Desiaty rok po skončení trojskej vojny. Na ostrov víly Calypso, kde Odysseus žije sedem rokov, prichádza posol bohov Hermes so správou a pokynmi: Je čas, aby sa tuláci vrátili domov a usporiadali tam veci. Odysseus však nehľadá Ithacu, pretože chápe, že bude znova nútený zabíjať, a vždy nebol ani tak kráľom a bojovníkom, ale pluhom. Bol prinútený opustiť svoju vlasť a zúčastniť sa predátorskej vojny, ktorú zahájili olympionici, aby ukázal, že vojna je tiež „božstvom“, ktoré si vyžaduje obeť. A Odysseus sa obetoval Troyovi a odišiel len do vojny, aby sa čoskoro vrátil. Teraz sa však Wanderer jednoducho bojí cítiť znova v Calypso čas, ktorý tu necítite. Možno bol jej zajatcom, hoci sa nikdy nepokúsil odísť. Napriek tomu nemá na výber: musí sa podriadiť vôli bohov.

... A na Ithacu sa v posledných rokoch skutočne stali nepokoje. Penelopeho ženíci, ktorí založili Progresovú stranu a chceli prevziať kontrolu nad stavom a mocou dlhotrvajúceho kráľa, sa pokúsili donútiť manžela / manželku, aby súhlasil so sobášom a presvedčil, že bola zlomená. Penelope však zostala bohatou ženou. Sestra Odysseus Eurekales, všadeprítomná stará žena, občas išla do pevniny, kde obchodovala sama alebo cez figuríny. Na ostrove bol hospodársky a politický boj. Manžel sa ťahal včas: Eurekalea si najskôr myslela, aby rozprestrela všetku dostupnú vlnu (ktorá trvala niekoľko rokov), a potom, keď ženích prerušil dodávky, pokračovala do Tkaniny pohrebného lôžka pre svokra, o ktorej zvesti sa šírila rovnaká stará žena.

Odchod prútika sa blíži. Opustí miesto, kde dokázal okúsiť mier, a ísť do neznáma, do sveta, ktorý sa musel za posledných dvadsať rokov príliš zmeniť. Opäť do vojny, ktorá je taká milá voči bohom, ktorí nechcú vidieť ľudskú rasu ako vznešenú a nežnú, robia všetko pre to, aby vyniesli „plemeno ľudí, v ktorých muži rýchlo odľahčujú ťažké telo, plemeno mužov, ktorí nemajú čas odpočívať na svojich ženských prsiach“.

... Politické triky Manžela sa nepáčili Syna, ktorý bol v mnohých ohľadoch stále chlapec, naivný a priamy. Telemachus sa podvedome cítil ako jeho matka. Žena stredného veku sa už rozhodla, že keď čaká žena premýšľa o mladých mužoch, ktorí ju chcú, jej raketoplán beží rýchlejšie ...

Včera v noci v Nymphu jej Wanderer povedal, čo musel zažiť. Nie, nie pre neho, ale pre muža menom Utis - Nikto. O tom, ako si jeho spoločníci pomýlili bežné dievčatá so sirénami a vírivkami - za príšery, ako sa po pití silného vína na ostrove Kirky správali ako ošípané ... A tiež o tom, že ho prenasledujú spomienky na vraždu Hectorovho syna Astianaxa. Nepamätám si, kto to urobil. Odysseus sa snaží presvedčiť sám seba, že to nebol on, ale vojna.

... Tkanina trvala dlho. A žena stredného veku, skôr než túžba po manželovi, ale všeobecne pre mužov. Nevedela: byť silná - znamená to čakať alebo sa postarať o svoj život sami? Potom musela (na podnet Euriclea) plátno postupne rozpustiť, nie klamať, ale „presadzovať politiku“. Ženích strávil všetko predtým, ako to oficiálne ohlásil: neboli ochotní využívať výhody niekoho iného. Ale Trick with Cloth bol odhalený a Penelope bola prinútená sľúbiť, že si za mesiac vyberie nového manžela. Spomienky nepripúšťajú Odysseyho: príliš často premýšľa o Troyi, o vojne ao zostupe do Hádes, ktorý videl v delíriu. Potom predchodca Tiresias povedal Wandererovi, že čaká na svoje návratové koleno hlboko v krvi, keď sa netúžil vrátiť. A Odysseus bude nešťastný, kým na Západe nenájde ľudí, ktorí nepoznajú more a vojnu. Potom sa možno stane prvým človekom nového plemena a šťastie sa na neho bude usmievať.

Medzitým sa Telemachus na základe rady istých mentorov rozhodne ísť do Nestor a Menelaus, aby zistil niečo o svojom otcovi a všetkým preukázal, že sám už vyrástol. Pokus o oficiálne dosiahnutie tohto zlyhania: Pokrokovej strane sa ľahko podarí rozpustiť národné zhromaždenie. Syn musí ísť do Pylosu tajne.

Kúpanie Odyssey začína dobre. Ale čoskoro na neho padne búrka, hnev Poseidona. Wanderer trávi niekoľko dní v zúfalých vlnách, až kým sa nedostane na pobrežie. "Ja som muž ďaleko od mora, žijem."

Pylos a jeho vládca Nestor klamú Telemachove očakávania. Mladý muž očakával, že uvidí mocného hrdinu a stretne sa s drsným starým opilcom. Zmätený v myšlienkach, začína svoje spomienky slovami: „Najprv sme samozrejme deti zabili ...“ Nestor nikdy nehovoril o Odyssey nič definitívne.

