V dráme A. Ostrovského v búrke sa téma zrady a vernosti odhaľuje pomocou niekoľkých plánov, pretože pre autora bolo dôležité preukázať, že tragédia situácie, ktorú opísal, nebola len na každodennej úrovni. Preto je dôležité analyzovať nielen hlavný dej, ale aj obrázky postáv, aby sme pochopili ich motiváciu a postavy.
- Ospravedlniteľná zrada, V prvom rade, pri úvahách o oddanosti a zrade, čitateľka okamžite upozorní na Katerinu, pretože porušuje manželskú vernosť. Hrdinka, ktorá sa vydala za Tikhon, preňho nikdy nemala silné pocity. Ale Boris, mladý, pekný, inteligentný, sa jej zdal ideálny, najmä v porovnaní s manželom, a zamilovala sa silne a úprimne. A táto láska, hoci ju videla plachá a veľmi zbožná kriminálna Katerina, nakoniec zvíťazila: po bolestivom hádzaní jej dievča podľahne a rozhodne sa zradiť. Aspoň vo svojich rozsudkoch bola samotná myšlienka pocitov pre iného človeka totožná so zradou. V skutočnosti je však akútna túžba po láske v hrdinke úzko spätá so snom o návrate slobody stratenej po manželstve, s pocitom oslobodenia od slabého Tikhona, od nekonečného útlaku rodiny, od nespravodlivej, tvrdej a strašnej svokry. Nie je prekvapujúce, že Kateřina, ktorá predtým nezareagovala na pozornosť svojich fanúšikov, sa do Borisa zamiluje, pretože v ňom videla muža slobodnejšieho ako obyvatelia „temného kráľovstva“. Jej zrada môže byť preto ospravedlniteľná, pretože sa spočiatku vydala za svoju slobodnú vôľu a nová rodina na ňu vyvíjala tlak, bez toho, aby sa stala jej domovom.
- Oddanosť sebe samému a viere, Prelomiť manželskú vernosť, Kateřina zostáva verná sebe. Vo väzení v reťazci ignorantskej spoločnosti neozýva svoju dušu zatajenú, ale stále sníva o tom, ako by lietala, keby bola vtákom. Je schopná hlbokých a náročných pocitov. Hrdinka takmer na začiatku práce už hovorí o svojej smrti: „Vyhodím okno, ponáhľam sa k Volge. Nechcem tu žiť, neurobím to, aj keď si ma rezal! “ A správne, Kateřina nesúhlasí s vydržaním dusivého, otrokárskeho spôsobu života spoločnosti, ktorý je pevne zavedený v Kalinove. Preto je v konflikte so svojou svokrou, ktorá sa ju snaží zvyknúť na životný štýl „temného kráľovstva“, ktoré sa zdá byť pre obyvateľov Kalinova jediným správnym. Posledný výber hrdinky je teda dôkazom vernosti jej ideálom a zásadám. Keby prijala kruté morálky od Domostroi, znamenalo by to zradu pre seba.
- Podvádza vaše slovo a milovaná žena, Zradcom v hre bol Boris, milovaná Katerina. Zdá sa, že mladý muž sa líši od obyvateľov „temného kráľovstva“, je to tak? Hrdina pracuje pre svojho strýka tyrana, ktorý mu musí nechať dedičstvo, ale Boris nemá dôveru, pretože nie je ani platený. Avšak toleruje a nevykazuje žiadny odpor, odvolávajúc sa na skutočnosť, že sa musí starať o svoju sestru. Na scéne posledného stretnutia Kataríny so svojím milencom jej Boris hovorí, že je „slobodným vtákom“, ale v mene svojho strýka ju necháva na Sibír a nemôže zobrať chudobné dievča so sebou. Je zaujímavé, že už skôr povedal, že miluje Katerinu viac ako život, ale v ťažkom období pre hrdinku uniká; pri rozlúčke neustále opakuje, že nemá čas a musí ísť, hoci vidí, že jeho milovaná trpí. Kateřina si hneď uvedomila, že ju opúšťa, ale nebola naštvaná; jej pocity sú silné a vznešené, ale nanešťastie ju Boris stále zrádza.
