Báseň bola založená na Karelsko-fínskych ľudových epických piesňach (runách), ktoré boli v XVIII. Storočí. zhromaždené a spracované spoločnosťou Elias Lönnrot.
Rune 1
Vo vzduchu žila Ilmatar, dcéra vzduchu. Ale čoskoro sa nudila na oblohe a šla dolu k moru. Vlny chytili Ilmara a z morských vôd otehotnela dcéra vzduchu.
Ilmatar plodil ovocie 700 rokov, ale nenarodil sa. Modlila sa k najvyššiemu nebeskému božstvu, k hromu Ukko, aby jej pomohol zbaviť sa bremena. Po nejakej dobe preletel okolo kačica a hľadala miesto pre hniezdo. Ilmatar prišiel k pomoci kačice: rámovala jej veľké koleno. Kačica urobila hniezdo na vzduchu koleno dcéry a položila sedem vajec: šesť zlata, siedme - železo. Ilmatar pohla kolenami a hodila svoje vajíčka do mora. Vajcia sa zlomili, ale nezmizli, ale prešli transformáciou:
Matka vyšla - zem je vlhká;
Z vajíčka, zhora,
Dostal som nebeský trezor
Z žĺtok, zhora,
Slnko bolo jasné;
Z bielkovín, zhora,
Objavil sa jasný mesiac;
Z vajíčka, z pestrej časti,
Hviezdy sa stali na oblohe;
Z vajíčka, z tmavej časti
Vo vzduchu sa objavili oblaky.
A čas ide ďalej
Rok za rokom, rok po roku
S mladým slnkom svieti
V kráse najmladšieho mesiaca.
Ilmatar, matka vôd, diela panny, plavilo more ďalších deväť rokov. Desiate leto začala meniť zem: pohybom ruky zdvihla čiapky; tam, kde sa dotýkal spodnej časti chodidla, sa hĺbky rozšírili tam, kde ležal nabok - objavil sa plochý breh, kde sa uklonil - vytvorili sa polia. A Zem nadobudla svoju súčasnú podobu.
Ale ovocie Ilmatara - prorockého skladateľa Väinämöinena - sa nenarodilo. Tridsať rokov putoval v lone svojej matky. Nakoniec sa modlil k slnku, mesiacu a hviezdam, aby mu dal cestu z lona. Ale slnko, mesiac a hviezdy mu nepomohli. Potom sa sám Väinämöinen vydal na svetlo:
Dotkol sa brány pevnosti
Prstom prstom
Otvoril kostný hrad
Malý prst ľavej nohy;
Na mojich rukách sa plazí od prahu
Klečanie cez baldachýn.
V modrom mori padol
Popadol vlny za ruky.
Väinö sa narodil ako dospelý a strávil ďalších osem rokov na mori, až kým sa konečne nedostal na zem.
Fleece 2
Väinämöinen žil mnoho rokov na holej, bez stromovej pôde. Potom sa rozhodol vybaviť región. Nazval Väinämöinen Samps Pellerervoinen - rozsievacieho chlapca. Sampsa zasial pôdu trávou, kríkmi a stromami. Krajina bola oblečená do kvetov a zelene, ale iba jeden dub nemohol stúpať.
Z mora prišli na pobrežie štyri panny. Kosili trávu a zhromaždili ju vo veľkom stohu. Potom monštrum - Tursas hrdina (Iku-Turso) - vstal z mora a zapálil seno. Väinämöinen dal žalúdok do výsledného popola az obrovského dubu vyrastal obrovský dub, ktorý svojou korunou zakrývalo oblohu a slnko.
Väinö premýšľal, kto by mohol tento obrovský strom rezať, ale taký hrdina tam nebol. Matka skladateľka sa modlila, aby mu poslala niekoho, aby vyhodil dub. A potom sa z vody vynoril trpaslík, vyrastal v gigant a od tretieho švihu porezal nádherný dub. Ten, kto pozdvihol svoju vetvu - navždy našiel šťastie, ten najvyšší - sa stal čarodejníkom, ktorý rezal jeho listy - stal sa veselým a radostným. Jeden z kúskov nádherného dubu vplával do Pohjolu. Dievča z Pohyoly si to vzala sama, aby z nej čarodejnica vytiahla čarovné šípy.
Zem rozkvitla, vtáky mávali v lese, ale iba jačmeň nevystúpil, chlieb dozrel. Väinämöinen odišiel do modrého mora a našiel na okraji vody šesť zŕn. Zobral zrná a zasial ich blízko rieky Kalevala. Tit povedal skladateľovi, že zrná nevzrastú, pretože pôda nebola vyčistená pre ornú pôdu. Väinämöinen vyčistil pôdu, porezal les, ale v strede poľa nechal brezu, aby na ňu mohli vtáky odpočívať.Orol chválil Väinämöinena za jeho starostlivosť a ako odmenu vydal oheň do vyčistenej oblasti. Väinö zasial pole a modlil sa k zemi, Ukko (ako pán dažďa), aby sa starali o kukuricu, úrodu. Na poli sa objavili klíčky a jačmeň dozrel.
Fleece 3
Väinämöinen žil v Kalevale, odhaľoval svetu svoju múdrosť a spieval piesne o minulých veciach, o pôvode vecí. Hovorí sa o šírení správ o múdrosti a sile Väinämöinena. Tieto správy počul Youkahainen - obyvateľ Pohjoly. Závidel som Joukahainenovi slávu Väinämöinena a napriek presvedčeniu svojich rodičov som išiel do Kalevaly, aby som spútal skladateľa. Tretí deň cesty sa Joukahainen zrazil s Väinämöinenom na ceste a vyzval ho, aby zmeral silu piesní a hĺbku vedomostí. Youkahainen začal spievať o tom, čo vidí a čo vie. Väinämöinen mu odpovedal:
Detská myseľ, indická múdrosť
Nie slušný brada
A nevhodne ženatý.
Hovoríte, že veci začínajú
Hĺbka večných skutkov!
A potom sa Joukahainen chválil, že to bol on, kto stvoril more, zem, hviezdy. V odpovedi ho mudrc odsúdil za klamstvo. Youkahainen vyzval Väine do boja. Skladateľ mu odpovedal piesňou, ktorá otriasla zemou, a Joukahainen sa vrhol do pásu v močiari. Potom sa modlil za milosrdenstvo a sľúbil výkupné: nádherné luky, rýchle člny, kone, zlato a striebro, chlieb z ich polí. Ale Väinämöinen nesúhlasil. Potom Joukahainen navrhol oženiť sa so sestrou, krásnou Aino. Väinämöinen prijal túto ponuku a vydal ju. Youkahainen sa vrátil domov a povedal svojej matke o tom, čo sa stalo. Matka bola rada, že múdry Väinämöinen sa stane jej svokrom. Aino sestra začala plakať a trúchliť. Prepáčilo, že opustila svoju vlasť, opustila svoju slobodu, oženila sa so starým mužom.
Rune 4
Väinämöinen sa v lese stretla s Aino a urobila z nej ponuku. Aino odpovedala, že sa nebude oženiť, a vrátila sa domov v slzách a začala prosiť svoju matku, aby jej ju nedala starcovi. Matka presvedčila Aino, aby prestal plakať, obliekol si elegantné šaty, šperky a čakal na ženícha. Dcéra, smútok, obliekla sa do šperkov a odhodlala spáchať samovraždu išla na more. Na morskom pobreží nechala šaty a kúpala sa. Po dosiahnutí skalnatého útesu Aino na ňom chcela odpočívať, ale útes sa zrútil s dievčaťom do mora a utopila sa. Hrozný zajac vydal smutnú správu rodine Aino. Matka truchlila nad mŕtvou dcérou celé dni a noci.
