Časť prvá
To leto sa vlčie mláďatá narodili prvýkrát v Moyunkumskej rezervácii pri vlku Akbar a vlku Taškaynaru. Pri prvom snehu bol čas na lov, ale ako vedeli vlci, že ich pôvodná korisť - saigovia - budú potrebovať na doplnenie plánu dodávky mäsa, a že niekto by na tento účel navrhol použitie „zdrojov mäsa“ rezervy.
Keď obaja vlci obkľúčili vlk, náhle sa objavili vrtuľníky. Vírili vo vzduchu a vydávali vystrašené stádo smerom k hlavnej jednotke - lovcom UAZ. Vlci tiež bežali. Na konci prenasledovania vlkov prežili iba Akbar a Taškaynar (dvaja z nich boli zabití pod kopytami šialenej masy, tretí zastrelil jeden z poľovníkov). Unavení a zranení sa chceli rýchlo ocitnúť vo svojom vlastnom záchode, ale boli tu aj ľudia, ktorí zbierali telá saiga - program darcovstva mäsa dal týmto ľuďom bez domova šancu zarobiť si nejaké peniaze navyše.
Vysokým predstaviteľom spoločnosti bol Ober, predák disciplinárneho práporu, bezprostredne za ním - Mishka Shabashnik, druh „býčieho divokého bujnenia“, a najnižšie postavenie obsadil bývalý umelec regionálneho divadla Hamlet-Galkin a „domorodý“ Uzyukbai. Vo svojom vojenskom terénnom vozidle ležal medzi studenými trupmi saíty ležal Avdiy Kallistratov, syn zosnulého diakona, za kacírstvo zo seminára.
V tom čase pracoval ako nezávislý zamestnanec regionálnych novín Komsomol: čitateľom sa páčili jeho články so svojimi neobvyklými argumentmi a noviny ich ľahko vytlačili. V priebehu času Avdiy dúfal, že na stránkach novín vyjadrí svoje „nové myšlienky o Bohu a človeku v modernej ére na rozdiel od dogmatických postulátov archaickej dogmy“, ale neuvedomil si, že proti nemu boli v priebehu storočí nezmenené nielen cirkevné princípy, ale aj silná logika vedeckého ateizmu. Napriek tomu „v ňom horel jeho oheň“.
Obadiáš mal bledé, vysoké čelo. Vypuklé sivé oči odrážali nepokojného ducha a myšlienky a vlasy po pleciach a hnedé brady dávali tvári milostivý výraz. Matka Obadiáš zomrela v ranom detstve a otec, ktorý investoval celú svoju dušu do výchovy svojho syna, čoskoro po vstupe do teologickej školy. "A možno to bolo milosrdenstvo osudu, pretože by nebol utrpel heretickú metamorfózu, ktorá sa stala jeho synovi." Po smrti svojho otca bol Obadiáš vyhnaný z malého kancelárskeho bytu, v ktorom prežil celý svoj život.
Potom sa uskutočnila jeho prvá cesta do Strednej Ázie: noviny dostali za úlohu sledovať spôsoby prenikania drogy anashy do mládežníckeho prostredia európskych regiónov krajiny. Na dokončenie úlohy sa Obadiah pripojil k spoločnosti „poslov pre Anashu“. Poslovia šli na anashu do stepí Primoyunkum v máji, keď konope kvitli. Ich skupiny boli tvorené na kazašskej stanici v Moskve, ktorá spájala kuriérov z celého Sovietskeho zväzu, najmä z prístavných miest, kde bolo ľahšie predávať túto drogu. Tu sa Obadiáš naučil prvé pravidlo poslov: komunikovať menej na verejnosti, aby sa v prípade zlyhania navzájom nezradili. Poslovia zvyčajne zbierali konope kvetenstvo, ale najcennejšou surovinou bola „hlina“ - množstvo peľu konope, ktoré bolo spracované na heroín.
