: Stará žena je násilne vysťahovaná zo svojej rodnej dediny, aby bola zaplavená. Keď sú nútení opustiť svoje domovy a hroby, ťažko sa rozlúčia so svojou domovinou.

1 — 3

Pre dedinu Matera, ktorá stojí na rovnomennom ostrove, prišla posledná jar. Po prúde bola vybudovaná priehrada pre vodnú elektráreň a na ostrove sa vyliala veľká nádrž. V tomto roku nebol chlieb vysiaty na všetkých poliach a mnoho matiek už žilo v dvoch domoch a jazdilo do dediny iba na pestovanie zemiakov. Obec „uschla ako vyrezaný strom, zakorenená, opustila obvyklý smer“.

Ostrov v tvare železa sa tiahol cez Hangár päť kilometrov. Z dolného konca bol na ostrov zasiahnutý ostrov Podmoga, kde mali materiani ďalšie polia a seno. Počas svojho života Matera videla vousatých kozákov, obchodujúcich ľudí a odsúdených. Z Kolchakitov na hornom konci ostrova bola chata. Bol tu postavený kostol s peniazmi obchodníka, ktorý bol „upravený na uskladnenie v čase kolektívnej farmy“, a mlyn. Lietadlo pristávalo na starej pastvine dvakrát týždenne - privádzalo ľudí do mesta.

A keďže sa zdalo, že tečúca voda nemá konca a hrany, nebolo ani jedno storočie do dediny: niektoré išli na cintorín, iné sa narodili, staré budovy sa zrútili, nové boli vyrezané.

Mater teda žil viac ako tristo rokov, až kým nezomrel čas.

V lete v dedine zostali iba deti a starí ľudia. Tri staré ženy - Daria, Nastasya a Sima - radi pili čaj z pekného medeného samovaru. Po čaji mali dlhé rozhovory. Často sa k nim pridal starý muž Bogodul, ktorý žil v kasárňach v Kolčaku. Dedko bol hustý ako škriatok a hovoril väčšinou obscénne.

Daria a Nastasya boli miestni a Sima prišla k Matere hľadať „starého muža, ktorým by sa mohla vyhrievať“, ale jediný v dedine sa obával nemotornej dcéry Siminy Valky. Sima sa usadila v prázdnej chate na okraji dediny. Valka vyrástol, porodil neznámeho syna a nechal ho, keď zmizol bez stopy. Sima teda zostala so svojou päťročnou vnučkou Kolkou, divoká a tichá.

Nastasya a jej manžel Yegor zostali v starobe sami - vojna si vzala dvoch synov, tretí padol na ľad s traktorom a utopil sa a dcéra zomrela na rakovinu. Nastasya začal „zmätený“ - hovoril pravdu, že svojmu starému mužovi: buď bol spálený na smrť, potom mu došla krv, potom celú noc plakal. Dobrí ľudia si nevšimli Nastasyaho „šialenstva“, zlí posmechovali. „Zo zla alebo zmätku,“ dedko Yegor zmenil svoj dom nie na dedinu, ale na byt v meste, kde boli postavené domy pre slobodných starých ľudí. On a babička Nastasya boli prví, ktorí sa rozlúčili s Materou.

Babičky pokojne pili čaj, keď Bohodul vtrhol do domu a zakričal, že na cintorín okrádajú cudzinci. Staré ženy vtrhli na vidiecky cintorín, kde neznámy robotníci už dokončovali ťahanie krížov, plotov, nočných stolíkov do hromady. Sanitárna epidemiologická stanica vyslala sanitárnu brigádu na vyčistenie zaplavených území.

Ľudia zhromaždení z celej dediny pracovníkov zastavili. Nadarmo predseda mestskej rady Vorontsov vysvetlil, že by to malo byť tak. Materynciánci bránili cintorín a celý večer položili krížy na svoje rodné hroby.

4 — 6

Bogodulu poznal už dlho - zmenil malé potraviny za potraviny v okolitých dedinách. Za posledné útočisko si vybral matku. V zime Bogodul žil s jednou starou ženou, potom s druhou, v lete sa presťahoval do Kolčakovej chaty. Napriek neustálemu prisahaniu ho babičky milovali a spolu súťažili a starí ľudia ho nemali radi.

Navonok sa Bogodul mnoho rokov nezmenil a vyzeral ako divoký les. Hovorilo sa, že je to Poliak a bývalý odsúdený za vraždu, ale o ňom nič nevedeli. Bohodul o premiestnení nechcel počuť.