Rune 5
Správa o smrti Aina sa dostala k Väinämöinen. Vo sne snívaný Väinämöinen videl miesto v mori, kde žijú morské panny, a zistil, že jeho nevesta je medzi nimi. Išiel tam a chytil nádhernú rybu, na rozdiel od iných. Väinämöinen sa pokúsila rezať túto rybu, aby pripravila jedlo, ale ryba vykĺzla z rúk skladateľa a povedala mu, že to nie je ryba, ale dievča kráľovnej morí Vellamo a kráľ priepasti Akhto, že je sestrou Youukahainenovej, mladej Aino. Vyplávala z hlbokého mora, aby sa stala Väinämöinenovou manželkou, ale neuznal ju, pomýlil si ju s rybami a teraz ju navždy zmeškal. Skladateľ začal prosiť Aina, aby sa vrátil, ale ryba už zmizla do priepasti. Väinämöinen hodil sieť do mora a chytil všetko, čo je v nej, ale tú rybu nezachytil. Väinämöinen sa vyčítal a nadával sám a vrátil sa domov. Jeho matka Ilmatar mu odporučila, aby sa nekrútil o stratenej neveste, ale aby si vybral novú v Pohjulu.
Rune 6
Väinämöinen išiel do pochmúrneho Pohjolu, hmlistého Sarioly. Ale Joukahainen s horúcim hnevom na Väinämöinena, ktorý závidel svojmu talentu ako skladateľ, sa rozhodol zničiť starého muža. Povzbudil ho na ceste. Keď videl múdreho Väinämöinena, zlé dieťa šnupavé streľby vystrelilo a pri treťom pokuse zasiahlo koňa. Skladateľ spadla do mora, vlny a vietor ho fúkali ďaleko od zeme. Youukahainen si myslel, že zabil Väinämöinena, vrátil sa domov a pochválil sa matke, že porazil starého muža Väinäina. Matka neodôvodneného syna odsúdila za zlý skutok.
Fleece 7
Po dlhé dni sa skladateľ skladal na otvorenom mori, kde sa s ním stretol mocný orol.Väinämöinen hovoril o tom, ako sa dostal do mora a orla, s vďačnosťou za to, že opustil brehu na poli, aby si mohli odpočinúť vtáky. Orol priviedol skladateľa na pobrežie Pohyoly. Väinämöinen nemohol nájsť cestu domov a horko plakal, jeho slúžka počula jeho krik a hovorila o tom pani Louhi, pani Pohjelovej. Väinämöinen našla Louhiho, vydala ho do svojho domu a pozdravila ho ako hosťa. Väinämöinen túžil po rodnej Kalevale a chcel sa vrátiť domov.
Louhi sľúbila, že si vezme Väinämöinen so svojou dcérou a odovzdá ho do Kalevaly výmenou za pochovanie nádherného mlyna v Sampo. Väinämöinen povedal, že Sampo nemôže falšovať, ale po návrate do Kalevaly vyslal najskúsenejšieho kováča na svete Ilmarinena, ktorý by z nej urobil prestížny zázrakový mlyn.
Koniec koncov, vytvoril oblohu
Zafixoval strechu vzduchu
Aby nedošlo k žiadnym stopám okov
A stopy kliešťov nie sú viditeľné.
Stará žena trvala na tom, aby jej dcéra dostala iba toho, kto Sampo falšoval. Napriek tomu zhromaždila na ceste Väinämöinena, dala mu sane a nariadila skladateľovi, aby sa počas cesty nepozeral na oblohu, inak by ho zlý osud napadol.
Fleece 8
Na ceste domov Väinämöinen počul zvláštny hluk, akoby nad ním niekto tkal po oblohe.
Starší zdvihol hlavu
A potom sa pozrel na oblohu:
Na oblohe je oblúk
Dievča sedí na oblúku
Tká zlaté oblečenie
Striebro zdobí všetko.
Vyaino vyzval dievča, aby vystúpilo z dúhy, posadilo sa mu v saniach a odišlo do Kalevaly, aby sa tam stala jeho manželkou. Potom dievča požiadalo skladateľa, aby strihol vlasy tupým nožom, uviazol vajíčko do uzla, zbrúsil kameň a vystrihol póly z ľadu, „aby sa kúsky neliali, aby prachové častice nelietali“. Až potom bude sedieť na saniach. Väinämöinen splnila všetky svoje žiadosti. Potom však slečna požiadala orať loď „z úlomkov vretena a spustiť ju do vody bez toho, aby ju tlačila kolenom“. Vainino začal pracovať na lodi. Sekera za účasti zlého Heixi vyskočila a vrhla sa na koleno múdreho starca. Z rany tiekla krv. Väinämöinen sa pokúsil hovoriť krvou, vyliečiť ranu. Spiknutia nepomohli, krv sa nezastavila - skladateľ si nepamätal narodenie železa. A Väinämöinen začal hľadať niekoho, kto vie hovoriť hlboko do rany. V jednej z dedín našiel Väinämöinen starého muža, ktorý sa zaviazal pomôcť skladateľovi.
Fleece 9
Starý muž povedal, že vie liečiť takéto rany, ale nepamätá si začiatok železa, jeho narodenie. Ale Väinämöinen sám spomínal tento príbeh a povedal mu:
Vzduch je matkou všetkého
Veľký brat - voda
Mladší brat vody je železo,
Prostredný brat je horúci oheň.
Ukko, ten najvyšší tvorca,
Starší Ukko, boh nebies
Oddelená voda z oblohy
Zdieľal vodu so zemou;
Iba železo sa nenarodilo
Nenarodené, nikdy klíčené ...
Potom Ukko si potrel ruky a na ľavom kolene sa objavili tri panny. Prešli oblohou a z ich hrude vytekalo mlieko. Mäkké železo vyšlo z čierneho mlieka staršieho dievčaťa, oceľ vyplynula z bieleho mlieka a slabé železo (liatina) z mladšej červenej. Born iron chcel vidieť svojho staršieho brata - oheň. Ale oheň chcel spáliť železo. Potom vystrašene utekal v močiaroch a schoval sa pod vodu.
Medzitým sa narodil kováč Ilmarinen. Narodil sa v noci a popoludní už postavil výkovok. Kováča priťahovali stopy železa na zvieracích cestách, chcel ho zapáliť. Železo sa bál, ale Ilmarinen ho upokojil, sľúbil zázračnú premenu na rôzne veci a hodil ho do pece. Železo požiadalo, aby ho vyhodili z ohňa. Kováč odpovedal, že železo sa môže stať nemilosrdným a zaútočiť na človeka. Železo prisahalo príšernú prísahu, ktorú nikdy nezasiahne do človeka. Ilmarinen vytiahol z ohňa železo a z nej koval rôzne veci.
Aby bolo železo silné, kováč pripravil kompozíciu na kalenie a požiadal včelu, aby priniesla med, ktorý ju pridá do kompozície. Hornet tiež počul jeho žiadosť, odletel k svojmu pánovi, zlu Hiisi. Heixi dal jed z hornet, ktorý namiesto včiel priniesol Ilmarinenovi.Kováč, ktorý nevedel o vlastizrade, pridal do kompozície jed a vytvrdil v nej železo. Železo vyšlo z ohňa zlé, zhodilo všetky prísahy a napadlo ľudí.