O pár hodín neskôr už Obadiah jazdil na juh. Hádal, že vo vlaku jazdilo najmenej tucet poslov, ale vedel, že iba dvaja z nich sa pripojili k stanici. Obaja poslovia prišli z Murmanska. Najskúsenejší z nich, Petruha, mal asi dvadsať rokov, druhý, šestnásťročný Lenya, šiel po druhýkrát na rybársky výlet a už sa považoval za skúseného posla.
Čím viac sa Avdiy ponoril do detailov tohto odvetvia, tým viac sa presvedčil, že „okrem súkromných a osobných dôvodov, ktoré spôsobujú sklon k nevoľnosti, existujú aj sociálne dôvody, ktoré umožňujú výskyt tohto druhu chorôb mladých ľudí. Avdiy sníval o tom, že by o tom písal „celé sociologické pojednanie, a je najlepšie otvoriť diskusiu - v tlači aj v televízii“. Kvôli jeho odtrhnutiu od skutočného života nechápal, že „nikto nemá záujem hovoriť takéto veci otvorene, a to sa vždy vysvetľovalo úvahami o predpokladanej prestíži našej spoločnosti“, hoci sa v skutočnosti všetci jednoducho báli riskovať svoje oficiálne postavenie. , Obadiáš bol oslobodený od tohto strachu a túžil pomáhať týmto ľuďom „osobnou účasťou a osobným príkladom, aby im dokázal, že cesta z tohto zhubného stavu je možná iba prostredníctvom ich vlastného znovuzrodenia“.
Na štvrtý deň cesty sa na obzore objavili zasnežené hory - znamenie, že ich cesta už skončila. Poslovia museli vystúpiť na stanici Zhalpak-Saz, dostať sa na štátnu farmu Moyunkumsky a potom ísť pešo. Celú operáciu neviditeľne vedel sám, ktorého Obadia nikdy nevidel, ale uvedomil si, že tento záhadný muž bol veľmi nedôverčivý a krutý. Keď sa Avdiy, Petruha a Lenka pohrýzli na stanici, šli ďalej pod rúškou sezónnych pracovníkov.
V odľahlej kazašskej dedine Uchkuduk, kde prestali odpočívať a zarobiť si nejaké peniaze, sa Avdiy stretol s dievčaťom, ktoré sa čoskoro stalo hlavnou osobou v jeho živote. Odviezla motocykel do budovy, ktorú omietli. Avdi si zvlášť pamätal na kombináciu blond vlasov a tmavých očí, ktoré jej dodali zvláštne kúzlo. Táto návšteva motocyklista upozornila poslov a nasledujúce ráno sa vydali ďalej.
Čoskoro prišli na hustú hustú konope. Každý nováčik mu musel dať darček - krabičku „plastelíny“. „Ukázalo sa, že prípad je nekomplikovaný, ale vyčerpávajúci na hranicu a barbarským spôsobom. Bolo potrebné, bez obnaženia, prejsť húštinami, aby sa peľ z kvetov prilepila na telo. “ Potom bola z tela zoškrabaná vrstva peľu vo forme homogénnej hmoty. Avdia bola nútená to urobiť iba na základe perspektívy stretnutia so sebou samým.
Čoskoro sa vydali na spiatočnú cestu s ruksakmi plnými trávy anasha. Poslovia teraz čelili najťažším: dostať sa do Moskvy, obísť policajné razie na ázijských staniciach. Samotný záhadný sám riadil celú operáciu a celú cestu, ktorú sa Obadiáš pripravil na stretnutie s ním. Na železnici, kde mali poslovia nastúpiť na nákladné auto, sa stretli s Grishanom s dvoma poslami. Keď ho Obadiáš videl, hneď pochopil, že toto je sám.