Daria ťažko prežila zrúcaninu cintorína, pretože tam ležali všetci jej predkovia. Nepozerala sa, nechala zničiť a čoskoro sa všetko zaplavilo vodou a Daria ležala v cudzej krajine, ďaleko od svojich rodičov a dedkov.

Daria rodičia zomreli v jednom roku. Matka - zrazu a otec rozdrvený mlynským kameňom bol dlho chorý. Daria povedala Bogodulu, ktorý o tom prišiel na čaj, sa sťažoval, že ľudia si nariedili a zničili svoje svedomie takým spôsobom, že „to nemohli vlastniť“, a to stačilo na predstavenie.

Robia veľmi veľké veci, zabudli na tie najmenšie as veľkými vecami majú svedomie, s akou ľútosťou však nie je nič, čo by ju mohlo uštipnúť.

Potom Daria upadla na spomienky na Mater a jej rodinu. Jej matka nebola miestna, jej otec ju priviedol „zo strany Buryat“. Celý svoj život sa bála vody, ale teraz len Daria pochopila, o čo tá strach znamená.

Daria porodila šesť detí. Najstaršiu zajali vojny, mladší zasiahli pri ťažbe strom, dcéra zomrela pri pôrode. Zostali traja - dvaja synovia a dcéra. Najstarší syn, päťročný Pavel, teraz žil v dvoch domoch a občas prišiel unavený zmätkom, ktorý vládol na čerstvo upečenej štátnej farme. Daria požiadala svojho syna, aby preniesol hroby svojich rodičov do dediny, sľúbil, ale nejako váhavo.

Obec, ktorej sa zúčastnia ľudia z dvanástich dedín, ktoré majú byť zatopené, pozostávala z dvojposchodových domov, z ktorých každý má dva byty v dvoch úrovniach prepojené strmým rebríkom. V domoch bol malý pozemok, pivnica, kurník, chata pre ošípané, ale nebolo tam kam dať kravu a neboli tam žiadne kosenia s pastvinami - obec bola obklopená tajgou, ktorá bola teraz ťažko vykorenená ornou pôdou.

Tí, ktorí sa presťahovali do dediny, dostali primeranú sumu za predpokladu, že sami spália svoj dom. Mladí ľudia sa nemohli dočkať, až „zapália chate otca a starého otca“ a usadia sa v byte so všetkým komfortom. Petrukh, zaniknutý syn starej Kateriny, sa ponáhľal, aby získal peniaze na chatu, ale jeho dom bol vyhlásený za pamiatku drevenej architektúry a sľúbil, že bude prevezený do múzea.

Majiteľka Matera, „malá, o niečo väčšia mačka, sa podobá žiadnemu inému zvieraťu“, ktoré zvieratá ani zvieratá nemohli vidieť, tiež predvídala, že sa ostrov blíži ku koncu. V noci obišiel dedinu a okolité polia. Šéf, ktorý prešiel okolo kasární Bogodulu, už vedel, že starý muž žil minulé leto, a pri Petruheho chate cítil horkú pach pálenia - a tento starobylý dom a zvyšok chaty sa pripravovali na bezprostrednú smrť pri požiari.

7 — 9

Je čas odísť z Nastasya. Tvrdo sa rozlúčila so svojím domom, nespala celú noc a nič nebolo odvezené - v septembri sa vrátila, aby vykopala zemiaky. V dome boli všetky veci, ktoré získali dedi, v meste zbytočné.

Ráno dedko Yegor vzal plačúcu Katerinu av noci Petrukhinova chata zapálila oheň. Deň predtým, ako sa vrátil na ostrov, povedal matke, aby sa odsťahovala. Keď začala oheň, Kateřina strávila noc v Darii. Daria bola stará žena s charakterom, silnou a autoritárskou, okolo ktorej sa zhromažďovali starí ľudia, ktorí zostali v Matere.

Matky sa preplávali okolo horiaceho domu a ticho sa pozerali na oheň.

Takže muž so zúrivou pozornosťou strká oči do mŕtvych a snaží sa si to vopred predstaviť v tej istej polohe, ktorú sám nemôže prejsť.

Petruha medzi nimi bežal a povedal, že chata narazila do ohňa a takmer zažiaril. Ľudia poznali Petruka ako šupinatého a neverili mu. Iba šéf videl, ako Petruha zapálil svoj dom, a pocítil bolesť starej chaty. Po požiari Petruha zmizla spolu s peniazmi prijatými za dom a Kateřina zostala s Dariou.

