(320 slov) Z tých, ktorí čítajú Lermontovov román „Hrdina našej doby“, nikto nepochybuje, že Grigory Alexandrovič je tragickým obrazom a jeho život je dramatický príbeh. Nie každý však chápe podstatu tragédie Pechorin. Pred nami je bohatý, mladý, krásny a inteligentný šľachtic, ktorý, ako sa zdá, má všetko pre šťastie: pozornosť žien, peniaze, výhodné postavenie v spoločnosti a schopnosť získať ľudí nad nimi. Nie je však šťastný a navyše je odsúdený na nešťastie. Prečo?
Tragédia Pechorinu má dôvody charakterizujúce jej podstatu. Po prvé, je to nečinnosť, ktorá otrávi dušu. Gregory je na vrchole obchodnej činnosti, ale nerobí nič. Zapája sa do pochybných dobrodružstiev, milostných udalostí, stolových sporov, ale toto všetko sú len druhy nečinnosti. Človek so svojou mysľou a schopnosťami musí mať vyššie povolanie, inak stráca život. A hrdina to chápe, a tak sa šetrí, akoby sa nehral so smrťou. Po druhé, šľachtic svojej doby sa cítil neschopný vyjadriť sa kvôli reakčnej štátnej politike. V Rusku nebolo dostatok slobôd a príležitostí na rozsiahle činnosti, napríklad Decembristi, ktorí kruto zaplatili za svoj pokus o sebarealizáciu. Všetky inovácie prišli neskoro, vládla stagnácia v mnohých oblastiach, sociálna nerovnosť vyriešila rozpor medzi ľuďmi. Gregory bol z dôvodu svojho pôvodu ďaleko od chudobných, nevedel ani nesúhlasil s ich problémami. Ale malé veci ako kariéra, osobné poľnohospodárstvo alebo svetské zábavy nespĺňali Pechorinove ambície, túžil po väčšom rozsahu, ale nemohol sa otočiť. Po tretie, hrdina bol sklamaný pocitmi a vzťahmi. Dokonca aj Vera, jeho ideál, sa oženil podľa výpočtu a podviedol svojho manžela. Na takýchto príkladoch ľudí dobre spoznal, takže nemohol veriť ani tomu najlepšiemu. Niet divu, že sa nestal šťastným rodinným mužom a nadšeným obdivovateľom, okolo neho je príliš veľa podvodov.
Sociálne, politické a individuálne okolnosti teda Pechorina neprinášali šťastie a Lermontova neinšpirovali k vytvoreniu úspešného konca. Tragédiou Grigoryho Aleksandrovicha je, že sa svojou inteligenciou a vhľadom stal zbytočným pri „oslave života“, kde nevidel ani oslavu ani život.