O štyri roky neskôr, počas piateho hladomoru, zaviedol ľudí do miest alebo lesov - došlo k zlyhaniu úrody. Zakhar Pavlovich zostal v dedine sám. Počas dlhej životnosti jeho rúk neprešiel ani jeden produkt, od panvice po budík, ale Zakhar Pavlovich sám nemal nič: ani rodinu, ani obydlie. Raz v noci, keď Zakhar Pavlovich počul hluk dlho očakávaného dažďa, rozoznal vzdialenú píšťalku parnej lokomotívy. Ráno sa zhromaždil a odišiel do mesta. Práca v motorovom sklade mu otvorila nový zručný svet - tak milovaný na dlhú dobu, akoby bol vždy známy, a rozhodol sa v ňom zostať navždy.
Dvanovovci sa narodili šestnásť detí, sedem prežilo. Ôsmeho adoptoval Sasha, syn rybára. Jeho otec sa utopil zo záujmu: chcel vedieť, čo sa stane po smrti. Sasha je rovnaký vek ako jedno z detí Dvanovov, Proshka. Keď sa v období hladu narodili dvojčatá, Prokhor Abramovich Dvanov šil pre Sashu tašku na almužnu a viedol ho pred okraj. „Všetci sme kotníci a darebáci!“ - Prokhor Abramovich sa správne definoval a vrátil sa k manželke a vlastným deťom. Sasha išiel na cintorín, aby sa rozlúčil so svojím otcom. Hneď ako zhromaždil plný vrece chleba, rozhodol sa vykopať výkop vedľa hrobu svojho otca a bývať tam, pretože nemal dom.
Zakhar Pavlovič žiada Prošku Dvanov, aby našiel Sashu za rubeľ a priviedol ho k svojim synom. Zakhar Pavlovič miluje Saša so všetkou oddanosťou k starobe, so všetkým zmyslom pre nezodpovedné, temné nádeje. Saša pracuje ako učeň v sklade, aby sa naučila, ako sa stať zámočníkom. Po večeroch veľa číta a po prečítaní píše, pretože vo veku 17 rokov nechce svet nechať nedotknuteľný. Cíti však prázdnotu vo svojom tele, kde bez zastavenia život vstupuje a odchádza, ako vzdialený hukot, v ktorom nie je možné rozoznať slová piesne. Zakhar Pavlovich pozoroval svojho syna a radí: „Netrpez, Sashe, - si už tak slabý ...“
Vojna začína, potom revolúcia. V jednu októbrovú noc, keď počul streľbu v meste, povedal Zakhar Pavlovič Sásovi: „Blázni tam berú moc, možno aj život bude múdrejší.“ Ráno sa vydali do mesta a hľadali najzávažnejšiu párty, ktorá by sa okamžite zaregistrovala. Všetky strany sú umiestnené v jednom štátnom dome a Zakhar Pavlovich chodí v kanceláriách a vyberá si párty podľa svojej mysle. Na konci chodby sedí iba jedna osoba za vonkajšími dverami - zvyšok chýba. „Prichádza koniec čoskoro?“ - osoba sa pýta Zakhara Pavloviča. "Socializmus, alebo čo?" V roku. Dnes sú obsadené iba inštitúcie. “ „Tak napíšte nám,“ súhlasí potešený Zakhar Pavlovich. Doma otec vysvetľuje svojmu synovi svoje chápanie bolševizmu: „Bolševik musí mať prázdne srdce, aby sa všetko zmestilo ...“
O šesť mesiacov neskôr Alexander vstupuje do otvorených železničných tratí a potom ide na Polytechniku. Ale čoskoro prestalo učenie Alexandra Dvanova na dlhú dobu. Strana ho pošle na frontu občianskej vojny - v stepnom meste Novokhopersk. Zakhar Pavlovich celý deň sedel so svojím synom na stanici a čakal na prechádzajúci vlak. Už hovorili o všetkom okrem lásky. Keď Sasha odíde, Zakhar Pavlovich sa vracia domov a číta algebru v skladoch, nič nerozumie, ale postupne nájde útechu.