Keď Paul vedel, že matka teraz nebola sama, prišiel ešte menej často. Pochopil, že je potrebné postaviť priehradu, ale pri pohľade na novú dedinu pokrčil iba rukami - bolo také smiešne, že bola postavená. Na holých kameňoch a hline stál pekný rad domov. Na záhrade bolo potrebné dovážať čiernu zem a plytké pivnice boli okamžite zaplavené. Bolo zrejmé, že obec nebola postavená pre seba a predovšetkým si myslela, či by bolo vhodné v nej bývať.

Teraz Pavel pracoval ako vedúci tímu, oral „chudobnú lesnú pôdu“, ľutoval bohatú pôdu Matery a premýšľal, či to nie je príliš vysoká cena za lacnú elektrinu. Pozrel na mladých ľudí, ktorí o tom nepochybovali, a cítil, že starne a príliš rýchlo zaostáva za životom.

Pavlova manželka Sonya bola nadšená z „mestského“ bytu, ale Daria si na to nikdy nezvykla. Paul to vedel a obával sa dňa, keď bude musieť matku vziať z Matery.

10 — 15

Petruha sa odstránil z Matery, takže jeho matka nebola desetník. Kateřina zostala žiť „na Dariiných čajoch“, ale nestratila nádej, že sa jej syn usadí, získa prácu a bude mať svoj vlastný kútik.

Katerina, ktorá sa nikdy nevydala, prežila Petruka z manželského roľníka Alyosha Zvonnikov, ktorý zomrel vo vojne. Petruha vzal od svojho otca „ľahkosť, konverzačné bohatstvo“, ale ak to Alyosha mal po práci, potom to mal Petruha. Po absolvovaní kurzov odbornej prípravy traktorov namontoval úplne nový traktor a opil dedinské ploty. Traktor bol stiahnutý a od tej doby Petruha prešiel z práce do práce bez toho, aby sa kamkoľvek zastavil na dlhú dobu.

Petruha nemal rodinu - ženy, ktoré priniesol kvôli Angare, utiekli o mesiac neskôr. Ani jeho meno nebolo skutočné. Petrukh Nikita Zotov bol prezývaný pre nedbanlivosť a bezcennosť.

Daria vážne obviňovala Katerinu z toho, že úplne prepustila svojho syna, potichu sa ospravedlnila: nikto nevie, ako sa títo ľudia ukážu, ale nie je vinná. Aj Daria bola trochu zaneprázdnená deťmi, ale všetci ľudia vyrástli. Kateřina už na seba mávla rukou - „odtiahne ho kamkoľvek to bude.“

Letné dni nepostrehnuteľne prešli, ktoré staré ženy a Gododul po dlhých rozhovoroch pominuli. A potom začalo seno, polovica dediny prišla do Matery a ostrov ožil naposledy. Pavel sa opäť prihlásil do práce pre majstrov, ľudia pracovali s radosťou a vrátili sa domov s piesňou. Najstarší ľudia vyliezli zo svojich domovov, aby sa s touto piesňou stretli.

Nielen náš, zo štátnej farmy, prišiel do Materu - tí, ktorí tu bývali, kedysi prišli z diaľky, aby sa rozlúčili so svojou rodnou zemou. Tu a tam sa konali stretnutia starých priateľov, susedov, spolužiakov a mimo dediny vyrastal celý stanový tábor. Večer sa matky zabudli na únavu a zhromaždili sa na dlhé zhromaždenia, „spomínajúc na to, že takýchto večerov nie je veľa“.

Netrebalo sa na život, ktorý prežil, ani sa nebála toho, čo príde; iba to sa zdalo byť dôležité, pretože sa mi zdalo, že sa mu zdvíhajúci sa sen, duch snov, nádejný štát zachoval.

Po dvojtýždňovej neprítomnosti prišiel do Matery a Petruhy oblečený v elegantnom, ale už dosť ošuntělom kostýme. Po pridelení malých peňazí svojej matke sa pretiahol okolo dediny, potom okolo dediny a povedal všetkým, akú osobu potrebuje znížiť.

V druhej polovici júla začali silné dažde a práce sa museli prerušiť. Vnuk Andrei, najmladší syn Pavla, prišiel do Darie. Jeho najstarší syn sa oženil s „neruským“ a zostal na Kaukaze, zatiaľ čo ten stredný študoval v Irkutsku ako geológ. Andrei, ktorý sa pred rokom vrátil z armády, pracoval v meste v továrni. Teraz sa vzdal účasti na výstavbe vodnej elektrárne.