Starý muž po vypočutí príbehu Väinämöinena povedal, že teraz pozná začiatok železa a pristúpi k vyčarovaniu rany. Volal Ukka o pomoc, pripravil úžasnú masť a vyliečil Väinämöinena.
Rune 10
Väinämöinen sa vrátil domov, na hranici Kalevaly preklial Joukahainena, kvôli ktorému skončil v Pohjule a bol nútený sľúbiť kováčovi Ilmarinenovi starú ženu Louhi. Na ceste vytvoril nádhernú borovicu so súhvezdím na vrchu. Doma začal skladateľ presvedčiť Ilmarinena, aby šiel do Pohjely pre krásnu manželku, ktorá by šla k tej, ktorá falšovala Sampo. Navíjač sa pýtal, či sa ho snaží presvedčiť, aby šiel do Pohjelu, aby sa zachránil, a kategoricky odmietol ísť. Potom Väinämöinen povedal Ilmarinenovi o nádhernom borovicovom poraste na lúke a ponúkol sa pozrieť sa na tento borovicový strom a z vrchu odstrániť súhvezdie. Kováč jednoducho vyšplhal na strom a Väinämöinen spôsobil, že vietor prinútil pieseň priniesť Ilmarinena do Pohjelu.
Louhi sa stretla s kováčom, predstavila jej dcéru a požiadala ho, aby ju obmedzil Sampo. Ilmarinen súhlasil a začal pracovať. Ilmarinen pracoval štyri dni, ale z ohňa vyšli ďalšie veci: cibuľa, raketoplán, krava, pluh. Všetci mali „zlý majetok“, všetci boli „zlí“, preto ich Ilmarinen zlomil a hodil ich späť do ohňa. Až siedmy deň vyšiel nádherný plameň z plameňa krbu, farebný poťah sa otočil.
Stará žena Louhi bola nadšená, odniesla Sampo na vrch Pohjoly a pochovala ju. V krajine nádherného mlyna sa tri hlboké korene. Ilmarinen ho požiadal, aby mu dal krásnu Pohjelu, ale dievča odmietlo ísť za kováčom. Smutný falšovateľ sa vrátil domov a povedal Väinöovi, že Sampo bolo kované.
Rune 11
Lemminkäinen, vtipný lovec, hrdina Kalevaly, je dobrý pre každého, má však jednu nevýhodu - má veľmi rád ženské kúzla. Počul som Lemminkäinena o krásnom dievčati, ktoré žilo v Saari. Tvrdohlavé dievča sa nechce s nikým oženiť. Lovec sa rozhodol ju dostať. Matka odradila svojho syna od vyrážky, ale neposlúchol a nevyrazil.
Najskôr saarské dievčatá posmievali chudobnému lovcovi. Ale postupom času Lemminkäinen dobyl všetky saárske dievčatá, s výnimkou jednej - Küllikki - tej, pre ktorú išiel na cestu. Potom lovec uniesol Kullikki, aby ju vzal ako svoju manželku do svojho chudobného domu. Keď hrdina uniesol dievča, vyhrážal sa: Ak saárske dievčatá povedia, kto vzal Kullikki, nájde vojnu a zničí všetkých svojich manželov a mužov. Küllikki najprv odolal, ale potom súhlasil, že sa stane Lemminkäinenovou manželkou, a zložil prísahu, že nikdy nebude vo vojne proti svojej rodnej krajine. Lemminkäinen prisahala a zložila sľub od Kullikki, že by nikdy nešla do svojej dediny a tancovala s dievčatami.
Rune 12
Lemminkäinen žila šťastne so svojou manželkou. Akonáhle vtipný lovec lovil ryby a zotrval, ale medzitým, bez čakania na svojho manžela, odišla Kullikki do dediny, aby tancovala s dievčatami. Lemminkäinenova sestra jej povedala bratovi o čine jeho manželky. Lemminkäinen sa hneval, rozhodol sa opustiť Küllikki a ísť sa oženiť s dievčaťom Pohjela. Matka vystrašila statočného lovca čarodejníkmi pochmúrnej hrany a povedala, že dôjde k jeho smrti. Lemminkäinen však s istotou odpovedal, že sa ho čarodejníci z Pohyolu nebáli. Kefoval si vlasy a hodil ich na podlahu slovami:
„Až potom je zlé nešťastie
Lemminkäinen to pochopí
Ak sa krv zo štetca strieka,
Ak červená tečie. “
Lemminkäinen vyrazil na cestu, na lúke sa modlil za Ukka, Ilmatara a bohov lesa, aby mu pomohli na nebezpečnej ceste.
Nelaskovo sa stretol s poľovníkom v Pohjole. V dedine Louhi vstúpil poľovník do domu plného čarodejníkov a kúzelníkov. So svojimi piesňami prisahal všetkým Pohjolským mužom, okradol ich o ich silu a magický dar. Prisahal všetok starý chromý pastier.Keď sa pastier pýtal hrdinu, prečo ho ušetril, Lemminkäinen odpovedal, že ho ušetril len preto, že starý muž bol tak úbohý, bez kliatby. Zlý pastier neodpustil Lemminkäinenovi a rozhodol sa sledovať lovca pri vodách pochmúrnej rieky Tuonela - rieky podsvetia, rieky mŕtvych.
Rune 13
Lemminkäinen požiadal starú ženu Louhi, aby mu dala jeho krásnu dcéru. V reakcii na výčitku starej ženy, že už má manželku, Lemminkäinen oznámil, že Küllikkiho odvedie preč. Louhi stanovil pre poľovníka podmienku, že vráti svoju dcéru, ak hrdina chytí losy Hiysi. Veselý lovec povedal, že ľahko chytí losov, ale nebolo také ľahké ho nájsť a chytiť.
Rune 14
Lemminkäinen požiadal Ukka, aby mu pomohol chytiť losov. Vyzval tiež lesného kráľa Tapio, jeho syna Nyurikkiho a kráľovnú lesa Mielikki. Duchovia lesa pomohli lovcovi chytiť los. Lemminkäinen priviedla los k starej žene Louhe, ale ustanovila novú podmienku: hrdina musí priniesť jej hrebeň Hiisi. Lemminkäinen znova požiadal o pomoc Ukko Thunderera. Ukko odviezol žrebca k poľovníkovi železným krupobitím. Ale pani Pohyolyová dala tretiu podmienku: zastreliť labuť Tuonela - rieku v podzemnom kráľovstve mŕtvych. Hrdina odišiel dolu do Manaly, kde na neho už pri temnej rieke čakal zákerný pastier. Zlý starý muž vytiahol hada z vôd pochmúrnej rieky a oštepom prepichol Lemminkäinena. Lovec otrávený hadím jedom zomrie. A únosca rozrezal telo chudobného Lemminkäinena na päť kusov a hodil ich do vôd Tuonely.
Rune 15
V dome Lemminkäinena začala krv vytekať z ľavej kefy. Matka si uvedomila, že sa jej synovi stalo nešťastie. Išla do Pohjulyu, aby ho informovala. Po pretrvávajúcich vyšetrovaniach a hrozbách stará žena Louhi pripustila, že Lemminkäinen odišla do Tuonely na labuť. Chudobná matka hľadala svojho syna a požiadala dub, cestu, mesiac, v ktorom zmizla veselá Lemminkäinen, ale nechceli pomôcť. Iba slnko jej ukázalo miesto smrti svojho syna. Nešťastná stará žena sa obrátila na Ilmarinen so žiadosťou o vytvorenie obrovského hrable. Slnko priviazalo všetkých vojakov pochmúrnej Tuonely a medzitým matka Lemminkäinen začala hľadať telo svojho milovaného syna zhrabnutím v čiernych vodách Manaly. S neuveriteľným úsilím chytila pozostatky hrdinu, spojila ich a obrátila sa k včele so žiadosťou priniesť nejaký med z božských sál. Týmto medom ušpinila telo poľovníka. Hrdina ožil a povedal svojej matke, ako bol zabitý. Matka presvedčila Lemminkäinena, aby sa vzdal myšlienky Louhinej dcéry a vzal ho domov do Kalevaly.