V Novokhopersku je Dvanov zvyknutý na postupnú bojujúcu revolúciu. Čoskoro prišiel z provincie list s príkazom vrátiť ho. Cestou namiesto uniknutého rušňovodiča vedie parnú lokomotívu - a na jednostopovej ceste sa vlak zrazí s prichádzajúcim vlakom. Sasha zázračne zostáva nažive.
Po dlhej a ťažkej ceste sa Dvanov vracia domov. Okamžite sa nakazil týfusom a 8 mesiacov zomrel zo života. Zakhar Pavlovich, zúfalý, robí pre svojho syna rakvu. Ale v lete sa Sasha zotavuje. Večer k nim prichádza sused, sirota Sonya. Zakhar Pavlovich rozdelí truhlu do ohniska a s radosťou si myslí, že teraz to nie je rakva, ale detská postieľka, pretože Sonia čoskoro vyrastie a ona a Sasha môžu mať deti.
Špongia vysiela Sashu do provincie - „hľadať komunizmus medzi iniciatívou obyvateľstva“. Dvanov prechádza z jednej dediny do druhej. Padá do rúk anarchistov, od ktorých bol zajatý malým odlúčením pod vedením Štefana Kopenkina. Kopenkin sa zúčastňuje revolúcie kvôli svojmu zmyslu pre lásku k Rose Luxemburgovej. V jednej dedine, do ktorej prichádzajú Kopenkin a Dvanov, sa stretávajú s Sonyou, ktorá tu vyučuje deti v škole.
Dvanov a Kopenkin, putujúci po provincii, sa stretávajú s mnohými ľuďmi, z ktorých každý svojím spôsobom predstavuje nový, zatiaľ neznámy život. Dvanov sa stretol s Chepurnym, predsedom Revolučného výboru župného mesta Chevengur. Dvanovovi sa páči slovo Chevengur, ktoré mu pripomína príťažlivý hukot neznámej krajiny. Chepurny hovorí o svojom meste ako o mieste, v ktorom požehnanie života, správnosť pravdy a zármutok existencie samy osebe vznikajú podľa potreby. Aj keď sa chce Dvanov vrátiť domov a pokračovať v štúdiu na Polytechnike, má rád Chepurnyho príbehy o Chevengurovom socializme a rozhodol sa ísť do tohto mesta. "Ideme do vašej krajiny!" - hovorí Chepurny a Kopenkin. "Pozrime sa na fakty!"
Chevengur sa prebudí neskoro; jeho obyvatelia odpočívali od storočí útlaku a nemohli odpočívať. Revolúcia získala sny okresu Chevengur a urobila z duše hlavnú profesiu. Kopenkin, ktorý uzamkol svojho koňa proletárskych síl v stodole, kráča pozdĺž Chevenguru a stretáva sa s ľuďmi, ktorí majú bledý vzhľad a sú cudzí v tvár. Pýta sa Chepurnyho, čo títo ľudia robia počas dňa. Chepurny odpovedá, že ľudská duša je hlavnou profesiou a jej produktom je priateľstvo a partnerstvo. Kopenkin naznačuje, že v Chevengure by nemalo byť dobré usporiadať trochu zármutku, pretože komunizmus musí byť žieravý - pre dobrý vkus. Vymenujú pohotovostnú komisiu, ktorá zostavuje zoznamy buržoáznych obyvateľov, ktorí prežili revolúciu. Bezpečnostní dôstojníci ich strieľajú. "Teraz je naše podnikanie mŕtve!" - Chepurny sa raduje po poprave. "Cry!" - Čekisti hovoria manželkám zavraždených buržoáznych a idú spať z únavy.
