Začiatok príbehu je o tom, ako Boh udelil víťazstvo cisárovi veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi po Donu nad špinavým Mamajom a ako sa modlitby Svätej Matky Božej a ruských zázračných robotníkov pravoslávneho kresťanstva - Boha pozdvihovali o ruskú zem a hanebných Hagariánov.
Princ východnej krajiny Mamai, pohan a zlý prenasledovateľ kresťanov, sa na podnet diabla rozhodne ísť do ruskej krajiny. Princ Oleg Ryazansky, ochranca Mamaie a litovský princ Olgerd, ktorí tiež prisahali vernosti Mamaii, vyslali vyslancom s bohatými darmi Mamaia a vyhlásili svoju pripravenosť pripojiť sa k jeho armáde, pretože dúfajú, že sa Mamaia vzdá Olgerdy do Moskvy a okolitých miest, a Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir a Murom. Oleg a Olgerd sú presvedčení, že moskevský princ Dmitrij Ivanovič sa neodváži hovoriť proti Mamaiovi a utečie z Moskvy, pričom svoju krajinu nechá nepriateľa. Keď princ Dmitry počul, že sa Mamai s nespočetnými jednotkami blíži k Rusku, pošle do Borovska jeho brata, princa Vladimíra Andrejeviča, ako aj všetkých ruských kniežat, guvernérov a sluhov. Princ Dmitrij hovorí metropolitnému Cypriánovi, že Mamaiovi nič nezaviazal a vzdal mu hold, ako by to malo byť dohodou a dokonca aj mimo nej. Cyperčan radí princovi, aby sa pokoril a poslal Mamai toľko zlata, koľko je, a ak Mamai pôjde do Ruska po skončení vojny, zasiahne ho sám Pán, ktorý sa postaví proti odvážnym a pomôže pokorným.
Princ Dmitrij sa riadi pokynmi a posiela ich na stretnutie s Mamayom Zakharym Tyutchevom, ktorý mu dáva veľa zlata. Zachary však po príchode do Ryazanu zistí, že sa k Mamai pripojili kňazské kniežatá Oleg Ryazansky a Olgerd z Litvy, a touto správou tajne pošle Dmitrijovi posla. Princ ohlási všetko metropolitnému Cyperčanovi a vyzýva vojakov z celej ruskej krajiny, aby prišli do služby, aby prišli do Kolomny na miesto Nanebovzatia Panny Márie. Sám princ Dmitrij spolu so svojím bratom a všetkými ruskými kniežatami ide do životodarnej Trojice, k svojmu duchovnému otcovi reverendovi staršiemu Sergiusovi. Kropí vodou, zasvätený relikvami svätých mučeníkov Flory a Laurusa a hovorí mu, aby nikto nepočul, že knieža porazí nepriateľa. Na žiadosť princa mu hegumen Sergius dá dvoch bojovníkov z kláštorného bratstva - Alexander Peresvet a Andrey Oslyabyu.
Princ sa vracia do Moskvy a po predstavení metropolitného Cypriána ho tajne informuje, že starší Sergius predpovedal svoje víťazstvo nad nepriateľom a žehnal celej pravoslávnej armáde. Po požehnaní princa na kampaň proti Tatárom, metropolita pošle požehnanú katedrálu s krížmi, svätými ikonami a požehnanou vodou do brán Frolovského, Nikolského a Konstantin-Eleninského, aby ich každý vojak nechal požehnaný a posypaný svätou vodou.
Po príchode do Kolomny knieža rozdeľuje pluky, vymenuje guvernéra a Gerontius preberie požehnanie od arcibiskupa z Kolomny cez rieku Oka s celou armádou, v modlitbe a požiada o pomoc svojich príbuzných, svätých mučeníkov Borisa a Glebu. Kniežatá Oleg Ryazansky a Olgerd z Litvy, ktorí sa dozvedeli, že princ Dmitrij s veľkou armádou idú k Donu proti Mamaia, začali pochybovať o úspechu kampane Mamaia: neponáhľali sa pripojiť k svojej armáde a čakali na výsledok bitky. Súčasne sa kniežatá Andrei Polotsky a Dmitrij Bryansky z Olgerdovichu, ktorých ich otec nemiloval kvôli svojej nevlastnej matke a prijali svätý krst, dozvedeli, že Tatári odchádzajú do Ruska a rozhodnú sa pripojiť k pravoslávnej armáde princa Dmitrija.
