Konstantin Nikolaevič Batyushkov, s veľkým prekvapením spisovateľov, sa ukázal byť autorom, ktorého odkaz nie je „v ušiach“. Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Yesenin získali v modernej spoločnosti viac slávy, to však neznamená, že poézia Baťuškov je menej profesionálna alebo povrchná. Tento básnik musí byť v prvom rade rešpektovaný pre svoju prísnosť - nikdy sa neodchýlil od svojho ideálu vytvoriť poetický text, o ktorom by sa malo diskutovať osobitne.

História vzniku

Báseň „Moje penáty“ napísal autor v rokoch 1811-1812, v tom čase bol v panstve sestier v Khantanove pomerne zrelý básnik (v tom čase mala Batyushkova 24 rokov). Konstantin Nikolaevič, vzdialený od Petrohradu, sa hlbšie a hlbšie topil v pocite osamelosti, začal čoraz častejšie pripomínať osvietenú inteligenciu veľkého mesta a literárne večery v spoločnosti básnikov, ako je on.

Kvôli drvivým pocitom, ktoré sa dajú ľahko porovnávať s ľahkou nostalgiou, začína Batyushkov písať báseň, ktorá je určená známym autorom tej doby - Karamzin, Žukovskij, Vyazemsky, Dmitriev. V práci sú prítomné aj iné mená, ale Batyushkov sa odvoláva na týchto autorov, pretože túto báseň pripojil k listom, ktoré poslal všetkým 4 osobnostiam.

Žáner, smer a veľkosť

Táto báseň by sa mala odlišovať od množstva lyrických diel Konštantína Nikolajeviča, pretože „Moje penáty“ sú zvláštnym stelesnením ideálu tradície ruského posolstva. Dalo by sa povedať, že Batyushkov ukázal celému ruskému literárnemu svetu, ako by sa malo posolstvo vybudovať, takže žáner básne bude určený sám.

Pokiaľ ide o smer poézie Konstantina Batyushkova, treba poznamenať, že básnik sa najčastejšie obracal na filozofické texty, položil otázky, na ktoré je jednoducho nemožné nájsť odpoveď - zmysel života, jeho pomíjivosť, povahu emócií a pocitov. Táto práca je navyše anakreontická. To znamená, že oplýva odkazmi na starogrécku kultúru, filozofické motívy a obrazy typické pre starogrécku mytológiu.

Za zmienku tiež stojí, že Batyushkov takmer vždy písal iambic v poetickej veľkosti. Samotný autor uviedol, že veľkosť básnika si vyberie, že iba jedna básnická veľkosť dokáže vyjadriť hlas spisovateľa.

Charakteristickou črtou Batyushkova je pravdivosť príbehu: „Žite, keď píšete a píšete, ako žijete. .. “.

Obrázky a symboly

Systém obrázkov a symbolov v tejto básni je veľmi zložitý. Z dôvodu pomerne veľkého objemu je každý z obrázkov prezentovaný veľmi podrobne.

1. Obrazy nečinnosti a tvorivého života. Nádherný a veľkolepý život zosmiešňuje lyrický hrdina, ktorý vyjadruje autorovu pozíciu. Každodenná existencia, nedeliteľná s ťažkosťami, nie šedá a jasná, je skutočná! Každá osoba by podľa spisovateľa mala naplniť svoju bytosť zmyslom, a nie lenivým životom na hodvábnych vankúšoch. Vzdáva sa bohatstva a vyberá si skromnú bunku, z ktorej pochádza inšpirácia.
2. Tiež hrá dôležitú úlohu v básni. obraz tmavého raja, domov Epicurejcov. Autor špecificky priraďuje „tmavý kútik“ epicureizmu, čím ukazuje svoju nespokojnosť a nesúhlas s hlavnými tézami tejto filozofickej doktríny - „osobný komfort je predovšetkým“. Básnikovi sa páči asketický životný štýl, kde nie je nič zbytočné.
3. Obrázky skutočných priateľov (Zhukovsky, Dmitriev, Karamzin, Vyazemsky), Témou priateľstva a banálneho pozemského šťastia zo stretnutí v rodine je červená niť básne, pretože to vyžaduje samotný žáner lyrickej práce. Sú to veselí mladí ľudia, s ktorými hrdina cíti duchovnú príbuznosť. Sú talentovaní, milí a inteligentní.
4. Nie je možné sústrediť sa na skutočnosť bi-mier v básni sa cíti veľmi dobre vďaka použitiu všetkých druhov odkazov a obrázkov zo skutočného sveta (obrusy, tabuľky, izby a obyčajní ľudia) a starožitností (geografické objekty - Permes, Helikon a starodávne mená bohov - Harit, Bacchus).
5. Veľmi dôležitý spôsob je obraz lyry - ženy múzy, to je ona, ktorá núti lyrického hrdinu myslieť na podstatu nečinného života.
6. Lyrický hrdina - básnik, ktorý má radostnú náladu, je plný energie a tvorivého impulzu. Hovorí o svojich zásadách, svetonázore a zdieľa tiež recept na tvorivú činnosť.

