Roľník a smrť

V chladnej zime starý roľník vyzdvihne padlý strom a stonajúc ho prenesie do svojej dymovej chatrče. Zastaví sa na ceste k odpočinku a z plecia mu vyhodí zväzok palivového dreva, sedí na ňom a začne sa sťažovať na osud.

V prejave určenom pre seba si starý muž spomína, čo potrebuje, ako ho mučili jeho „vankúše, bojary, poplatky“, že za celý svoj život nemal jediný šťastný deň a v beznádejnom volaní jeho smrť.

V tom okamihu sa objaví a pýta sa: „Prečo ste mi zavolali, starci?“

Roľka, vystrašená jej prísnym vzhľadom, rýchlo odpovedá, že až potom mu pomôže pozdvihnúť zväzok.

Tento príbeh jasne ukazuje: bez ohľadu na to, aký zlý je život, umieranie je ešte horšie.

Oak and Reed

Raz s ňou sympatizuje Oak v rozhovore s Trostinkou: je taká slabá, slabá; ona sa zvažuje pod malým vrabcom a dokonca aj slabý vánok ju vlieva. Tu je - smeje sa víchricam a búrkam, za každého nepriaznivého počasia stojí rovno a pevne a svojimi vetvami môže chrániť tých, ktorí rastú dole. Reed však jeho škodu neakceptuje. Tvrdí, že vietor ju síce ohýba, ale neprerušuje ju; Búrky ešte nepoškodili dub, je to pravda, „ale - počkajte na koniec!“

A nemala čas to povedať, keď zo severu odletel divoký aquilon. Trstina padá na zem a tým uniká. Duba drží, drží ... vetra však zdvojnásobuje svoju silu a hučí a vykorenuje ju.

Dove a Ant

Jedného dňa mladý holub letí popoludní do potoka, aby sa opil, a vo vode vidí mravca, ktorý oddeľuje stonku. Zlá vec sa vznáša so všetkou jej mocou a chystá sa utopiť. Good Dove rozbije trávu a hodí ju na mravce; lezie steblo trávy a vďaka tomu je zachránený. Za menej ako minútu sa na brehu potoka objaví bosá trampa so zbraňou. Vidí holubicu a zvádzanú takou korisťou na ňu mieri. Mravec však prichádza na pomoc kamarátovi - uštipne si pätu na päte a on bolestne vykrikuje pištoľ. Ale Dove, keď si všimol nebezpečenstva, bezpečne odletel.

Mačka sa zmenila na ženu

Kedysi žila určitá výstredník, ktorý vášnivo miloval svoju mačku. Nemôže žiť bez nej: položí ho do postele vo svojej posteli, zje s ňou z toho istého taniera; nakoniec sa rozhodne oženiť sa s ňou a modlí sa za Fate, aby premenil svoju mačku na človeka. Zrazu sa stane zázrak - namiesto jej kundy sa objaví krásne dievča! Excentrik je šialený pre radosť. Nebaví sa objímať, bozkávať a hladiť svojho milovaného. Aj ona je do neho zamilovaná a so súhlasom odpovedá na svoj návrh na uzavretie manželstva (na konci nie je ženích starý, pekný a bohatý - žiadne porovnanie s mačkou!). Ponáhľajú sa uličkou.

Tu končí svadba, hostia sa rozptýlia a mladí zostanú sami. Akonáhle však šťastný manžel horiaci túžbou začne vyzliecť svoju manželku, vypukne a ponáhľa sa ... kde? pod posteľou - bežala myš.

Človek nemôže vyhladiť prirodzenú dispozíciu.

Členovia tela a žalúdok

V tejto bájke autor hovorí o veľkosti kráľov a ich spojitosti s predmetmi, pričom porovnáva so žalúdkom - celé telo cíti, či je žalúdok šťastný alebo nie.

Raz, členovia tela, unavení z práce pre žalúdok, sa rozhodnú žiť iba pre svoje vlastné potešenie, bez zármutku, bez vzrušenia. Nohy, chrbát, ruky a ďalšie oznamujú, že mu už viac nebudú slúžiť a že prestanú pracovať. Prázdny žalúdok už však neobnovuje krv. Celé telo je týmto ochorením postihnuté. Potom poslanci zistili, že ten, koho považovali za šafran, sa viac zaujímal o svoje blaho ako o seba.

Tak je to s kráľmi: iba vďaka kráľovi a jeho zákonom môže každý človek bezpečne zarobiť chlieb.

Ľudia sa raz sťažovali, že vyznamenania boli udelené senátu a dostali iba dane a dane a začali sa búriť. Menevius Agrippa im však povedal túto bájku; všetci uznali spravodlivosť svojich slov a ľudový nepokoj sa upokojil.

