V Aténach bol Sokrates najslávnejším filozofom. Potom zaplatil za svoju filozofiu životom: bol postavený pred súd a popravený práve preto, že spochybňoval priveľa, rozpadal sa (akoby) mor a tým oslaboval štát. Ale toto bolo ešte ďaleko: najskôr bol komédiou. Zároveň mu pripisovali niečo, o čom nikdy nehovoril ani o čom premýšľal, a proti čomu sám namietal: to je komédia.
Komédia sa volala Mraky a jej zbor pozostával z Mrakov - vlajúcich prikrývok postele az nejakého dôvodu dlhých nosov. Prečo „Clouds“? Pretože filozofi v prvom rade začali premýšľať o tom, z čoho pozostáva všetka rozmanitá skupina objektov okolo nás. Možno z vody, ktorá môže byť buď tekutá, tuhá alebo plynná? alebo z ohňa, ktorý sa neustále pohybuje a mení? alebo z nejakej „neistoty“? Tak prečo nie z oblakov, ktoré menia každú minútu tvar? Mraky sú preto novými bohmi nových filozofov. Toto nemalo žiadny vzťah k Sokratesovi: mal trochu záujem o pôvod vesmíru, a viac o ľudské skutky, dobré a zlé. Ale komédia to bolo rovnaké.
Ľudské činy sú tiež nebezpečné. Otcovia a starí otcovia nemysleli ani nemali dôvod a od mladého veku pevne vedeli, čo je dobré a čo zlé. Noví filozofi začali uvažovať a zdá sa, že si to uvedomujú, akoby logika dokázala, že dobro nie je také dobré a zlé nie je vôbec zlé. To trápilo aténskych občanov; to je to, o čom Aristophanes napísal komédiu „Mraky“.
Silný muž menom Strepsiad žije v Aténach a má syna, mladého chlapíka: siaha po šľachte, miluje dostihy a ruší svojho otca. Nesnesiteľné spať so svojím otcom: myšlienky o veriteľoch ho hlodali ako blchy. Začalo sa mu však, že v Aténach skončili niektorí noví mudrci, ktorí vedeli, ako dokázať pravdu ako pravdu a pravdu pravdu. Ak sa od nich poučíte, možno na súde bude možné poraziť veriteľov? A v starobe sa Strepsiad vydáva na štúdium.
Tu je dom Sokratov, na ňom je nápis: „Myšlienka“. Žiak Sokrates vysvetľuje, čo sa týka jemných predmetov. Napríklad, študent hovoril so Sokratesom, kousal si blchu a potom skočil a kousol Sokrates. Ako ďaleko preskočila? Takto sa počíta: ľudské skoky merame ľudskými krokmi a blšie skoky sa musia merať blšími. Musel som urobiť blchu, tlačiť nohy na vosk, zmerať jej krok a potom zmerať skok pomocou týchto krokov. Alebo ešte jedna vec: bzučí komár s hrtanom alebo zadkom? Jeho telo je trubkovité, rýchlo letí, vzduch letí do jeho úst a letí cez jeho zadok, a tak sa ukázalo, že jeho zadok. Čo je to? Mapa: pozri, tento kruh sú Atény. "Neverím tomu vôbec: v Aténach nie je krok, potom debatéri a šlapky, ale v tomto kruhu nie je viditeľný ani jeden."
Tu je sám Sokrates: visí v hojdacej sieti nad strechou. Za čo? Aby ste pochopili vesmír, musíte byť bližšie k hviezdam. "Sokrates, Sokrates, prekliatím vás bohmi: naučte ma také prejavy, aby som nezaplatil dlhy!" "Čo bohovia?" máme nových bohov - Mraky. “ - „A Zeus?“ - „Prečo Zeus? V nich je hrom, blesk v nich a namiesto Zeusa ich poháňa Whirlwind. “ "Ako je to hrom?" - „Ale keď máte zlý vzduch v bruchu, bruchu a v oblaku, bumá, je to hrom.“ "A kto trestá hriešnikov?" - „Ale potrestá ich Zeus? Keby ich potrestal, nepodplatil by také a také, také a také a také veci, ale oni žijú pre seba! “ - „Ako sa s nimi vysporiadať?“ - „A za čo jazyk? Naučte sa argumentovať - a sami ich budete trestať. Whirlwind, Clouds and Language sú naša svätá trojica! “ Medzitým zbor mrakov letí na javisko, oslavuje nebo, oslavuje Atény a ako zvyčajne odporúča verejnosti básnikovi Aristophanovi.
Ako sa teda zbaviť veriteľov? "Je to jednoduchšie ako jednoduché: privedú vás na súd a vy prisaháte Zeusovi, že ste im nič nezobrali; Zeus je už dlhú dobu a pre falošnú prísahu nemáte nič. “ Môže teda niekto skutočne ignorovať pravdu? "Pozrite sa na to." Začína sa hlavný argument: Na javisko sa privádzajú veľké koše, v ktorých sedia napríklad bojové kohúty, Pravda a Krivda. Lezú von a narazia do seba a zbor sa krúti. "Kde ste vo svete videli pravdu?" - „Najvyšší bohovia!“ - „Sú to oni, kde Zeus zvrhol svojho otca a pripútaný?“ - „A naši predkovia, ktorí žili slušne, pokorne, poslušne, rešpektovali starých porazených nepriateľov a viedli vedecké rozhovory.“ - „Nikdy nevieš, čo mali predkovia, ale teraz nemôžeš dosiahnuť nič s pokorou, byť drzý - a vyhráš! Ostatné veci u ľudí sú svojou podstatou, iné sú dohodou; to je od prírody vyššie! Pite, choďte, smilstvo, sledujte prírodu! A chytia vás s manželkou niekoho iného - povedzte: Ja - ako Zeus, spí so všetkými, kto sa mu páči! Slovo za slovom, facku do tváre pre facku, pozri - Krivda je skutočne silnejšia ako pravda.
Strepsiad so synom rahonyonka. Veriteľ prichádza: „Zaplaťte dlh!“ Strepsiada mu prisahá: „Zeus vidí, nezobral som od teba ani cent!“ - „Zeus ťa naozaj udrie!“ „Už chránime oblaky!“ Prichádza druhý veriteľ. "Zaplatiť úroky!" - „Aký je záujem?“ - „Dlh klamie a rastie každý mesiac: tu a platte rastom!“ "Povedz mi, tu tečú rieky a tečú po mori;" ale rastie? “ - "Nie, kde môže rásť!" - „Tak prečo by mali peniaze a rásť? Od teba nedostaneš ani cent! “ Veritelia s kliatbami utekajú, Strepsiad triumfuje, ale Cloud Choir varuje: „Dajte si pozor, počítanie je blízko!“
Reckoning pochádza z nečakanej stránky, Strepsiad sa so svojím synom miešal: nesúhlasili s názormi veršov Euripides. Syn bez rozmýšľania dvakrát chytí palicu a bije svojho otca. Otec sa bojí: „Neexistuje taký zákon - búšiť otcov!“ A syn hovorí: „Ak chceme - vezmeme to a dostaneme to!“ Je nemožné poraziť otcov dohodou, ale prirodzene - prečo nie? “ Tu iba starý muž chápe, v čom boli problémy. Zavolá do oblakov: „Kam ma nalákaš?“ Mraky odpovedajú: „Pamätáte si slovo Aeschylos: učíme sa z utrpenia!“ Naučený trpkou skúsenosťou, Strepsiada chytí baterku a rozbehne sa na Sokrata, aby zapálil svoje „duševné“. Kričanie, oheň, dym a komédia sú koniec.