Rune 16
Väinämöinen sa rozhodol vyrobiť loď a poslal Samps Pellervojnen za strom. Osika a borovica sa nehodili na stavbu, ale mohutný dub, obvod deväť siah, sa úplne zmestil. Väinämöinen „stavia loď s kúzlom, srazí čln s kusom veľkého duba“. Nemal však tri slová, aby vypustil loď do vody. Múdry skladateľ sa pustil do hľadania týchto vzácnych slov, ale nikde ich nenašiel. Pri hľadaní týchto slov odišiel dolu do kráľovstva Manala
Tam, skladateľ videl dcéru Manu (boha kráľovstva mŕtvych), ktorá sedela na brehu rieky. Väinämöinen požiadal, aby mu dal loď, aby prešiel na druhú stranu a vstúpil do kráľovstva mŕtvych. Manova dcéra sa pýtala, prečo zostúpil do svojho kráľovstva, bezpečne a zdravo.
Väinämöinen sa dlho zbavil odpovede, ale nakoniec pripustil, že pre loď hľadá magické slová. Manova dcéra varovala skladateľa, že len málo z nich sa vracia zo svojej krajiny, a priviezla ju na druhú stranu. Tam sa s ním stretla milenka Tuonely a vyniesla hrnček mŕtveho piva. Väinämöinen odmietol pivo a požiadal ho, aby odhalil cenné tri slová. Majiteľka povedala, že ich nepoznala, ale Väinämöinen by už nikdy nemohla opustiť Manovo kráľovstvo. Vrhla hrdinu do hlbokého spánku. Medzitým obyvatelia pochmúrnej Tuonely pripravili bariéry, ktoré by mali skladateľovi udržať. Múdry Väinö však obišiel všetky pasce a vystúpil do horného sveta.Skladateľ sa obrátil na Boha so žiadosťou, aby nikomu nedovolil svojvoľne zostúpiť do pochmúrnej Manaly a povedal, ako tvrdo žijú zlí ľudia v kráľovstve mŕtvych, na aký druh trestu čakajú.
Rune 17
Väinämöinen išiel do gigantického slova do obrieho Vipunenu. Zistil, že Vipunen má korene v zemi pokryté lesom. Väinämöinen sa pokúsil prebudiť obra, otvoriť svoje obrovské ústa, ale Vipunen náhodou prehltol hrdinu. Skladateľ postavil kováč do obrovského lona a prebudil Vipunena hromom kladiva a tepla. Obávaný utrpením bolesť obviňoval hrdinu, aby sa dostal z lona, ale Väinämöinen odmietol opustiť telo obra a sľúbil, že bude tvrdšie biť kladivom:
Ak tieto slová nepočujem,
Kúzla nerozpoznávam
Nepamätám si tých dobrých.
Slová sa nesmú skrývať
Nemali by sa skrývať žiadne podobenstvá
Nesmie sa hrabať do zeme
A po smrti čarodejníkov.
Vipunen spievala pieseň „About Things of Origin“. Väinämöinen vystúpil z obrovského lona a dokončil svoju loď.
Rune 18
Väinämöinen sa rozhodla pre novú loď ísť do Pohjelu a oženiť sa s dcérou Louhi. Ilmarinenova sestra, Annikki, šla ráno umyť sa, videla člna skladateľa skladajúceho sa na brehu a spýtala sa hrdinu, kam ide. Väinämöinen pripustil, že ide do pochmúrneho Pohjule, zamlženého Sarioly, aby si vzal krásu severu. Annikki bežala domov, všetko povedala svojmu bratovi, kováčovi Ilmarinenovi. Podvodník bol zarmútený a začal sa zbaliť, aby nevynechal svoju nevestu.
A tak išli: Väinämöinen po mori na nádhernej lodi, Ilmarinen - po súši, na koni. Po nejakom čase kováč dohnal Väinämöinena a dohodli sa, že nebudú nútiť krásu oženiť sa. Ktokoľvek, koho si sama vyberie za svojho manžela, môže byť šťastný. Menej šťastné, aj keď nie nahnevané. Ženích prišli k Louhovmu domu. Pani Sariola odporučila svojej dcére, aby si vybrala Väinämöinen, ale mala viac rád mladého kováča. Väinämöinen vošiel do domu Louhy a krásna Pohjela ho odmietla.
Rune 19
Ilmarinen sa spýtal Louhiho na svoju nevestu. Louhi odpovedala, že si vezme svoju dcéru ako kováč, ak preorie hadí pole Hiisi. Louhova dcéra dala kováčovi radu, ako orať pole, a kováč túto úlohu dokončil. Stará zlá žena ustanovila novú podmienku: chytiť medveďa v Tuoneli, chytiť šedého vlka Manaly. Nevesta opäť dala kováčsku radu a chytil medveďa a vlka. Ale pani Pohyolyová sa opäť stala tvrdohlavou: svadba bude po tom, ako kováč vo vodách Manaly chytí šťuku. Nevesta radila kováčovi, aby vytvoril orla, ktorý túto rybu chytí. Ilmarinen to urobil, ale na ceste späť železný orol jedol šťuku a nechal iba hlavu. Ilmarinen priniesol túto hlavu ako dôkaz pani Pohjolovej. Rezignovala na Louhi a dala svoju dcéru za manžela kováčovi. A zarmútený Väinämöinen išiel domov a odteraz potrestal starých ženíchov, aby nikdy nekonkurovali mladým.
Rune 20
V Pohjole sa pripravuje svadobná hostina. Ak chcete uvariť pochúťku, musíte si pražiť celé býka. Jazdili býka: 100 rohov stromčekov, veverička od hlavy k chvostu cvalu po mesiac a nebol tam žiaden hrdina, ktorý by ho mohol zabiť. Ale potom hrdina povstal z morských vôd železnou päsťou a jedným úderom zabil obrovského býka.
Stará žena Louhi nevedela, ako uvariť pivo na svadbu. Starý muž na sporáku povedal Louhi o narodení chmeľu, jačmeňa, o prvom vytvorení piva Osmotar, dcéry Kalevy. Hosteska Sariola, ktorá sa dozvedela, ako sa varí pivo, začala s prípravou. Lesy sa riedili: nasekali drevo na varenie, pramene vyschli: nabrali vodu na pivo, napoly polyl vyplnil dymom.
Louhi poslal poslov, aby zavolali všetkých na veľkolepú svadbu, všetci okrem Lemminkäinen. Ak príde Lemminkäinen, začne bojovať o banket a vychováva starých mužov a ženy, aby sa smiali.
Rune 21
Louhi sa stretol s hosťami. Prikázal som otrokovi, aby lepšie prijal svojho svokra, aby mu dal špeciálne vyznamenanie. Hostia sedeli pri stole, začali jesť, piť penové pivo.Starý Väinämöinen zdvihol hrnček a opýtal sa hostí, či by niekto spieval pieseň „aby bol náš deň zábavný, mal by sa tento večer osláviť?“ Ale nikto sa neodvážil spievať s múdrymi Väinämöinenmi, potom začal sám spievať, oslavovať mladých a želávať im šťastný život.
