorenie ohraničujúceho pozemku knihy.
Existuje názor, že dielo bolo vytvorené „objednávkou“ samotnej Neapolskej kráľovnej. Potvrdenie toho sa údajne nachádza v jednom z listov autora. Vládnuca elita s pomocou literatúry potvrdzujúcej život dúfa, že upokojí obyvateľov mesta a posilní ich vieru v šťastnú budúcnosť po epidémii.
Možno tiež predpokladať, že niektoré poviedky boli čitateľom prezentované oddelene od knihy. V jednej z častí Decameronu je úvod autora s reakciou na kritiku čitateľov, z čoho vyplýva, že niektoré poviedky boli distribuované ešte pred uverejnením celého diela.
Žáner, smer
Ako už bolo spomenuté, Decameron bol akýmsi primárnym zdrojom celej renesančnej poviedky. To bolo v ňom, že Boccaccio vylepšil žáner novely existujúci v literatúre moderného Talianska.
Na vytvorenie nového smeru v literatúre autor použil už existujúce prvky a pridal k nim niektoré svoje vlastné inovácie. Ďalším veľmi dôležitým prvkom v Decamerone je použitie talianskeho ľudového jazyka, a nie obyčajnej latinčiny. Inovatívna interpretácia známych stredovekých pozemkov bola v tom čase inovatívna a mala jednotnú ideologickú orientáciu. Autor sa tiež odvážil zosmiešniť duchovenstvo a samotnú myšlienku strohosti.
Decameron sa tak stal odrazom nových aspektov začínajúceho humanizmu.
Význam názvu
„Decameron“ - zo starogréckeho „desať“ a „deň“ znamená doslova „desať dní“. Podobný názov Hexaemeron (Six Day) bol všeobecne prijatý stredovekými autormi. Šesť dní sa spravidla hovorilo o tom, ako Boh stvoril svet na šesť dní. Decameron však hovorí o vytvorení svojho malého sveta, ideálnej spoločnosti, skupinou mladých mužov a žien na desať dní. Odsadili sa vo zvláštnej Noemovej arche a utiekli z moru a postupne postupne obnovovali starý poriadok vecí.
Ďalším bežnejším menom bolo „Prince Galeotto“, čo v taliančine znamená „pasák“. Vo všeobecnosti bol knieža Geleoto (Galekhoto) nazývaný jedným z rytierov slávneho kráľa Artuša, ktorý prispel k zakázanému spojeniu Ginevry a Lancelota. A po zmienke v slávnej „božskej komédii“ Danteho meno princa pevne vstúpilo do ľudovej reči ako synonymum pasáka.
Esencie
Rámcová zápletka je opisom florentského moru z roku 1348. Sedem mladých dievčat v spoločnosti troch mladých ľudí sa rozhodlo utiecť z mesta pred chorobami a smrťou na svoje predmestské majetky. Tam trávili čas, bavili sa všetkými možnými spôsobmi v lone prírody a rozprávali zaujímavé príbehy v spoločnosti, niekde vymýšľali alebo počuli. Ide o druh ideálnej spoločnosti, kde sa kultúra a rovnosť stali povznášajúcim začiatkom a predstavujú renesančnú utópiu.
Všetky prebiehajúce udalosti trvajú presne dva týždne, ale iba desať dní je venovaných rozprávaniu poviedok. Mladí muži a ženy si každý deň vyberú „vládcu“, ktorý si vyberie tému, ktorá nejakým spôsobom spája všetky príbehy tohto dňa. Piatok a sobota sú dni voľna, keď vládca nie je zvolený a vtipné incidenty nie sú oznámené. Každý večer, po príbehu, predviedla jedna z dievčat pre zvyšok poetickú baladu, ktorá sa považuje za jeden z najlepších príkladov Boccacciolových textov.
Mnoho poviedok však nebolo originálnym dielom autorstva. Boccaccio prepracoval folklórne motívy, vtipy, moralizoval podobenstvo, ktoré oplývalo kázňami duchovenstva, a jednoducho ústne príbehy jeho súčasníkov.
Hlavné postavy a ich vlastnosti
Rozprávači Boccaccia sú Florentínci z ušľachtilej rodiny. Sedem žien, najmladších z nich je 18 a najstarších - 28 rokov a troch mladých mužov, z ktorých najmladších je 25 rokov, je opísaných ako veľmi skutoční ľudia s „hovoriacimi“ menami, ktoré odrážajú hlavné vlastnosti ich postáv.
