Anton Pavlovič Čechov sa právom nazýva umelcom života. Vytvoril formy diel, nové v obsahu a hĺbke prenikania do ľudskej duše. Hlavnou charakteristickou črtou jeho tvorby je láska k životu. Neučí, ne káže, ale jednoducho a stručne hovorí o ľuďoch bez ohľadu na ich triednu a profesionálnu príslušnosť. Večná potreba šťastia je jednou z najvyšších ašpirácií spisovateľa. "Dobre!" Vykrýva.
História vzniku
V druhej polovici 80. rokov Čechov opustil časopis "Shards" v "New Time" A.S. Suvorin. Vytlačí to najlepšie z prvých príbehov, ktoré sa neskôr stali súčasťou jeho literárnych zbierok. Jeden z nich, „Za súmraku“, získal v roku 1888 Puškinovu cenu.
V tom istom roku bol napísaný román Steppe. Autor ju posiela do renomovaného časopisu Northern Herald. Spisovateľova cesta k úspechu trvala sedem rokov a príbeh „Steppe“ otvoril cestu pre Čechov k „veľkej“ literatúre. Popis Yegorushkovej cesty spolu so svojím strýkom a otcom Christopherom umožňuje zoznámiť sa s obyčajnými Rusmi a publikum toho času ocenilo „národnosť“ a živobytie diela mimoriadne vysoko.
Zdá sa, že „step“ sa vynorila z hlbín detstva. Čechov tajný sen bol myšlienkou ukázať deväťročnému chlapcovi jeho tvrdú a krásnu vlasť.
Žáner, smer
„Steppe“ je poézia v próze. Žáner je lyrický román a smer je realizmus.
Lyrické opisy, filozofické úvahy, každodenné náčrty, falošné príbehy, krátke epizódy sú spojené pod jedným nadpisom „Steppe“. Filozofické a lyrické monológy sú spojené najmä s obrázkami prírody. Sám Anton Pavlovič Čechov povedal, že každá časť príbehu existuje nezávisle a Yegorushka je spojovacím článkom medzi nimi.
Esencie
Človek je odpojený od prírodného sveta, ale má nejaký druh magnetickej túžby, ktorý vyzýva ľudí, aby sa zjednotili, spojili sa s ním. Koniec koncov, iba ak sa stanete súčasťou vesmíru, môžete nájsť pokoj mysle, porozumieť svojmu osudu.
V ruskej stepi sa spolu s Egorushkou Knyazevom nachádzajú autori a všetci čitatelia. Oboznámenie sa so svetom a jeho znalosťami je možné iba za podmienky pohybu, a to v doslovnom zmysle, ako aj symbolicky. Život je rovnaká, nekonečná stepless stepless. Je potrebné sa len naučiť, ako sa do nej nahliadnuť - a potom duša zareaguje na svoju krásu, dá náboj energie, ktorý človek potrebuje, aby sa mohol dôkladne vydať na cestu svojho života a byť šťastný.
„Steppe“ je príbeh ruskej krajiny, návrat na dlhú cestu histórie, ktorá pochádza z prameňa času a končí - za prekrásnou vzdialenosťou.
Hlavné postavy a ich vlastnosti
- Egorushka Knyazev „Cestuje“ cez step so strýkom a otcom Christopherom. Konečným cieľom tejto cesty je vstúpiť na telocvičňu. Vďaka tejto „ceste“ sa zoznámi so zástupcami rôznych spoločenských skupín, naučí sa životu so všetkými jeho nepokojmi a radosťami. Čechov často vyjadruje pocity hrdinu, jeho uvažovanie a spomienky, ale Egorijova postava je načrtnutá len nepatrne, pretože predstava hotovej postavy nie je úlohou autora. Egorushka v príbehu vystupuje hlavne v úlohe kompozičnej úlohy.
- Vasya obdarený osobitným sluchom a zrakom, takže má svoj vlastný svet, ktorý nie je prístupný nikomu. Vasya je tichá, skromná. Je to jediný zo všetkých postáv, ktorý vníma „hudbu“ stepu: rôzne opakované spievanie vtákov, opakované volania gophers, zvonkohry, klábosenie a bzučanie hmyzu.