Po masakri buržoázie sa Kopenkin v Čevengúre stále necíti komunizmom a Čekisti začínajú identifikovať polo buržoázneho, aby od nich oslobodili život. Half-buržoázia sa zhromažďuje vo veľkom dave a vyhnána z mesta do stepi. Proletári, ktorí zostali v Čevengúre a prišli do mesta na pozvanie komunistov, rýchlo zjedli zvyšky jedla buržoázie, zničili všetky kurčatá a v stepi jedli iba rastlinné jedlo. Chepurny očakáva, že konečné šťastie života sa bude vyvíjať samo na nešťastne proletariáte, pretože šťastie života je skutočnosť a nevyhnutnosť. Jeden Kopenkin bez šťastia kráča pozdĺž Chevenguru a čaká na príchod Dvanov a jeho hodnotenie nového života.
Dvanov prichádza do Chevenguru, komunizmus však nevidí zvonku: v ľuďoch sa musel skryť. A Dvanov uhádne, prečo si bolševici-Chevengurti želajú komunizmus: je to koniec histórie, koniec času, čas ide iba v prírode a u človeka je túžba. Dvanov vynašiel zariadenie, ktoré by malo premieňať slnečné svetlo na elektrinu, na čo boli zo všetkých rámov v Chevengure odstránené zrkadlá a bolo namontované celé sklo. Zariadenie však nefunguje. Bola tiež postavená veža, na ktorej bol zapálený oheň, aby k nej mohli prísť tí, ktorí sa túlali po stepiach. Ale nikto nie je vo svetle majáka. Súdruh Serbinov pochádza z Moskvy, aby skontroloval diela ševengovcov a poznamenal, že sú zbytočné. Chepurny to vysvetľuje: „Takže nepracujeme pre dobro, ale pre seba.“ Serbinov vo svojej správe píše, že v Chevengúre existuje veľa šťastných, ale zbytočných vecí.
Ženy sú privedené do Chevenguru, aby pokračovali v živote. Mladí Chevengurti sa s nimi iba ako so svojimi matkami vyhrievajú, pretože vzduch je už od nadchádzajúcej jesene úplne chladný.
Serbinov hovorí Dvanovovi o jeho stretnutí v Moskve so Sofiou Alexandrovnaom - samotnou Sonyou, ktorú si Sasha pamätal pred Chevengurom. Teraz Sofya Alexandrovna žije v Moskve a pracuje v továrni. Serbinov hovorí, že spomína na Sashu ako na nápad. Serbinov mlčí o svojej láske k Sofya Alexandrovna.
Muž beží do Chevenguru a hlási, že kozáci na koni sa sťahujú do mesta. Nasleduje bitka. Serbinov zahynie s myšlienkami vzdialenej Sofya Alexandrovna, ktorý si zachoval stopu svojho tela, Chepurny, zvyšok bolševikov. Mesto je obsadené kozákmi. Dvanov zostáva v stepi nad smrteľne zranenými Kopenkinmi. Keď Kopenkin zomrie, Dvanov sedí na svojom koňovi Proletárska sila a presťahuje sa z mesta do otvorenej stepi. Dlho jazdil a prešiel dedinou, v ktorej sa narodil. Cesta vedie k Dvanovu k jazeru, v hĺbke ktorej jeho otec kedysi odpočíval. Dvanov vidí rybársky prút, ktorý zabudol na brehu ako dieťa. Núti proletárske sily vstúpiť do vody cez hrudník a rozlúčiť sa s tým, že odchádza zo sedla do vody - hľadá cestu, ktorú jeho otec kedysi kráčal v zvedavosti smrti ...
Zakhar Pavlovich prichádza do Chevenguru hľadať Sashu. Žiadny z obyvateľov mesta tam nie je - len sedí pri tehlovom dome Proshka a plače. "Ak chceš, znova ti dám rubľ - prines mi Sashu," žiada Zakhar Pavlovich. "Prinesiem to za nič," sľubuje Prokofy a hľadá Dvanov.
