(417 slov) Konflikt generácií je večný problém, ktorému ľudstvo každý rok čelí. Neprešla cez jediný národ, ani na jednu éru. Zakaždým, keď sa otcovia a deti navzájom stretnú, vždy, keď zistia dôvody nezhody. Čo je to však konfrontácia? Myslím, že v boji o svetonázory. Zmeny životných podmienok a morálnych štandardov znamenajú zmenu paradigmy myslenia. Aby som objasnil svoje stanovisko, uvediem literárne príklady.
V epickom románe M. A. Sholokhova „Quiet Don“ je zobrazený konflikt medzi Panteleim Prokofievichom a Grigorym. Otec slúžil carskej autorite celý život, kráľ miloval a ctil. Jeho hodnoty možno opísať takto: „Pravoslávie. Autokracie. Štátna príslušnosť. ““ Posvätne ctil rodinné hodnoty a kozácke tradície. Jeho syn však rástol a rozvíjal sa v čase, keď došlo k zmene paradigmy: ľudia boli unavení zo sociálnej nespravodlivosti, večnej vojny, zložitých životných podmienok, tak veľa ľudí išlo proti kráľovi a podriaďovalo sa revolučnej propagande. Z tohto dôvodu stratili význam tradičné morálne pokyny, rovnako ako zvyky minulých generácií. Gregory teda ešte pred začiatkom revolučných udalostí ide proti vôli svojho otca - vstupuje do vzťahu s vydatou ženou. Vojna prišla, Melekhov odišiel na front, ale odtiaľ odišiel, prelomil prísahu a zradil kráľa. V občianskej vojne dlho bojoval na strane Červenej armády, ktorej predstavitelia neverili v Boha, nenávideli carskú moc a chceli prepracovať krajinu a ľudí nad neuznanie. Syn vo všetkom protirečil jeho otcovi, ale ich konfliktom nie sú domáce nezhody, ale konfrontácia starej a novej doby, minulosti a budúcnosti Ruska.
V hre A. Beda od Wita A. S. Griboedova je generačný konflikt založený aj na zmene referenčných bodov. Alexander Chatsky je skratkou progresívnych zmien a stará moskovská šľachta obhajuje svoje konzervatívne názory. Rozdiel medzi generáciami je zrejmý: ak Famusov vyrástol a vybudoval si kariéru v ušľachtilom Rusku, spoliehajúc sa na prepojenia a kapitál a zároveň neprekročil svoje hranice, potom mnoho detí majiteľov pôdy dostalo zahraničné vzdelanie, ktoré im otvorilo oči pred nedokonalosťou vlasti. Noví ľudia ako Chatsky, ktorí videli vyššiu životnú úroveň, učili sa o inováciách vo vede a technike, chceli prerobiť patriarchálne stojaté Rusko, ktorému vládli chamtiví a úzkoprsí otrokári. Famusov a jeho hostia videli situáciu inak: prišiel horlivý človek, ktorý nemá skúsenosti a autoritu, ale snaží sa učiť aristokraciu. Rozdiel vo vzdelávaní a výchove oddelil dve generácie šľachticov, ktorých konflikt je bojom medzi starým a novým spôsobom života.
Konfrontácia otcov a detí je teda konfrontáciou rôznych ideológií a hodnôt, ktoré éra ukladá človeku. Sú to mladí ľudia, ktorí sú rýchlejšie a ochotnejší prijať zmeny, a preto sú nositeľmi nových názorov na svet. Staršia generácia však nechce ustúpiť a bráni svoj svetonázor. A tak sa ukazuje večný boj názorov.