- Nie všetky postavy si všimnú okolitú prírodu a pokúsia sa ju priblížiť. Objaví sa teda človek konania Varlamov, Ako raketoplán sa neustále pohybuje po stepi, zaoberajúc sa vlastnými záležitosťami. Pocit obdivuhodnej prírody je pre neho cudzí, neustále „krúží“ po cestách, aby hľadal svoj vlastný prospech. A nedobrovoľne vzniká obraz draka.
- Aby zodpovedal obchodnému duchu jeho strýka Yegorushky - Ivan Ivanovič Kuzmichov, Neustále premýšľa o zisku, jeho tvár je vždy zameraná a nevyjadruje ďalšie emócie. Ten muž je monotónny. Monotónnosť a ľahostajnosť ku všetkému nám umožňujú kresliť paralelu s stepnými vežami, ktorí sú ľahostajní ku všetkému, čo sa deje okolo.
- V príbehu sú aj starostliví ľudia: Pantelei, Emelyan, Dymov, Ale každý z nich sa cíti v prírodnom svete svojím vlastným spôsobom. Ako sa chodiť po stepných hrdinských povahách! Dymov patrí práve takým eposom. Je to však jeho cesta, aby v stepi nasledoval vagónový vlak? Nie je kam vyhodiť tohto malého koňa, pretože je zlobivý. A čo je najdôležitejšie, jeho duša je láskavá. Je pripravený činiť pokánie a požiadať o odpustenie. Takéto postavy sú dosť tragické.
- Možno najtragickejšia postava v príbehu je Emelyan. Táto choroba ho zbavila hlasu. Býval spevákom v cirkevnom zbore. Jeho duša spieva, ale choroba mu neumožňuje otočiť sa a odsúdiť človeka na osamelosť a utrpenie.
- Postava žijúca v harmónii s moderným životom je Panteleimá svoju vlastnú filozofiu, ktorú odovzdáva Egorushke. Starý muž verí, že šťastná bude iba osoba, ktorá má tri mysle: od svojej matky, z učenia az dobrého života. Je ťažké nájsť poslednú myseľ na svete, preto neexistujú žiadni šťastní ľudia.
Krokový popis
Čechova zaobchádza s prírodou s vrúcnosťou a srdečnosťou, inštinktívne rozumie jej jazyku. Dá sa povedať, že step je jednou z hlavných postáv diela. A tak ako každá „postava“, ona žije svoj vlastný život, má svoje vlastné charakteristiky a vlastnosti.
Step je prezentovaná v rôznych časoch dňa: ráno, v poludnie, pri západe slnka, v noci. Na ich opis nájde Čechov svoje farby, arómy a zvuky. Nálada tohto ohromného priestoru sa tiež mení: v dusnom poludní stepné túžby, za úsvitu - radujú sa a smejú sa, plné vitality a krásy, upokojujú sa pri západe slnka, nastáva mier a pokoj.
Chekhovova zručnosť v vykresľovaní stepi je skutočne jedinečná. Akýkoľvek prírodný jav vníma ako živý, nie ako fantastický človek. Hlas spievajúcej ženy vyvoláva otázku: naozaj spieva? V skutočnosti sa ukazuje, že pieseň pochádza nielen z nej, ale aj z trávy.
Autor nielen uvádza zoznam pernatého sveta obývajúceho tieto miesta, ale dáva vtákom presné charakteristiky z hľadiska emocionálno-psychologického: sovy sa smejú, plačové lapanie, ostrihanie klov, kobylky hrajú na husle. Takto sa rodí jedinečný obraz stepi.
Rovinatý terén je takmer opustený. Má však svojich vlastných strážcov - pastierov, ktorí okrem svojich priamych povinností chránia aj tento pôvodný svet.
Samotná step neexistuje, má najčastejšie priaznivý vplyv na človeka. Pantelei kráča naboso po stepiach, zem mu dáva fyzickú úľavu. Pre Božieho človeka Vasya je step plná života a obsahu, toto je jeho pôvodný prvok. Dymovove ticho a pokoj v rovnováhe stepu.
Obrázky a symboly
Obraz stepi očarí svojou nádherou. Je mnohostranný a má mnoho významov. Je to symbol vesmíru otvoreného do vesmíru. Človek, ako malé zrnko piesku, ktoré sa zráža s vesmírom, je stratený. Ako sa ocitnete v tomto svete? Čo mám urobiť? Ktorý spôsob zvoliť?