Rune 22
Nevesta sa pripravuje na odchod. Spievali piesne o jej mladom živote a o nesladenom živote svojej ženy v cudzom dome. Nevesta začala horko plakať, ale bola potešená.
Rune 23
Nevesta sa učí a poskytuje rady, ako by mala žiť vydatá. Stará žobrácka žena hovorila o svojom živote, keď bola dievča, ako bola vydatá a ako zanechala zlého manžela.
Rune 24
Pokyny sú dané ženíchovi, ako má zaobchádzať s nevestou, nie je im nariadené, aby s ňou zaobchádzali zle. Žobrácky starý muž povedal, ako kedysi odôvodňoval svoju manželku.
Nevesta sa rozlúčila so všetkými. Ilmarinen dal nevestu do sane, vyrazil na cestu a prišiel domov tretí deň večer.
Rune 25
Ilmarinen a jeho manželka sa doma stretli s matkou kováča Locke, jemne hovoril so svojou svokrou a chválili ju všetkými možnými spôsobmi. Novomanželia a hostia sedeli pri stole a boli hojne ošetrení. Väinämöinen chválil svoju rodnú zem, svojich mužov a ženy, svojho pána a pani, dohadzovača a družičky, hostí v slávnostnej piesni. Po svadobnej hostine sa skladateľ vrátil domov. Počas cesty sa jeho sane zlomili a hrdina sa spýtal miestnych obyvateľov, či by existoval taký odvážny človek, ktorý by šiel dolu do Tuonely na gimlet na opravu saní. Bolo mu povedané, že nič také neexistuje. Sám Väinämöinen musel zostúpiť do Tuonely, potom opravil sánky a bezpečne sa vrátil domov.
Rune 26
Medzitým Lemminkäinen zistil, že majú svadbu v Pohjöle, a rozhodol sa ísť tam, aby pomstil urážku. Jeho matka ho odradila od takéhoto riskantného podnikania, ale lovec zostal neoblomný. Matka potom hovorila o nebezpečenstvách, ktoré čakajú na Lemminkäinena na ceste k Pohjule, vyčítala, že jej syn zabudol na to, ako už raz zomrel v tej krajine čarodejníkov. Lemminkäinen neposlúchol a vyrazil na cestu.
Na ceste Lemminkäinen stretol prvú smrť - ohnivého orla. Lovec utiekol vyčarovaním stáda tetrov. Ďalej sa hrdina stretol s druhou smrťou - priepasť plná horúcich blokov. Lovec sa obrátil na najvyššieho boha Ukka a poslal sneženie. Lemminkäinen čarodejníctvom postavil ľadový most cez priepasť. Potom sa Lemminkäinen stretol s treťou smrťou - divoký medveď a vlk, na ktorý pomocou mágie vydal stádo oviec. Na samých bránach Pohyoly sa poľovník stretol s veľkým hadom. Hrdina na ňu vydal kúzlo vyslovením čarovných slov a pripomenutím narodenia hada zo slín Xuetaru (zlého vodného stvorenia) prostredníctvom čarodejníctva Heixiho a had ulovil poľovníka z cesty na Pohyol.
Rune 27
Po prekonaní všetkých nebezpečenstiev prišiel veselý Lemminkäinen do Pohjelu, kde sa stretol s nepríjemným privítaním. Nahnevaný hrdina začal nadávať pána a milenku za tajné slávenie svadby svojej dcéry a teraz sú tak nepriateľskí, že sa s ním stretávajú. Majiteľ Pohyolu vyzval spoločnosť Lemminkäinen, aby súťažila v čarodejníctve a čarodejníctve. Lovec vyhral zápas, potom ho brankár prinútil bojovať s mečmi. Aj tu zvíťazil Lemminkäinen, zabil majiteľa Pohjely a usekol mu hlavu. Louhi rozzúrená, zvolala ozbrojených bojovníkov, aby pomstila smrť svojho manžela.
Rune 28
Lemminkäinen rýchlo opustil Pohjelu a odletel domov v podobe orla. Doma povedal svojej matke, čo sa stalo v Sariole, že bojovníci Louhi s ním budú bojovať a spýtal sa, kam sa môže skryť a čakať na inváziu. Matka pokarhávala lovca, ktorý je záhadou, za to, že odišiel do Pohjolu, čím vzniklo také nebezpečenstvo, a ponúkol sa ísť na malý ostrov cez more po dobu troch rokov, kde jeho otec býval počas vojny. Predtým však od poľovníka zložila prísahu, že nebude bojovať desať rokov. Lemminkäinen prisahal.
Rune 29
Lemminkäinen išiel na malý ostrov. Pozdravili ho miestni obyvatelia.Lovec čarodejníc očaril miestne dievčatá, zviedol ich a šťastne žil na ostrove tri roky. Muži z ostrova, nahnevaní na šialené správanie poľovníka, sa ho rozhodli zabiť. Lemminkäinen sa dozvedel o sprisahaní a utiekol z ostrova, o ktorom sa dievčatá a ženy trpko ospravedlňovali.
Lovecká loď praskla silná búrka na mori a bol prinútený plávať na pobrežie. Na pobrežie dostal Lemminkäinen novú loď a odplával na ňu na svoje pôvodné pobrežie. Ale tam videl, že jeho dom bol spálený, oblasť bola opustená a nič z jeho druhu nebolo. Tu Lemminkäinen kričal, začal sa vyčítať a nadával sa za to, že odišiel do Pohjelu, ktorý spôsobil hnev pooferov, a teraz celá jeho rodina zomrela a jeho milovaná matka bola zabitá. Potom si hrdina všimol cestu vedúcu do lesa. Lovec, ktorý cez to prešiel, našiel chatu av nej svoju starú matku. Matka hovorila o tom, ako obyvatelia Pohyolu zničili ich domov. Lovec sľúbil postaviť nový dom, dokonca lepší ako predtým, a pomstiť Pohjole za všetky problémy, hovoril o tom, ako žil celé tie roky na vzdialenom ostrove.
Rune 30
Lemminkäinen nemohol akceptovať skutočnosť, že sa zaviazal, že nebude bojovať desať rokov. Opäť neposlúchol prosby svojej matky, znova sa zhromaždil na vojnu s Pohjelou a pozval so sebou na kampaň svojho verného priateľa Tieru. Spoločne viedli kampaň proti ľuďom Sarioly. Pani Pohyolu na nich vyslala hrozný mráz, ktorý zmrzol Lemminkäinenovu loď v mori. Lovec však vyhnal mráz.
Lemminkäinen a jeho priateľka Tiera opustili raketoplán v ľade a pešo sa dostali na pobrežie, kde sa smutne a depresívne potulovali púšťou, až kým sa nakoniec nevrátili domov.
Rune 31
Bývali dvaja bratia: Untamo, najmladší a Calervo, starší. Untamo nemiloval svojho brata, staval si rôzne intriky. Medzi bratmi vyvstalo nepriateľstvo. Untamo zhromaždil bojovníkov a zabil Calerva a celú jeho rodinu, s výnimkou jednej tehotnej ženy, ktorú Untamo vzal so sebou ako otroka. Žena mala dieťa, ktoré sa volá Kullervo. Aj v kolíske dieťa sľúbilo, že sa stane hrdinom. Vyrastať Kullervo začal premýšľať o pomste.