Andrei veril, že človek má teraz vo svojich rukách veľkú moc, môže robiť čokoľvek. Daria namietala proti svojmu vnukovi: ľudia ich ľutujú, pretože „zabudli na svoje miesto pod Bohom“, iba Boh nezabudol na svoje miesto a dohliadal na príliš hrdú osobu. Ľudia dostali veľkú moc, ale ľudia zostali malí - nie sú pánmi života, ale „nad nimi prevládla“. Muž sa rozčuľuje, snaží sa dobehnúť život, pokrok, ale nemôže ho kvôli tomu ľutovať.

Andrej bol priťahovaný na stavenisko známe v celom Sovietskom zväze. Veril, že by sa mal podieľať na niečom veľkom, aj keď bol mladý. Pavel sa nepokúsil presvedčiť svojho syna, ale tiež mu nemohol porozumieť, uvedomujúc si, že jeho syn bol „od inej, od budúcej generácie“. Daria, náhle si uvedomila, že to bol jej vnuk, ktorý by "nechal vodu" v Matere, potichu nesúhlasil.

Dážď pokračoval a z dlhodobého nepriaznivého počasia v Materinej duši sa stala slabá a úzkostlivá - začali si uvedomovať, že Matery, ktorá vyzerala večne, bude čoskoro preč.

Pravá osoba sa objavuje takmer iba vo chvíľach rozlúčky a utrpenia.

Keď sa zhromaždili v Darii, hovorili o ostrove, o záplavách a novom živote. Starí ľudia ľutovali svoju vlasť, mládež hľadala v budúcnosti. Prišla sem aj Tunguska, žena „starodávnej Tunguskovej krvi“, ktorú sa v prázdnom dome dočasne usadila slobodná dcéra, riaditeľka miestnej kožušinovej farmy. Tunguska potichu fajčila a počúvala. Pavel mal pocit, že starí ľudia a mladí ľudia mali pravdu, a preto nebolo možné nájsť „jednu pravú koreňovú pravdu“.

Pri príchode na Materu Vorontsov povedal, že do polovice septembra by sa mali vykopať zemiaky a ostrov je úplne zbavený budov a stromov. Na dvadsiatom lôžku budúcej nádrže bude prijatá štátna komisia.

Nasledujúci deň vyšlo slnko, vysušilo vlhkú zem a seno pokračovalo, ale dážď odnášal pracovníka „vzrušením a poistkou“. Teraz sa ľudia ponáhľali dokončiť prácu čo najskôr a získať nové miesto.

Daria stále dúfala, že Pavel bude mať čas presunúť hroby svojich rodičov, ale on bol naliehavo privolaný do dediny - jeden z pracovníkov jeho brigády vložil ruku do stroja. O deň neskôr poslala Daria Andrei do dediny, aby sa dozvedela o svojom otcovi, a znova zostala sama - ponorila sa do záhrady a teraz zbierala nepotrebné uhorky pre kohokoľvek. Po návrate Andrei oznámil, že otec, ktorý bol zodpovedný za bezpečnostné opatrenia, bol „ťahaný po províziách“ a prinajmenšom by bolo uvrhnuté pokarhanie.

Vnuk odišiel bez rozlúčenia so svojimi rodnými miestami a Daria si konečne uvedomila, že hroby jej rodiny zostanú na Matere a idú s ňou do vody. Čoskoro zmizla Petruha, staré ženy opäť začali spolu žiť. Prišiel august, plodný na húb a bobúľ - zdalo sa, že Zem mala pocit, že pôjde naposledy. Pavel bol vylúčený z tímu, presunutý do traktora a znova začal prichádzať na čerstvú zeleninu.

Keď sa Daria pozrela na unaveného, ​​strašidelného syna, odrazila si, že nie je jeho pán - vzal ich so Sonyou a nosil ich. Môžete ísť k druhému synovi v drevárskom priemysle, ale je tu „strana, aj keď nie vzdialená, ale cudzia“. Je lepšie viesť Matera a ísť do ďalšieho sveta - k rodičom, manželom a zosnulých synom. Daryin manžel nemal hrob - zmizol v tajge za Angárou a ona si ho zriedka pamätala.

Ako ľahko sa človek rozpadne so svojou rodinou, ako rýchlo na neho zabudne všetkých, ktorí nie sú deťmi ...

16 — 18

Hrobka z mesta - traja desiati mladí muži a tri použité ženy - prišla na zber chleba. Opili sa, začali utekať a babičky sa báli večer opustiť dom. Nielen Bogodul sa nebál robotníkov, ktorým prezývali „Bigfoot“.