Princ sa radoval a poslal Moskovskej metropolite Kiprianovi správu, že Olgerdovičci k nemu prišli so svojimi jednotkami a opustili svojho otca. Princ Dmitry konzultuje so svojím bratom Vladimírom a Olgerdovičim, či má prekročiť Dona alebo nie. Tí ho presvedčia, že ak chce solídnu armádu, potom je potrebné prekročiť Dona, pretože potom nikto nebude myslieť na ústup. Ruská armáda prechádza cez Don a skauti hlásia, že Tatári sú už blízko a vedia, že princ Dmitry proti nim zhromaždil veľké sily. Princ jazdí na regáloch s guvernérmi a vyzýva vojakov, aby sa postavili za Rusko a pravoslávnu vieru, a nie šetria život.
V noci svetelného sviatku Narodenia blahoslavenej Panny Márie dostal lord Thomas Katsibey, lúpež, ktorého princ Dmitry vyznamenal za svoju odvahu a umiestnil na rieku Churove na ochranu pred Tatármi, nádhernú víziu. Boh, ktorý chce napraviť Thomasa, mu ukazuje, ako sa veľký oblak pohybuje z východu, akoby niektoré jednotky smerovali na západ, a od juhu prichádzajú dvaja mladí muži vo svetlej šarláte, s žiariacimi tvárami a držiac v rukách ostré meče. Mládežníci hrozivo požadujú odpoveď od vodcov armády a pýtajú sa ich, ktorí im umožnili zaútočiť na svoju vlasť, a všetci sú porezaní mečmi, aby nebol zachránený ani jeden nepriateľ. Ráno Thomas hovorí o svojej vízii princovi a odvtedy sa stal obozretným a verí v Boha.
Princ Dmitry pošle svojho brata, princa Vladimíra, spolu s Dmitrijom Volynetsom po Donu do dubového lesa, aby sa tam skryli so svojimi plukmi. A ôsmeho septembra, na sviatok Narodenia Panny Márie, sa na úsvite konfrontovali obidve jednotky, ruské aj tatárske, na poli Kulikovo. Zem strašne stoná, predpovedá búrku a Kulikovo pole sa ohýba a rieky vyčnievajú z brehov, pretože na tomto mieste nikdy nebolo také nespočetné množstvo ľudí. Posol zo staršieho mnícha Sergeje dáva kniežatským listom požehnanie a bochník Božej Matky Božej a princ nahlas ponúka modlitbu Najsvätejšej Trojici a Matke Božej a žiada ich pomoc a príhovor. Potom na rozdiel od všetkého presvedčenia princ nastupuje na svojho koňa a stojí pred svojimi bojovníkmi, aby bojoval v popredí. O tretej hodine popoludní.
Z tatarskej armády vyrastá zlý pecheneg z piatich siahov a na ruskej strane, pod velením Hegúma Sergeje, vychádza mních Alexander Peresvet vyzbrojený schémou. Ponáhľajú sa jeden na druhého, zasiahnu kopijami a obaja padnú od koňa. Princ Dmitrij vyzýva svojich bojovníkov, aby prejavili svoju odvahu a obidve jednotky sa zbližujú a bitka začína.
O siedmej hodine začnú dominovať Tatári. Princ Vladimir, ktorý sa skrýva so svojimi bojovníkmi v dubovom lese, sa snaží pomôcť svojmu bratovi von, ale Dmitrij Volynets ho drží späť a tvrdí, že nie je čas. Keď príde ôsma hodina, ich čerstvé sily útočia na Tatárov a neznesú nápor a utečú z bojiska. Mamai volá svojich bohov: Peruna, Salavata, Rakliho, Khorsa a jeho spolupáchateľa Mohammeda, ale od nich nič nepomáha. Utečí preč a podarí sa mu uniknúť z prenasledovania.
Princ Dmitrij tak porazil Tatárov milosťou Božou a matkou Božou a pomocou svätých Borisov a Glebov, ktorých videl Thomas Katsibey. Princ Dmitry sa nachádza v duboch, zbitý a zranený a nariaďuje vojakom, aby pochovali svojich kamarátov, aby sa kresťanské telá nestali korisťou divokých zvierat.
Ruská armáda stojí na bojisku osem dní, zatiaľ čo vojaci pochovávajú svojich susedov. Mamai sa však vracia do svojej krajiny, zbiera zvyšné sily a chce vojnou opäť ísť do Ruska, ale zistí, že Tsar Tokhtamysh z východu k nemu smeruje. Tokhtamysh poráža Mamaiovu armádu na Kalke, Mamaia utečie do Kafa, zadržiavajúc jeho meno, ale je identifikovaný a zabitý. Olgerd, keď sa dozvedel o slávnom víťazstve princa Dmitrija, sa so svojou hanbou vracia so svojou hanbou. Oleg Ryazansky, obávajúc sa, že mu princ Dmitry pošle svoju armádu, utečie zo svojho panstva, a keď Ryazania prehliadajú Veľkovojvodu, umiestni svojich guvernérov do Ryazanu.