Untamo, znepokojený týmto, sa rozhodol zbaviť dieťaťa. Kullervo bol vložený do sudu a hodený do vody, ale chlapec sa neutopil. Našiel ho sedenie na hlavni a rybolov v mori. Potom sa rozhodli hodiť dieťa do ohňa, ale chlapec nevyhorel. Rozhodli sa zavesiť Kullervo na dub, ale na tretí deň ho našli sedieť na fene a kresliť bojovníkov na stromovú kôru. Untamo sa ponížil a nechal chlapca ako svojho otroka. Keď vyrastal Kullervo, začali mu dávať prácu: ošetrovávať dieťa, sekať drevo, tkať wattle a mlátiť raž. Ale Kullervo nebol dobrý pre nič za nič, pokazil všetku prácu: trápil dieťa, nasekal dobré vrtné drevo, pozoroval ho na oblohu bez toho, aby vstúpil a vystúpil, zrno zmenil na prach. Potom sa Untamo rozhodol predať bezcenného otroka kovárovi Ilmarinenovi:
Cena bola daná veľkým kováčom:
Vzdal sa dvoch starých kotlov,
Hrdzavé tri železné háčiky,
Kos podpätky dal bezcenné,
Šesť motyiek je zlé, zbytočné
Pre bezcenné dieťa
Pre otroka veľmi zlé.
Fleece 32
Manželka Ilmarinen, dcéra starej ženy Louhi, vymenovala Kullerva za pastierku. A pre smiech a urážku pripravila mladá pastierka pastiera chlieb: vrch pšenice, ovesené dno a uprostred bol upečený kameň. Kullervo podal tento chlieb a povedal, že pastier by ho nemal jesť skôr, ako vyhodí stádo do lesa. Hostiteľka prepustila stádo, vrhla na neho kúzlo z nešťastia, zvolala ako asistentky Ukka, Mielikki (kráľovná lesa), Tellervo (dcéra kráľa lesa) a prosila ich, aby chránili stádo; požiadala Otsa - medveďa, krásu s medovou labkou - aby sa nedotýkala stáda, aby ho obišla.
Rune 33
Kullervo sa pasie na stáde. Popoludní sa pastier posadil na odpočinok a na jedenie. Vytiahol chlieb upečený mladou pani a začal ho krájať nožom:
A položil nôž na kameň
Čepeľ je nahá;
Pri noži sa čepeľ rozpadla
Čepeľ sa rozpadla.
Kullervo bol naštvaný: tento nôž bol zdedený po otcovi, toto je jediná spomienka na jeho rodinu vyrezanú Untamom. V zúrivosti sa Kullervo rozhodol pomstiť za milenku pani Ilmarinenovej za výsmech.Pastier viedol stádo do močiara a celý dobytok pohltil divoké zvieratá. Kullervo premenil medvede na kravy, vlci na teľatá a pod rúškom stáda ich odviedli domov. Na ceste im prikázal roztrhať hostesku na kúsky: „Pozrie sa len na teba, ohne sa k mlieku!“ Mladá pani, ktorá videla stádo, požiadala Ilmarinenovu matku, aby išla a dojila kravy, ale Kullervo, vyčítajúc jej, povedala, že dobrá pani dojuje samu kravu. Potom Ilmarinenova žena odišla do stajne a medvede a vlci ju trhali.
Fleece 34
Kullervo utiekol z kovárskeho domu a rozhodol sa pomstiť Untama za všetky urážky, za obťažovanie klanu Kalervo. Ale v lese sa pastier stretol so starou ženou, ktorá mu povedala, že Calervo, jeho otec, je skutočne nažive. Navrhla, ako ho nájsť. Kullervo šiel hľadať a našiel svoju rodinu na hranici Laponska. Matka sa so synom stretla so slzami a povedala, že ho považuje za nezvestného, ako aj najstaršiu dcéru, ktorá odišla z bobúľ a nikdy sa nevrátila.
Fleece 35
Kullervo zostal žiť v rodičovskom dome. Jeho hrdinská sila však nebola užitočná. Všetko, čo pastier urobil, bolo zbytočné, pokazené. A potom núdzový otec poslal Kullerva do mesta, aby zaplatil poplatok. Na ceste späť sa Kullervo stretol s dievčaťom, prilákal mu darčeky na saniach a zviedol ju. Ukázalo sa, že toto dievča je rovnaká nezvestná sestra z Kullervo. V zúfalstve sa dievča vrhlo do rieky. A Kullervo šiel domov smútkom, povedal svojej matke o tom, čo sa stalo a rozhodol sa spáchať samovraždu. Matka mu zakázala rozlúčku so svojím životom, začala ho presvedčovať, aby odišiel, našiel pokojný kútik a pokojne tam žil svoj život. Kullervo nesúhlasil, chcel pomstiť Untamovi za všetko.
Fleece 36
Matka odrádzala svojho syna od vyrážky. Kullervo bol neústupný, najmä preto, že ho všetci jeho príbuzní prekliati. Jedna matka nebola ľahostajná k tomu, čo by sa stalo jej synovi. Zatiaľ čo Kullervo bojoval, počul správu o smrti svojho otca, brata a sestry, ale neplakal za ne. Až keď prišla správa o smrti jeho matky, pastier kričal. Kullervo, ktorý prišiel do klanu Untamo, vyhladil ženy aj mužov a spustošil ich doma. Kullervo sa po návrate do svojej krajiny nenašiel žiadneho zo svojich príbuzných, všetci zomreli a dom bol prázdny. Potom nešťastný pastier vošiel do lesa, prišiel o život a hodil sa na meč.
Fleece 37
V tomto období kovár Ilmarinen smútil nad svojou mŕtvou milenkou a rozhodol sa priviazať k svojej novej manželke. S veľkými ťažkosťami vytvoril priehradu zo zlata a striebra:
Koval, nespal, v noci,
Kovaný deň bez zastavenia.
Nohy jej položili ruky,
Nohy nemôžu ísť
A ruka sa neobejme.
Kováči dievčenské uši
Ale nemôžu to počuť.
Zručne si urobil ústa
A jej oči sú živé
Ale ústa zostali bez slov
A oči bez iskry pocitu.
Keď kováč šiel spať so svojou novou manželkou, tá strana, s ktorou bol v kontakte so sochou, bola úplne ľadová. Po zistení nevhodnosti zlatej manželky ju Ilmarinen ponúkla Väinämöinenovej ako manželke. Skladateľ odmietol a poradil kováčovi, aby hodil vzácne dievča do ohňa a zfalšoval veľa potrebných vecí zo zlata a striebra, alebo odniesol ju do iných krajín a dal ju zlatokopným hladom. Väinämöinen zakázal budúcim generáciám klaňať sa pred zlatom.
Fleece 38
Ilmarinen odišiel do Pohjolu, aby sa oženil so sestrou svojej bývalej manželky, avšak v reakcii na jeho návrh počul iba týranie a výčitky. Dievča uniesol nahnevaný kováč. Dievčatko na ceste zaobchádzalo s falšujúcou žalostne a ponížilo ho všetkými možnými spôsobmi. Zúrivý Ilmarinen premenil zlé dievča na čajku.
Smutný kováč sa vrátil domov s ničím. Väinämöinen v odpovedi na otázky povedal, ako ho vyhnali v Pohjöle a ako rozkvitá krajina Sariola, pretože existuje magický mlyn v Sampo.
