Sociálno-psychologické dráma Maxima Gorkyho „V dolnej časti“, v centre svojho hlavného konfliktu, určuje stret snov a reality. Dej hry je postavený na niekoľkých pretrvávajúcich sporoch týkajúcich sa jednej témy, ale na niekoľkých úrovniach: medzi ľuďmi z útulkov a majiteľmi Kostylevom, osobné konflikty hrdinov, milostné konflikty, ako aj konflikt človeka a životného prostredia. A práve to je konflikt človeka s prostredím, ktorý sa stáva hlavným prostredím, okolo neho je postavená zápletka, počas ktorej môžeme pozorovať spor medzi dvoma ideologickými ľuďmi - saténom a tulákom Lukášom.
Hlavnou otázkou, o ktorej diskutujú postavy, je to, čo je pre človeka najlepšie: škoda alebo pravda? Súcit vyvoláva falošné nádeje a ilúzie, ktoré nakoniec miznú a zoslabia človeka ešte hlbšie do beznádeje. Pravda je síce krutá, ale pevne dáva nádej, že všetko napraví a dáva šancu zaujať novú cestu. Medzi postavami hry bolo veľa ľudí, ktorí podporovali jednu alebo druhú stranu, všetko sa zdalo byť rozdelené do dvoch protichodných táborov „skeptikov“ a „snívateľov“, spor diskutovali všetky postavy za rôznych okolností a situácií.
„Skeptikom“ alebo ľuďom, ktorí veria, že pravda je Sateenovi a Bubnovovi najviac drahá. Opakovane hovoria, že človek musí poznať všetku horkú pravdu, porozumieť situácii a uvedomiť si tragédiu svojej existencie. Iba to pomôže vyriešiť situáciu a vyhodnotiť skutočný obraz toho, čo sa deje, pochopiť svoju hodnotu. "Človeče, to znie hrdo!" - toto je motto „bunky“ Satina a Bubnova.
Na druhej strane stojí Lukáš, ktorý nás uisťuje, že „klamstvo o spasenie“ a súcit s každou ľudskou bytosťou - to z nás robí skutočných ľudí. Hovorí: „ani jeden blchy nie je zlé,“ poukazuje na skutočnosť, že všetci sme sa narodili rovnako a spočiatku nikto z nás nie je zlý ani dobrý. Iba spoločenské okolnosti nás nútia byť tým, kým sme. Niekto je spustený „na dno“ a niekto je zdvihnutý do neba. Inými slovami, Lukeova „bunka“ verí, že ak je človek zlodej, potom nie je vôbec zlý, musí ho urobiť zlodejom a nemá s tým nič spoločné.
Podľa jeho logiky túlavý Lukáš konzuluje obyvateľov miestnosti a rozpráva im o lepšom, jasnom a dobre nasýtenom živote. Herec, ktorý tam je, sa vďaka viere v nemocnici dokonca cíti oveľa lepšie, vizualizuje svoje sny o nej a ona sa pre neho stáva takmer realitou, dokonca opisuje toto jasné a čisté miesto mramorovými dlaždicami na podlahe.
Po Lukovom odchode však všetky sny a nádeje, ktoré postavil spolu s obyvateľmi miestnosti, zmizli. Chudobní ľudia sú opäť sami v smútku a zúfalstve vo svojej skutočnej situácii. Jasne vidíme, ako sa Lukeova teória zrúti, čo ľudí nakoniec len zhoršilo. "Niekde ich odkázal. Ale nepovedal to tak," hovorí Klashch a po jeho slovách bude jasné, že ľudia z nočného útulku budú vždy potrebovať podporu zvonku, bez neho sa nedokážu. Keď však Satin hovorí o dôvodoch, ktoré viedli Luku k tomu, aby podviedla a dala ľuďom zbytočné strašidelné nádeje, dospieva k záveru, že to niektorí ľudia možno potrebujú. Uznáva potrebu podporovať tých, ktorí sú „slabí v duši“. A dospieva k záveru, že cesta pravdy nie je pre každého - „Pravda je bohom slobodného človeka!“
Zhrnutím vyššie uvedeného by som chcel poznamenať, že v Gorkyho básni „Dole“ existuje spor medzi dvoma filozofickými názormi, ktoré stále majú právo na existenciu. A tieto dva názory ešte stále nedokončili svoj boj a nemôžeme s istotou povedať, kto vyhrá: s najväčšou pravdepodobnosťou je pravda niekde medzi nimi. Každý z týchto názorov však nejako zmieruje človeka s realitou. Luke a jeho priaznivci to robili lži. Satin nám ponúka plné povedomie o jeho postavení a boji za lepší život. Každý si vyberá sám za seba.