Materyntsi začal pomaly odstraňovať seno a malé zvieratá z ostrova a Sanbrigáda prišla do Podmogy a zapálila ostrovček. Potom niekto zapálil starý mlyn. Ostrov je zakalený dymom. V deň, keď mlyn vyhorel, sa Sima a jej vnuk presťahovali do Darie a začali sa dlhé rozhovory - umyli kosti Petruheho, ktorý začal strieľať do domov iných ľudí, a diskutovali o budúcnosti Simy, ktorá stále snívala o osamelom starcovi.

Po odstránení chleba sa „horde“ rozlúčila a spálila kanceláriu. Školáci zbierali zemiaky kolektívneho hospodárstva - „hlučný, šľahací kmeň“. Po vyčistení Pomocníka sa brigáda presunula do Matery a usadila sa v kasárňach v Kolčaku. Materintsy sa zhromaždil, aby vybral vlastné zemiaky, a prišla Sonya, ktorá sa nakoniec stala „mestom“. Daria pochopila, že bude pani v dedine.

Človek sa neobíde bez toho, aby niekomu dal príkaz, je to jeho najsladšia služba a čím dlhšie sedel pod velením iného, ​​tým viac sa snaží dobehnúť neskôr.

Nastasya neprišla a staré ženy spolu odstránili záhradu. Keď Pavel odňal kravu, Daria išla na cintorín, ktorý sa ukázal ako zničený a spálený.Keď našla svoje rodné knolls, dlho sa sťažovala, že je to jej „oddelenie“, a zrazu sa zdalo, že počula žiadosť o vyčistenie chaty, než sa navždy rozlúči s ňou. Darii sa zdalo, že po smrti pôjde na súd svojho druhu. Všetci budú prísne ticho a za ňu sa bude prihovárať iba syn, ktorý zomrel v detstve.

19 — 22

San Brigáda sa konečne priblížila k storočným smrekovcom rastúcim v blízkosti dediny. Miestni obyvatelia nazývali mocný strom, s ktorým sa spájalo veľa legiend, „lístie“ a považovali ho za základ, koreň ostrova. Ukázalo sa, že smrekovcové drevo bolo tvrdé ako železo, ani sekera ani motorová píla ani oheň. Pracovníci museli ustúpiť z vzpurného stromu.

Zatiaľ čo sanbrigáda bojovala s listami, Daria vyčistila chatu - biely kachle a stropy, zoškrabané mydlá.

Bez umývania, bez toho, aby sa obliekli do všetkého najlepšieho, čo má, nevložia mŕtveho muža do truhly - to je zvykom.

Sima, Kateřina a Bogodul medzitým priniesli do kasární Nastasya zemiaky. Po dokončení tvrdej a smutnej práce bola Daria ponechaná stráviť noc sama a modlila sa celú noc. Ráno, keď si zbalila veci a zavolala hasičov, odišla, putovala po tom, kam celý deň, a zdalo sa jej, že v jej okolí beží nebývalé zviera a pozerá sa do jej očí.

Vo večerných hodinách priviedol Pavel Nastasya. Povedala, že dedko Yegor bol chorý už dlhý čas, odmietol jesť, neopustil svoj byt a nedávno zomrel - nezakorenil na cudzom mieste. Staré ženy, ktoré poznali Nastasyinu podivnosť, nemohli dlho veriť, že už neexistuje silný a tvrdý Yegor. Nastasya na výzvu Darie navrhol, aby Sime žil spolu. Teraz sa babičky schoulili v kasínoch v Bohodulu a čakali, až na nich príde Pavel.

Pri pohľade na umierajúcu chatu Pavel nepociťoval nič iné než nepríjemné prekvapenie - skutočne tu žil a keď prišiel do dediny, cítil „zmiernenie, zmiernenie bolesti“ - nakoniec to bolo po všetkom a začal sa usadiť v novom dome.

Večer prišiel Vorontsov sprevádzaný Petrukom k Pavlovi a nadával sa tým, že staré ženy ešte neboli z ostrova vytiahnuté - ráno pricestuje komisia a chata ešte nebola spálená. Vorontsov sa osobne rozhodol ísť do Matery a vzal so sebou Pavla a Petruka.

Prechádzajúc loďou Angara sa stratili v hustej hmle. Pokúsili sa kričať v nádeji, že to staré ženy počujú, ale hmla zhasla všetky zvuky. Pavel ľutoval, že s touto cestou súhlasí - vedel, že babičky sa budú nočného vysťahovania báť.

Staré ženy sa prebudili v hmlistej chate, akoby v budúcom svete. Z ostrova sa ozvalo melancholické vytie - Master plač a rieka - slabý hluk motora.