Fleece 39
Väinämöinen pozval Ilmarinena, aby išiel do Pohjely a prevzal mlyn Sampo od majiteľa Sarioly. Kováč odpovedal, že je veľmi ťažké dostať Sampa, zlý Louhi ho skryl v skale a zázrakový mlyn má tri korene, ktoré vyrastali do zeme.Ale falšovateľ súhlasil s tým, že pôjde do Pohjolu, ktorý pre Väinämöinena vytvoril nádhernú ohnivú čepeľ. Na ceste Väinämöinen počul výkrik. Bola to loď plač, ktorá zmeškala skutky. Väinämöinen sľúbila lodi, aby ju vzala na výlet. S kúzlami spevák spustil raketoplán do vody, Väinämöinen, Ilmarinen sám, ich tím a odplával do Sarioly. Hrdinovia, ktorí prešli okolo domu veselého lovca Lemminkäinena, vzali ho so sebou a spoločne šli zachrániť Sampa z rúk zlej Louhy.
Fleece 40
Loď s hrdinami plávala na osamelý mys. Lemminkäinen preklial toky riek tak, aby nezničili loď ani nepoškodili vojakov. Apeloval na Ukka, Qiwi-Kimmo (božstvo nástrah), syna Kammo (božstvo hrôzy), Melatara (bohyňa turbulentných prúdov) so žiadosťou, aby nepoškodili ich loď. Náhle sa loď hrdinov zastavila, žiadne úsilie ju nemohlo presunúť z jej miesta. Ukázalo sa, že raketoplán držala veľká šťuka. Väinämöinen, Ilmarinen a skupina chytili nádhernú šťuku a vyrazili ďalej. Na ceste sa ryby varili a jedli. Z rybích kostí sa Väinämöinen stal kantele - hudobným nástrojom gusliho druhu. Ale na zemi nebol žiadny skutočný remeselník, ktorý by hral na kantele.
Rune 41
Väinämöinen začal hrať kantele. Dcéry stvorenia, dámy vo vzduchu, dcéra mesiaca a slnka, Ahto, milenka mora, sa zhromaždili, aby si vypočuli jeho úžasnú hru. Pred poslucháčmi a samotným Väinämöinenom sa objavili slzy, jeho slzy padli do mora a zmenili sa na modré perly báječnej krásy.
Rune 42
Hrdinovia prišli do Pohjolu. Stará žena Louhi sa pýtala, prečo hrdinovia prišli do tejto krajiny. Hrdinovia odpovedali, že prišli za Sampom. Navrhli rozdeliť zázrakový mlyn. Louhi odmietol. Väinämöinen potom varoval, že ak obyvatelia Kalevaly nedostanú polovicu, všetko zoberú násilím. Pani Pohyoly zvolala všetkých svojich bojovníkov proti hrdinom Kalevaly. Ale prorocký skladateľ vzal kantelu, začal na ňu hrať a očaroval poofery svojou hrou, vrhal ich do sna.
Hrdinovia šli hľadať mlyn a našli ho v skale za železnými dverami s deviatimi zámkami a desiatimi skrutkami. Väinämöinen otvoril bránu kúzlami. Ilmarinen naolejoval pánty, aby sa brány nevŕzali. Avšak ani vyhadzovač Lemminkäinen nedokázal vychovať Sampa. Iba s pomocou býka Kalevala ľudia dokázali orať korene Sampa a preniesť ich na loď.
Hrdinovia sa rozhodli prepraviť mlyn na vzdialený ostrov „nezranený a pokojný a nenavštívený mečom“. Na ceste domov chcel Lemminkäinen spievať, aby prešiel okolo cesty. Väinämöinen ho upozornil, že nie je čas spievať. Lemminkäinen, nepočúvajúci rozumnú radu, začal spievať zlým hlasom a prebudil žeriav hlasnými zvukmi. Žeriav vystrašený strašným spevom vyletel na sever a prebudil obyvateľov Pohyoly.
Keď zistila, že Sampo chýba, stará žena Louhi bola strašne nahnevaná. Hádala, kto jej ukradol poklad a kam ho vzali. Požiadala Udutara (dievčatko hmly), aby poslal hmla a hmlu uneseným, monštrum Iku-Turso - utopiť Kalevalianov v mori, vrátiť Sampo do Pohjule, Ukko, požiadala, aby vzniesol búrku, aby odložil ich loď, kým sa s nimi nedopustí a nezbaví ju. šperk. Väinämöinen sa magicky zbavil hmly, kúziel z Iku-Turso, ale búrka, ktorá odfúkla, odniesla nádhernú kantelu z kostí. Väinämöinen škoda za stratu.
Rune 43
Evil Louhi poslal Pohjela bojovníkov, aby prenasledovali po únoscoch Sampo. Keď loď Hohlinsovcov chytila útekov, Väinämöinen vytiahla z vaku kúsok pazúrika a hodila ho kúzlami do vody, kde sa zmenila na skalu. Pohyolyho loď sa zrútila, ale Louhi sa zmenil na hrozného vtáka:
Staré náklonné podpätky prinášajú,
Nie je potrebné šesť motyiek:
Slúžia jej ako prsty
Sú ako hrsť pazúrov, obkladov,
Zrazu sa zdvihla polovica lode:
Zviazané pod kolenom;
A boky ramien sú ako krídla,
Volant sa opotreboval ako chvost;
Na krídlach sedelo sto manželov,
Tisíce sedeli za chvostom
Sto šermiarov sa posadilo
Tisíce odvážnych strelcov.
Bochníky jej bochníky
Orol sa zdvihol vo vzduchu.
Krídla majú výšku krídla
Väinämöinen po:
Narazí jedno krídlo do oblaku
Na vode tiahne ďalšie.
Matka vody Ilmatar varovala Väinämöinena pred príchodom príšerného vtáka. Keď Louhi predbehol čln Kalevala, múdry skladateľ znova navrhol čarodejnici, aby spravodlivo rozdelila Sampo. Pani Pohyoly opäť odmietla, chytila mlyn za pazúry a pokúsila sa ju vytiahnuť z lode. Hrdinovia zaútočili na Louhi a snažili sa mu zabrániť. Jediným prstom sa však vták Louhi stále držal nádherného mlyna, ale nedokázal ho držať, hodil ho do mora a rozbil ho.
Veľké úlomky mlyna sa potopili do mora, a preto je v mori toľko bohatstva, že sa už nikdy neprenesú. Malé úlomky potoka a vlny prané na breh. Väinämöinen zhromaždil tieto fragmenty a zasadil ich do Kalevaly, aby bol región bohatý.
A zlá milenka Pohyoly, ktorá dostala iba farebný kryt z zázračného mlyna (ktorý spôsobil chudobu v Sariole), začala hroziť odvetou ukradnúť slnko a mesiac, skryť ich do skaly, zmraziť všetky sadenice mrazom, poraziť plodiny krupobitím, vyslať medveďa z lesa stáda Kalevaly, nech sa mýli na ľudí. Väinämöinen však odpovedala, že s pomocou Ukka zoberie jej zlé kúzlo zo svojej krajiny.
Fleece 44
Väinämöinen išiel k moru, aby hľadal kantele z kostí, ale napriek všetkému úsiliu ju nenašiel. Sad Väinö sa vrátil domov a v lese začul breza breza. Breza sa sťažovala na to, aké ťažké pre ňu bolo: na jar rozrezali kôru, aby dostali šťavu, dievčatá pletené metly z jej vetiev, pastierske tkané telá a pochvy z jej kôry. Väinämöinen potešil brezu a urobil z nej kantele, lepšiu ako predtým. Skladateľ vytvoril klince a hroty pre kantele zo spevu kukačky, struny z jemných vlasov dievčaťa. Keď bola kantele pripravená, začal hrať Väinö a celý svet s obdivom počúval jeho hru.
