Je príjemné byť odvážlivcom a preukázať rozhodnosť v priebehu niekoľkých minút napätia a rizika. Existujú však veci, ktoré môžu a mali by sa ustúpiť. Súcit v týchto prípadoch bude deštruktívny a bude mať nepriaznivý vplyv na osud aj smrteľne. Čo by sa človek mal báť a prečo?
Na túto otázku odpovedal L. N. Tolstoy v epickom románe Vojna a mier. Andrei Bolkonsky išiel skôr do vojny, aby si vybudoval kariéru, než aby bránil svoj domov. Konkrétne sa dobrovoľne prihlásil na túto udalosť a v boji nevidel nič okrem príležitosti získať slávu a česť. Keď sa však ocitol v skutočnej krvavej bitke, uvedomil si, ako veľmi sa mýlil. Bolkonsky v mene tohto činu vyzýva vojakov, aby začali beznádejný útok, ktorý sa skončil iba zbytočným krviprelievaním. Slávu a schváleniu samotného Napoleona získal, hoci prežil, ale zároveň si uvedomil, že vojna nie je miestom pre kariérny rast, je to nezmyselné a nemilosrdné zabíjanie. Tam zomrú nevinní ľudia, sú počuť výkriky a náreky matiek, detí a manželiek, ktoré zostali samy so svojím zármutkom. Potom si princ uvedomil, že taký krvavý masaker by sa mal obávať normálny človek, a také postavy, ako je Napoleon, sú hroznými vojnovými modlami, nie hrdinami. Človek sa musí obávať, že sa stane necitlivým kariérom, aký je.
Ďalší príklad opísal V. Shalamov v diele „Posledná bitka majora Pugačeva“. Odvážni muži neušetrili svoj život vo vojne za svoju vlasť, ale boli zajatí osudovou vôľou. Mysleli si, že sa treba báť útočníkov, vedúcich táborov, ich trénovaných pastierskych psov. V skutočnosti ich však vo svojej vlasti očakávali skutočné a všestranné hrôzy, kde „zradcovia“, ktorí sú vinní z toho, že prežili, boli uväznení v tom istom tábore za údajný zločin. Vyliali krv tým, ktorí sa s nimi stretli bajonetmi, a odviezli ich do klietky. Rovnaká genocída ich spoluobčanov sa musela báť viac ako nacistov. A potom vojaci ukradli zbrane, utiekli z tábora a zahynuli v zúfalej rase za slobodu, ktorú im odňali neľudskí úradníci.
Každý z nás si musí pamätať na hanebné stránky svetovej histórie a musí sa báť ich opakovania. Vojny, diktatúry, koncentračné tábory a genocída nevinných ľudí - to by malo vždy a vo všetkých krajinách spôsobiť strach a znechutenie.