Druhá časť
Grishan mal obyčajný vzhľad a pripomínal „dravé zviera s rohom, ktoré sa chce ponáhľať, hrýzť, ale neodváži sa, a napriek tomu je odvážne a predstavuje hrozivú pózu.“ Pripojil sa k Obadiášovej skupine pod zámienkou jednoduchého posla. Po rozhovore s Avimim si Grishan rýchlo uvedomil, že patril k druhu „posadnutých idiotov“ a šiel do Moyunkuma iba napraviť to, čo nebolo možné opraviť pre jednu osobu. Obadiah a Grishan mali v živote úplne opačné pozície, z ktorých sa nikto z nich nechystal ustúpiť. Grishan chcel, aby Obadiáš odišiel a neobťažoval poslov jeho rozhovormi o Bohu, ale Obadiah nemohol odísť.
Večer nastal čas nastúpiť na palubu nákladu. Grishan poslal dvoch ľudí, aby vytvorili „ilúziu ohňa“ pozdĺž trás. Inžinier si všimol, že sa na koľajniciach šíri oheň, spomalil sa a celá spoločnosť dokázala spadnúť do prázdneho vozňa. Vlak sa presunul smerom na Zhalpak-Saz. Čoskoro sa všetci uvoľnili a uvoľnili burinu cigariet v kruhu. Iba Avdiy a Grishan nefajčili. Avdiy si uvedomil, že Grishan im napriek tomu dovolil „vstať vysoko“. Aj keď Avdiy predstieral, že je voči nemu ľahostajný, „vo svojom srdci„ bol rozhorčený a trpel svojou bezmocnosťou, aby niečo proti Grishanovi oponoval “.
Všetko to začalo tým, že Petrukh, ktorý bol úplne smutný, začal otráviť Avdiho návrhom ťahať sa od mastného býka. Keď ho Avdiy nedokázal vydržať, chytil škriatka a vyhodil ho z otvorených dverí automobilu, potom začal triasť konope z batohu a vyzval všetkých, aby nasledovali jeho príklad. Poslovia zaútočili na Avdiaha, „teraz osobne bol svedkom divokosti, krutosti a sadizmu drogovo závislých.“ Jedna Lenka sa pokúsila oddeliť boje. Grishan sa na to naopak pozrel a nezakrýval svoju slávu. Avdiy pochopil, že Grishan by mu pomohol, mohol len požiadať, ale Avdiy nemohol požiadať Grishana o pomoc. Nakoniec bol Obadiáš zbitý na smrť vyhodený z vlaku, ktorý sa pohyboval plnou rýchlosťou.
Obadiáš ležal v kyvete blízko železnice a uvidel tú nezabudnuteľnú konverzáciu medzi Ježišom a Pontským Pilátom, v ktorej ani budúci Mesiáš nežiadal milosrdenstvo.
Obadiah prišiel k sebe v noci, v lejúcom daždi. Voda naplnila kyvetu a Obadiáš prinútil pohnúť sa. Jeho hlava zostala čistá a bol prekvapený, „čo za ním zatienila prekvapujúca jasnosť a množstvo myšlienok.“ Teraz sa Avadii zdalo, že existuje v dvoch rôznych obdobiach: v dnešnom čase sa pokúsil zachrániť svoje umierajúce telo a v minulosti chcel zachrániť Učiteľa, ponáhľajúc sa po horúcich uliciach Jeruzalema a uvedomujúc si, že všetky jeho pokusy boli zbytočné.
Obadiah čakal noc pod železničným mostom. Ráno zistil, že jeho pas sa zmenil na kúsok mokrého papiera, „a iba dva peniaze, dvadsaťpäť rubľov a tucet“, ktoré musel dostať do svojho rodného Priokska, boli viac-menej zachránené z peňazí. Pod mostom bola vidiecka cesta. Avdi mal šťastie - takmer okamžite ho vzal prechádzajúci čln a odviezol do stanice Zhalpak-Saz.