Pampinea sa prekladá z taliančiny ako „kvitnúce“ - súvisí s jednou z mladých dám, ktorá ich sprevádza. Neufile (z gréckeho „nového pre lásku“) patrí do srdca jedného z troch mladých ľudí. Na obrázku Fiametty („svetlo“) sa objavuje milovaná autorka: pod týmto menom sa pravdepodobne skrýva nelegitímna dcéra Roberta z Anjou, Maria d'Aquino. Ďalšia dáma, ktorá predtým vlastnila srdce Boccaccia, sa objavuje vo forme Philomeny (tiež od gréckeho milovníka spevu). Emilia (z latinského „milujúceho“) bola nájdená v niekoľkých ďalších dielach autora. Lauretta - lepšie ako iné dievčatá v umení tanca a spevu; je akýmsi odkazom na obraz Laury - milovaného slávneho talianskeho básnika Francesca Petrarcha. Meno Elissa sa vzťahuje na Virgila, pretože to bolo jeho druhé meno Dido.
Vedci z Boccaccia poznamenali, že obrázky takmer všetkých žien boli nájdené v predchádzajúcich dielach autora. U mladých ľudí sa však prejavujú strany charakteru Boccaccia.
Napríklad Panfilo (z gréckeho „úplne zamilovaného“) má vážny a primeraný charakter. Philostrato (tiež z gréckeho „rozdrveného láskou“) - spravidla citlivé a melancholické. A Dioneo (v taliančine „zmyselný“, „oddaný Venuši“) je vždy veselý a má mimoriadne zmyselný charakter.
Existuje názor, že počet hlavných postáv Decameronu nie je náhodný. Sedem dám je symbolom štyroch prírodných a troch teologických cností, zatiaľ čo počet mladých mužov symbolizuje rozdelenie duše na myseľ, hnev a vášeň, ktoré prijali starí Gréci. Číslo 7 sa tiež týka počtu slobodných umení. A keď sa spoja, stanú sa dokonalými, podľa ideí stredovekých filozofov, číslo desať (podobná numerologická teória je v Danteho Božskej komédii).
Témy a problémy
Ako už bolo povedané, v rámcovom zložení je vyjadrená myšlienka ideálnej spoločnosti v dobe skorého humanizmu. Podporuje myšlienky rovnosti, lásky a slobody, ktoré sa riadia súborom pravidiel a demokraticky zvoleného vládcu.
Samotné romány sú venované životu bežných Talianov, každodenným príbehom ľudí z rôznych spoločenských vrstiev. Takmer všetky romány sú zjednotené myšlienkou množenia a vysokej morálnej lásky, ktorá je charakteristická prozaickou prácou, a tiež veľmi populárnou medzi ľudovými výsmechmi zlých vlastností kléru a mníšstva.
Ťažiskom Boccaccia však zostáva problém osobnej identity, ktorý sa ďalej rozvíjal vo filozofii humanizmu a renesančná kultúra všeobecne.
Hlavný nápad
Čo nám chcel autor dekantéra povedať? Rámcový graf poskytuje jasnú predstavu o kultúre ako o základnom článku v ľudskom živote. Umenie je tu ďalším nevyhnutným faktorom pri formovaní osobnosti. Hlavnou myšlienkou je, že samotná ideálna demokratická civilizovaná spoločnosť môže existovať iba v podmienkach izolácie v lone prírody, bez toho, aby sa stretla s tvrdou realitou, utiekla od chorôb a smrti. Sloboda, rovnosť a bratstvo medzi ľuďmi sú možné, ale iba pod podmienkou, že ľudia k sebe idú. Preto je potrebné rozvíjať nie slepú vieru v abstraktné ideály, ktoré sa dajú ľahko zmeniť na zlo, ale na výchovu a kult zdravých, prirodzených vzťahov v spoločnosti (bez otrokov a páni, útlaku a pokory).
A samotné príbehy, tak či onak, sú poučné, chvália lásku a ľudské cnosti a robia si srandu z najhorších ľudských nešťastí. Najmä autor nemá rád pokrytectvo, ktoré sa rozrastá na pokrytectvo. Človek sa často pod zámienkou morálnych princípov dopúšťa ohavností, nedôverčivých tomu, v čo pravdepodobne údajne posvätne verí. Bohužiaľ, stredovekí ľudia neboli schopní pochopiť vznešenú filozofiu náboženstva z dôvodu ich ignorancie, a preto sa mimochodom stali obeťou moru. Banálny nedostatok lekárskych vedomostí viedol ľudí do kostola, kde šírili epidémiu a vzájomne sa infikovali rôznymi obradmi. Práve táto absurdita poslušnosti tomu, čo je nepochopiteľné a nepochopené, odsúdený autor odsúdil. Skutočné spoločenstvo s náboženskými sviatostami videl iba v porozumení sveta okolo neho so všetkými jeho zákonmi, inak by aj najideálnejšie učenie bolo len pohodlným systémom fráz pre sebaklam a život v nevedomosti. To je zmysel knihy, ktorú dogmatici samozrejme nechápali a ponáhľali, aby odsúdili, pálili a zakazovali Decameron na niekoľko storočí.