Vyčerpaný, hladný Wanderer sa ocitá v Theakianskych krajinách, kde ho nájde princezná Nawzikaya, mladé dievča, ktoré sníva o jej Jednom, skutočnom hrdinovi. „... Skutoční hrdinovia sú ušľachtilí páni, nezabíjajú deti ...“ Theakovský kráľ prijíma Odysseusa ako uvítacieho hosťa a má možnosť prestávku. Ale tu si stále spomína na Astianaxa, ktorého vojna zabila. „Bol som členom vojny. Ale vojna nie som ja. “

Skutočnosť, že Telemachus odišiel, bola známa progresívnej strane a nápadníci sa rozhodli čo najskôr odstrániť Syna ako ďalšiu prekážku moci nad Ithakou (a potom nad zvyškom krajiny). Špión informuje Penelopu o pláne nápadníkov a Eurekales ho okamžite pošle na pevninu, aby varoval Telemachusa pred nebezpečenstvom.

Medzitým na sviatok cára Alkinoia odhalí Wanderer svoje skutočné meno: zradí ho čiastočne pravdivé, čiastočne simulované vzrušenie pri zvuku piesne o trojskej vojne. Potom všetkým hovorí o svojich potulkách, ktoré ich netransformujú len v hlavnej veci, ale v detailoch. Verí, že vytvára legendu zahalenú v svätosti božstva: sopka sa premení na cykly, silné víno na čarodejnícky nápoj, vírivky na krvilačné monštrá ... Odysseus sa snaží pomôcť Féničanom, aby mu pomohli vrátiť sa do svojej vlasti. Možno by tu zostal a oženil sa s Navzikaim, ale je už neskoro. Vráti sa do Ithace a plní úlohu popravcu, ktorý bol pre neho pripravený.

Prvý, ktorý Odysseus stretne, keď sa vrátil domov, je hlavný ošípaný, Eumeus. Predstierajúc, že ​​neuznal cára, hovorí, že Odysseus, ktorý opäť vstúpil na zem Ithaki, sa z vojny nevráti, pretože to znova začne. Nemá na výber, pretože je iba zajatcom zábavných, hrajúcich bohov, ktoré vynalezli samotní ľudia. Krv zaplaví nielen malý ostrov Odyssey, ale aj všetky ostatné krajiny. Ale pravdepodobne. Kráľ Ithaki, ktorý prevzal moc od nápadníkov a rozdelil ich medzi mnoho občanov, bude môcť položiť základy nového ľudského kráľovstva, keď ľudia sami pochopia, kto sú a čo by mali robiť. A potom moc bohov nebude schopná vtiahnuť ich do novej vojny.

Po návrate z neúspešnej cesty (Menelaus nehovoril nič nové a neposkytol významnú pomoc) sa Telemachus stretol so svojím otcom, ale nepoznal ho: muž, ktorého videl, nebol ako jeho sny o Otcovi, hrdinovi a ochrancovi. A Odysseus, keď odhalil svoje tajomstvo svojmu synovi, si uvedomil, že rodina ho prijme, možno spozná jeho telo, ale nikdy sám.

Pod rúškom žobráka Wanderer vojde do svojho domu. Napriek neustálym urážkam nápadníkov sa mu stále zdá, že nie je potrebné ich všetkých zabíjať a veľa z nich môže byť ušetrených ... Nerozpoznaný hovorí so svojou ženou a uvedomuje si, že sa vrátil príliš neskoro: Penelope si vezme niekoho, kto vydá jej z dvadsiatich rokov očakávania, úzkosti a túžby.

Podľa plánu na vyhladenie nápadníkov Telemachus oznamuje, že jeho matka bude manželkou niekoho, kto môže strieľať šípy z Odysseovho luku prstencami dvanástich osí. Ženíci to nemôžu urobiť. Snažia sa všetko zmeniť na žart a posmievať Telemachusovi a údajne mŕtvemu Odysseovi potvrdzujú jeden po druhom svoj rozsudok smrti. Keby mohol Wanderer prežiť aj jedného z nich, povedal by si, že zanedbaním božského poriadku sa mu podarilo zachrániť Astianaxa. Ale prišiel zabiť. Užívanie luku. Odysseus začína svoju misiu.

A všetkých ich zabije. Následne zvesť zveličovala počet obetí tohto masakru takmer o päť. V skutočnosti ich nebolo viac ako dvadsať. Odysseus, bábika v rukách bohov, zosobnenie vojny, ničí svet mnoho rokov a vyteká krv pod stonanie porodenia otroka, prichádzajúcemu z miestnosti pre sluhov. A Penelope vo svojej izbe volal, uvedomujúc si, že trosky vojny, ktoré nikto nepotreboval, ju zbavili slobody voľby a práva na šťastie ...

Keď sú otroci a ich bývalé milenky zničené spolu so ženích, Odysseus sa dozvie, že chcú odstrániť aj ženu, ktorá porodila, a jej dieťa zo „sveta čistých“. Toto rozhodnutie spôsobí, že Wanderer protestuje, pretože ani jedno dieťa na tomto svete nespôsobilo a nepoškodí ho. Ale už je neskoro. Navyše o tom nemal čas premýšľať: musel ísť na svoju cestu, vzdialenú cestu na západ. Starý múdri Eurekales ho však s verným úsmevom zastaví: „Cesta skončila, moje dieťa, lode sú na zimu ťahané na breh. Pripravil som pre vás kúpeľ, môj milovaný pán ... “