Farmár a obuvník

Bohatý farmár žije v bujných domoch, sladko zje, pije chutne. Jeho poklady sú nespočetné, každý deň dáva hostiny a hostiny. Jedným slovom, mal to žiť a užiť si ho, ale problém je v tom, že kupujúcemu sa nepodarí dosiahnuť dobrý spánok. V noci nemôže zaspať ani kvôli strachu zo zničenia, ani kvôli vážnym myšlienkam týkajúcim sa Božieho súdu, ale za úsvitu tiež nezaspieva kvôli spevu svojho suseda. obuvník tak vtipný, že neustále spieva od rána do noci. Čo má kupujúci urobiť? Povedať susedovi, aby držal hubu, nie je v jeho moci; požadované - žiadosť nie je platná.

Nakoniec vynašiel a okamžite pošle za suseda. To prichádza. Farmár sa ho láskavo pýta na život. Chudák sa nesťažuje: je toho dosť práce, manželka je milá a mladá. Farmár sa pýta, či chce švec obohatiť? A keď dostal odpoveď, že bohatstvo nikomu neublíži, podá chudobnému vrece peňazí: „zamiloval si sa do mňa za pravdu.“ Obuvník, ktorý schmatol tašku, bežal domov a tú noc pochoval darček v pivnici. Odvtedy v ňom však začala nespavosť. V noci je Shoemaker rušený hlukom - všetko sa javí ako zlodej. Tu piesne nejdú na myseľ!

Chudobný človek nakoniec vráti poľnohospodárovi vrece peňazí a dodá: „... Žijete so svojím majetkom a nepotrebujem milión piesní a spánku.“

Lionessov pohreb

Leova manželka zomrela. Zvieratá, ktoré mu prejavujú súcit, sa zhromažďujú všade. Kráľ zvierat volal po celej svojej jaskyni plač a stonanie, a tak, ako to pripomína vládca, hučí súdny dvor pre tisíce pražcov (k tomu dochádza na všetkých súdoch: ľudia sú iba odrazom kráľových nálad a rozmaru).

Jedna Deer neplače po Levici - raz zničila jeho manželku a syna. Lichotníci súdu okamžite informujú Lea, že jeleň nevyjadruje správny smútok a smeje sa univerzálnemu smútku. Zúrivý Lev hovorí vlkom, aby zabili zradcu. Vyhlasuje však, že sa mu zjavila zosnulá kráľovná, celá žiarivá, a prikázala, aby sa nad ňou neobliekala: v raji chutnala tisíce radostí, poznala radosti požehnaného paláca a bola šťastná. Po vypočutí toho celý súd jednomyseľne súhlasí s tým, že jeleň mal zjavenie. Lev s darčekmi ho nechá ísť domov.

Majstri by mali byť vždy ohromení úžasnými snami. Aj keď sa na vás hnevajú, lichotia im a zavolajú vám svojho priateľa.

Pastier a kráľ

Celý náš život ovládajú dvaja démoni, ktorým sú podriadené slabé ľudské srdcia. Jeden z nich sa nazýva Láska a druhý - Ambície. Majetok druhého je širší - niekedy v nich je zahrnutá aj láska. Nájdete ich veľa príkladov, ale v bájke budeme hovoriť o niečom inom.

V dávnych dobách ho niektorý rozumný kráľ videl, ako sa vďaka starostlivosti o pastiera množia stáda minulého roka a prinášajú spravodlivý príjem, hovorí mu: „Ste hodní byť pastierom ľudí“ a udeľujete mu titul najvyššieho sudcu. Hoci je pastier nevzdelaný, má zdravý rozum, a preto spravodlivo posudzuje.

Akonáhle pustovník navštívi bývalého pastiera. Radí kamarátovi, aby nebol poverený monarchiou milosrdenstva - hladí a vyhráža sa hanbou. Sudca sa iba nedbanlivo zasmeje a potom mu pustovník povie podobenstvo o slepom mužovi, ktorý stratil metlu, našiel na ceste zamrznutého hada a vzal si ho do rúk namiesto biča. Zbytočne ho okoloidúci presvedčili, aby opustil hada - presvedčený, že bol nútený rozlúčiť sa so závisťou, odmietol. A čo? Had, zahrievajúci sa, uviazol tvrdohlavého muža v náručí.

Pustovník má pravdu. Čoskoro prídu ku kráľovi ohovárači: uisťujú, že sudca premýšľa len o tom, ako zbohatnúť. Po skontrolovaní týchto klebiet kráľ zistí, že bývalý pastier žije jednoducho, bez luxusu a nádhery. Pomluvy však netrpezlivo trvajú na tom, aby si sudca zachoval svoje poklady v hrudi po sedem pečatí. Za prítomnosti všetkých hodnostárov kráľ prikazuje, aby sa sudcovu hruď otvorila - ale nájdu iba staré, opotrebované pastierske oblečenie, tašku a fajku. Každý je zmätený ...

A pastier, ktorý si obliekol toto oblečenie, ktoré nespôsobuje závisť a urážku, opustí súdnictvo naveky. Je potešený: poznal hodinu svojej sily a hodinu svojho pádu; teraz ambiciózny sen zmizol, ale „kto z nás nemá ambície, dokonca ani v najmenšom rozsahu?“