Fleece 45
Louhi, ktorá počula zvesti o prosperite Kalevaly, závidela jej prosperite a rozhodla sa poslať morom ľud Kaleva. V tejto dobe prišla do Louhi tehotná Lovyatar (bohyňa, matka chorôb). Louhi vzal Lovyatara a pomohol rodiť. Lovyatar porodil 9 synov - všetky choroby a protivenstvá. Stará žena Louhi ich poslala k Kalevskému ľudu. Kúzla a masti Väinämöinen však jeho ľud vyslobodili z ťažkostí a smrti.
Rune 46
Stará žena Louhi sa dozvedela, že v Kalevale bola vyliečená z chorôb, ktoré poslala. Potom sa rozhodla umiestniť medveďa na stáda Kaleva. Väinämöinen požiadal falšovateľa Ilmarinena, aby sfalšoval kopiju a hľadal medveďa - Otso, malé jablko, krásu s medovou labkou.
Väinämöinen spieval pieseň, v ktorej požiadal medveďa, aby skryl svoje pazúry a neohrozil ho, presvedčil medveďa, že ho nezabil - medveď sám spadol zo stromu a roztrhol si kožené šaty a obrátil sa k zvieraťu, akoby ho pozval na návštevu.
V dedine sa pri príležitosti úspešného lovu konala hostina a Väinö povedal, ako mu bohovia a bohyne lesa pomohli pri love medveďa.
Rune 47
Väinämöinen hral kantele. Slnko a mesiac, počujúce úžasnú hru, klesli dolu. Stará žena Louhi ich chytila, skryla v skale a ukradla oheň z centier Kaleva. Chladná beznádejná noc zostúpila na Kalevalu. Dokonca aj v nebi, v obydlí Ukka, tma klesla. Ľudia túžili, Ukko sa začal báť, opustil svoj dom, ale nenašiel slnko ani mesiac. Potom blesk vyrezal iskru, schoval ju do vrecka a puzdro do rakvy a dal túto rakvu letuške, „aby nový mesiac vyrastal, slnko vyzerá nové.“ “ Panna začala kolíbať nebeský oheň v kolíske a kojila ho v náručí. Zrazu oheň padol z rúk opatrovateľky, odletel deväť nebies a spadol na zem.
Väinämöinen, ktorý videl pád iskry, povedal falšovateľovi Ilmarinenovi: „Pozrime sa, aký druh ohňa padol na zem!“ A hrdinovia šli hľadať nebeský oheň. Na ceste sa stretli s Ilmatarom a povedala, že na zemi, nebeský oheň, iskra Ukka, spália všetko, čo je na jeho ceste. Spálila Turiho dom, spálila polia, močiare a potom padla do jazera Alué. Ale ani v jazere nebeský oheň nevyšiel.Jazero dlho vrelo a jazerné ryby začali premýšľať, ako sa zbaviť zlého ohňa. Potom molica spotrebovala Ukkovu iskru. Jazero sa upokojilo, ale síhice začali trpieť bolesťou. Pestrus ľutoval molúny, prehltol iskru a začal trpieť aj neznesiteľným pocitom horenia. Šťuka bola prehltnutá šedou šťukou a teplo ju začalo škodiť. Väinämöinen a Ilmarinen prišli k brehu jazera Alue a hodili sieťami, aby chytili sivú šťuku. Ženy z Kalevaly im pomáhali, ale v sieťach nie je šedá šťuka. Keď druhýkrát hodili siete, muži im teraz pomohli, ale v sieťach opäť nebola žiadna šťuka.
Fleece 48
Väinämöinen prepletala obrovskú sieť z ľanu. Spolu s Ilmarinenom s pomocou Vellama (morská kráľovná) a Ahta (morského kráľa), ktorí poslali morského hrdinu, konečne chytia sivú šťuku. Syn slnka, pomáhajúci hrdinom, rezal šťuku a vytiahol z nej iskru. Avšak iskra vykĺzla z rúk syna Slnka, spievala bradu Väinämöinenov, spálila ruky a tváre kováča Ilmarinena, prešla lesmi a poľami, spálila napoly Pohjoly. Skladateľ však oheň chytil, očaril ho a priviedol ho do obydlí Kaleva. Ilmarinen trpel popáleninami mágieho ohňa, ale keď sa poznal kúzla proti popáleninám, zotavil sa.
Fleece 49
V obydliach Kaleva už bol oheň, ale nebolo ani slnko a mesiac v nebi. Obyvatelia požiadali Ilmarinena o vytvorenie nových svietidiel. Ilmarinen začal pracovať, ale múdry skladateľ mu hovorí, že:
Zobral si problém zbytočne!
Zlato sa nestane mesiac
Striebro nebude slnko!
Napriek tomu Ilmarinen pokračoval vo svojej práci, zdvihol nové slnko a mesiac na smrekové stromy. Ale vzácne svietidlá nesvietili. Potom Väinämöinen začal zisťovať, kam zmizlo skutočné slnko a mesiac, a zistil, že ich ukradla stará žena Louhi. Väinö odišiel do Pohyolu, kde ho jeho obyvatelia neúctivo stretli. Skladateľ vstúpil do bitky s mužmi Sarioly a vyhral. Chcel vidieť nebeské telá, ale ťažké dvere žalára nepodľahli. Väinö sa vrátil domov a požiadal falšovateľa Ilmarinena, aby vytvoril zbrane na otvorenie skaly. Ilmarinen začal pracovať.
Medzitým sa pani Pohyolyová premenila na jastrab, odletela do Kaleva, do domu Ilmarinen a zistila, že hrdinovia sa pripravujú na vojnu, že ju čaká zlý osud. V strachu sa vrátila do Sarioly a prepustila slnko a mesiac z väzenia. Potom na obrázku holubice povedala kováčovi, že znova svieti na svojich miestach. Kováč s radosťou ukázal hviezdu Väinämöinenovi. Väinämöinen ich privítal a prial si, aby vždy zdobili oblohu a prinášali ľuďom šťastie.
Fleece 50
Dievčatko Maryatta, dcéra jedného z Kalevalových manželov, otehotnelo z konzumovaných brusníc. Matka a otec ju vyhodili z domu. Sluha Maryatty odišiel k zlému človeku Ruotovi a požiadal ho, aby sa ublížil chudobným. Ruotus a jeho zlá žena usadili Maryattu v stajni. V tej stajni Maryatta porodila syna. Zrazu chlapec zmizol. Chudobná matka šla hľadať svojho syna. Spýtala sa hviezdy a mesiaca na svojho syna, ale neodpovedali jej. Potom sa otočila k Slnku a Slnko povedalo, že jej syn uviazol v močiari. Maryatta zachránila svojho syna a priniesla ho domov.
Dedinčania chceli chlapca krstiť a zavolali starého muža Virokannasu. Prišiel tiež Väinämöinen. Skladateľ navrhol zabiť dieťa narodené z bobule. Dieťa začalo pokarhať starého muža za nespravodlivý rozsudok, pripomenul si svoje vlastné hriechy (smrť Aina). Virokannas krstil kráľa Karjalu. Angry Väinämöinen si pre seba vytvoril medený raketoplán s kúzelnou piesňou a navždy odplával z Kalevaly „tam, kde sa spojili zem a obloha“.