Krok je podrobený silám prvkov. Obraz vetra je symbolom univerzálneho chaosu, ktorý vyvoláva strach, hrôzu, spôsobuje napätie všetkých duchovných síl, vedie k neznámemu, čo často prispieva k nesúhlasu s okolitou realitou, vedie k strate seba samého v človeku.
Osamelosť a tragédia sú neoddeliteľnou súčasťou stepného priestoru. Symbol osamelosti je topoľ, odsúdený na tragický osud.
Obraz mlyna, ktorý mával krídlami ako ruky, zobrazuje rytmus času, jeho nezvratný priebeh v stepnom priestore.
Témy
Nie je možné vymenovať témy, ktoré Anton Pavlovich vo svojej práci venuje, v prísnom a konkrétnom poradí. Sú úzko prepojené, jedna vyplýva z druhej a možno sa všetci spoja a formuje sa hlavná téma príbehu - človek a príroda. Dôležitými súčasťami tejto objemnej témy sú:
- súcit s človekom, príroda;
- sloboda ľudskej osoby a pojem „sloboda“ sú neoddeliteľne spojené s priestorom;
- osamelosť v smrteľnom svete a vo vesmíre;
- hľadať svoje miesto v živote;
- život a smrť;
- láska k vašej vlasti.
Problém
Ako navigovať človeka v obrovskom svete, ako nájsť svoje miesto? Ako rozumieť ľuďom? Je možné nakresliť čiaru rozdelením všetkých na „správne“ a „vinné“? Aký je vzťah medzi stepou a ľuďmi v nej žijúcimi? Všetky tieto otázky kladie autor svojim čitateľom.
- Problém nečinnosti ako základ národnej mentality, Jednou z ústredných myšlienok v príbehu je, že ruský človek nevie, ako žiť v súčasnosti, žije v spomienkach. A to znamená, že títo ľudia nemajú budúcnosť.
- Celá práca prechádza motív piesne, Obrazy bývalého speváka a Konstantina, ktorí nemôžu šťastne sedieť, nie sú náhodné: duša spieva a požaduje zdieľať radosť s ostatnými ľuďmi.
- Vážny problém je ľudská nekonečná osamelosť tvárou v tvár vesmíru. Riešenie tohto problému vyžaduje veľa úsilia a trpezlivosti.
- Čechov sa snaží odpovedať na otázku - čo je to ľudský život a čo to znamená „žiť“? Takže to ovplyvňuje večný problém tajomstva účelu bytia, Odpoveď na túto otázku leží mimo stepi a je spojená s budúcou generáciou, ktorej predstaviteľom v príbehu je Egorushka.
- Vplyv prírody na človeka berie aj spisovateľa, analyzuje, ako je krajina schopná ovplyvniť charakter a stav ľudí. Bohužiaľ, sú ľudia, ktorých rozprávkové názory nemôžu lákať a inšpirovať. Títo pozorovatelia sú príliš zanietení pre civilizáciu a jej dary, aby si všimli niečoho majestátneho, večného, všemocného. Sú ľahostajní svetu okolo nás, a to je veľmi veľký problém, pretože nárast počtu týchto obyvateľov Zeme vedie k strate úctyhodného a šetrného prístupu k bohatstvu a krásam planéty.
Zmysel
Základná myšlienka je filozofická: človek a svet by mali súvisieť. Ale medzi nimi existuje dramatická nezhoda. Ľudia necítia krásu vesmíru. Tendencia k rozpadu, rozpad väzieb osobnosti a prírody môže viesť k nezvratným negatívnym dôsledkom.
Na okraji mesta bliká čerešňový sad - symbol jari, mladosti, šťastia. Vo veľkom meste to nemusí byť. Aké dôležité je zachovať krásu prírody, krásu ľudskej duše.
Čechov verí, že človek by nemal žiť kvôli dosiahnutiu konkrétneho cieľa. Je dôležité si užívať život, dar, ktorý nám Všemohúci poslal.
Príbeh je preniknutý snom človeka, ktorý dokáže prekonať osamelosť vo vesmíre, stať sa jeho časťou a naplno si užiť čas, ktorý mu je na Zemi pridelený. Hlavná vec je, že by mal byť šťastný. Autor sám načrtol svoju hlavnú myšlienku:
Človek by nemal byť „malý“ a nie „zbytočný“ ... ale človek (Čechov).