Témy a problémy

• Filozofická téma. Lyrický hrdina vedie spor s „davom“ Epicurejcov a snaží sa dokázať, že skutočné hodnoty života nie sú v pohodlí a lesku, ale v láske, priateľstve, tvorivosti.
• Téma tvorivosti, Lyrický hrdina je básnik žijúci v chudobe a askeze. Je to taký hrdina, ktorý odráža vedomie autora. Je potrebné žiť s mierou a skromnosťou, až potom múza príde do domu a ukáže cestu, ako dosiahnuť najodvážnejšie ciele. Nikto by nemal rozptyľovať tvorcu, je povinný premýšľať o svojom vysokom osude a nemilovať luxus.
• Téma priateľstva, Iba podpora vrodených ľudí môže zabezpečiť kreatívny vzostup, vytrhnúť básnika z ťažkých myšlienok a nasmerovať ho na správnu cestu.

Autor rozdeľuje 2 svety „hostí“ tromi výraznými krokmi.

1. V prvom kroku sú bohovia a múzy. Sú symbolom odôvodneného nečinného života, proti ktorému nie sú žiadne námietky, pretože sú vyššie ako priemerný človek, sú patrónmi a pánmi.
2. 2. fáza - starí básnici, predstavitelia nevysvetliteľného luxusného a elegantného životného štýlu. Lyrický hrdina sa nesnaží hovoriť o žiadnych nešťastí Horace a Pindara, iba tvrdí, že taký osud jednoducho nepotrebuje.
3. Etapa 3 - Ruskí spisovatelia a hlavné postavy súčasne - Žukovskij, Dmitriev, Karamzin, Vyazemskij. Pre lyrického hrdinu je svet ruskej literárnej spoločnosti bližší ako svet staroveku. Ak v minulosti videl veľa komiksu - „hlúpy meč“ na bitku, roztrhané šaty, potom v spoločnosti priateľov, ktorým je báseň venovaná, nie sú tam žiadne komiksy.

Hlavná myšlienka

Hlavnou myšlienkou básne je dokázať, že skutočná radosť zo života v pozemských a bežných veciach, za ktoré by ste nemali utrácať peniaze, žije v luxusu a zlate. Všetko, čo človeku skutočne môže byť, je život vo všetkých jeho prejavoch. Autor nabáda čitateľov, aby videli význam bytia v každodenných veciach - v priateľstve, v láske, v kreativite.

Môže sa zdať, že báseň má príliš didaktickú povahu, ale to nie je úplne pravda, Batyushkov veľmi majstrovsky obchádza okamih, keď by mal ako autor prijať túto alebo túto stranu. Každý človek si vyberá svoj vlastný osud.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia

Táto báseň je plná vizuálnych výrazových prostriedkov, zvážte početné epitetá a metafory.

Autor hovorí, že láska a priateľstvo naplňujú „srdce pokojným teplom“, metaforicky opisujú silu týchto pocitov a ich teplý, upokojujúci účinok na človeka. „Svedok o sláve a márnosti sveta“ - muž, ktorý je zároveň slobodný žiť v sláve av šedom každodennom živote, skutočný šťastný človek. Výraz „ísť do prachu“ je plný špeciálnych snímok. Autor o tom hovorí v kontexte Epicurejcov, dáva im krátky život a rýchlu premenu na prach.

V tejto básni, obrovskom množstve umeleckých prejavov, to všetko uvádzať na dlhú dobu, takže ak potrebujete niečo konkrétne, napíšte o tom do komentárov, pridajte.

Pozri si video: Šimek a Grossmann - Prašná brána - rozbor básně (November 2024).