- Loajalita k sebapoškodzovaniu, Jedným z dôvodov nešťastného života Kateriny je lojalita Kalinovčanov k ich životnému štýlu. Existuje miesto tyranie, krutosti, otrockej práce, ohovárania - vo všeobecnosti je to miesto škrtiace, zhnité. Staršia generácia, ktorú zastupovali Kabanova a Dikim, utláča mladistvých v osobe Kateriny, Borisa a Barbary. Tikhon tiež dostane - je príliš slabý a slabý, aby sa pokúsil konfrontovať svoju matku. Kabanova počas tejto práce vyvíjala tlak na svojho syna a jeho manželku, poučila ich a naznačila, aký by mal byť vzťah medzi manželmi. Urobila to nielen zo svojich rozmarov - Kabanova pevne verí tomu, čo hovorí. Týmto spôsobom bola vychovaná a verí, že taký spôsob života by mal zostať. V meste Kalinov vládne neznalosť, drzosť a útlak, ale mnohí obyvatelia sú si istí, že by to malo byť, a prispievajú k zachovaniu „temného kráľovstva“. Loajalita k presvedčeniu nie je, bohužiaľ, vždy vždy pozitívna, pretože čas pokračuje, svet sa mení a každý by sa mal rozvíjať a nemal by stáť na jednom princípe, ktorý za tie roky sám život vyvrátil.
- Loajalita k sebe na škodu. V dráme N.A. Ostrovský je ďalší hrdina, ktorý zostáva verný sám sebe. Toto je Tikhon Kabanov. Žije v „kráľovstve tyranov“ a chápe to, ale nesnaží sa nič zmeniť. Naučil sa prežiť v takej spoločnosti, a ak má pocit, že už nemá viac sily vydržať, potom sa napije s priateľmi a potom bude žiť tak, ako predtým. Tikhon znovu neprečítal svoju matku, v hre je dokonca scéna, ktorá pre neho a Katerinu ponižuje, keď Kabanova povie, že musí pred odchodom povedať svojej manželke, čo by jej mal dať. A poslušne opakuje všetko po nej. Na konci práce, keď sa zistilo, že sa Katerina utopila, sa Tikhon vrhá na svoju matku a obviňuje ju zo smrti svojej manželky, na ktorú Kabanova odpovedá, že s ním bude hovoriť doma. Je nepravdepodobné, že by obvinenia z hrdinov znamenali, že sa zmenil: posledná poznámka patrí Tikhonovi, je však zrejmé, že sa iba ľutuje: „Je to pre vás dobré, Katya! Ale prečo som zostal žiť vo svete a trpieť. “
- Vernosť k tvojej viere. Mechanik Kuligin tiež koexistuje s Kabanovmi a divočinou, ale v srdci zostáva pevným zástancom pokroku a osvietenia. Je sám bojovníkom v teréne a napriek tomu sa snaží zmeniť život v meste, zaviesť do neho nové trendy a objavy vedy. Nebojí sa pokarhať mocných tohto sveta a hovorí, že búrka je iba elektrina, a nie prorok Ilya na voze. Hrdina chápe, že ho nikto nepodporuje a mešťania nepotrebujú zmeny, a napriek tomu sa nezradí, ale sleduje svoju trnitú cestu, aby pomohol spoločnosti začať sa rozvíjať.
Konflikt v hre „Búrka“ je teda konfliktom rôznych období a generácií. Tragédia spočíva v tom, že mladí ľudia nechcú a už nemôžu žiť spôsobom, akým ich starší učia, ako to predpisuje Domostroy, ale nebudú môcť žiť „novým spôsobom“: staré zákony sú príliš silné, príliš silné viera ich obhajcov je príliš utláčaná. Je zaujímavé, že v diele také pojmy ako vernosť a zrada, ktoré majú zvyčajne určitú konotáciu, nadobúdajú dvojaký význam: zrada nie je vždy z hriešnych myšlienok, vernosť voči sebe nie je vždy dôkazom pretrvávajúceho charakteru.