Obadiah bol tak roztrhaný a podozrievavý, že bol okamžite uväznený na stanici. Na policajnej stanici, kam ho priviedli, bol Obadia prekvapený, keď videl takmer celý tím poslov, s výnimkou Grishana. Obadiah na nich zavolal, ale predstierali, že ho nepoznávajú. Policajt už chcel nechať Obadiáša odísť, ale žiadal, aby bol tiež uväznený a povedal, že budú činiť pokánie zo svojich hriechov, a preto budú očistení. Policajt vzal Avdiya za šialeného a vzal ho do čakárne, požiadal ho, aby odišiel čo najďalej a odišiel. Ľudia, ktorí porazili Obadiáša, ho mali prinútiť, aby sa pomstili, ale namiesto toho sa mu zdalo, že „porážka baníkov Anashy je tiež jeho porážkou, porážkou dobrého altruistického nápadu“.
Medzitým sa Obadiah zhoršil. Cítil, že je úplne chorý. Postarala sa o to staršia žena, zavolala sanitku a Avdiy sa dostala do nemocničnej stanice Jalpak-Saz. Tretí deň prišla k nemu tá istá dievčina z motocykla, ktorá prišla do Uchkuduka. Dievča, Inga Fedorovna, bola priateľkou lekárky stanice, od ktorej sa dozvedela o Avdii. Inga študovala kanabis Moynkum, príbeh Avdie sa o ňu veľmi zaujímal a prišla zistiť, či potrebuje vedecké informácie o Anashe. Toto stretnutie bolo pre Obadiáša začiatkom „novej éry“.
Po návrate do Priokska Avdiy zistil, že redakčný postoj k materiálu, ktorý extrahoval, a k nemu osobne sa radikálne zmenil. Nechcel zverejniť svoju esej a redakční priatelia sa odvrátili a stretli jeho pohľad. Teraz bolo ľahšie pre Avdiho prežiť sklamanie, pretože mohol zdieľať svoje problémy s Ingou. Avdy tiež povedala, že sa s manželom - vojenským pilotom - rozviedla hneď po narodení svojho syna. Teraz dieťa žilo v Dzhambule so svojimi rodičmi a snívala o tom, že ho vezme k sebe. Na jeseň Inga plánovala predstaviť Avdiu svojmu synovi a rodičom.
Keď prišla na jeseň do Ingy, Avdiy ju nenašla doma. V liste, ktorý mu Inga nechala v pošte na požiadanie, sa uvádza, že jej bývalý manžel chce vziať svojho syna zo súdu cez súd a že musí bezodkladne odísť. Avdiy sa vrátil na stanicu, kde sa stretol s Kandalovom prezývaným Aubert. Ráno nasledujúceho dňa Obadiah spolu s juntou prepadli do rezervy Moyunkum.
Vyhladenie saigov malo na Obadiáša hrozný vplyv a on, ako aj v kočiari, začal „požadovať okamžité zastavenie masakru a naliehanie na poľovných poľovníkov, aby činili pokánie a obrátili sa k Bohu“. Toto „slúžilo ako zámienka na odvetu“. Aubert zariadil súdny proces, v dôsledku ktorého bol Obdiah zbitý na polovicu smrti a ukrižovaný na nemotorného saxaula, potom vstúpili do auta a odišli.
A Obadia videla obrovskú hladinu vody a nad vodou - postavu diakona Kallistratova a Obadia počul svoj detinský hlas, ktorý opakoval modlitbu. "Blížili sa posledné vody života." A popravčia Obadiášovej spali poriadne jeden a pol kilometra od miesta popravy - odišli, aby Obadiáša nechali na pokoji. Na úsvite sa Akbar a Taškaynar preplížili k svojej zničenej brlohu a uvideli muža visiaceho na saxaula. Muž stále nažive zdvihol hlavu a zašepkal vlčici: „Prišli ste ...“. To boli jeho posledné slová. V tom čase sa ozval hluk motora - kati sa vracali - a vlci opustili savanu Moynkum navždy.
Celý rok žili Akbar a Taškaynar v trstine Adaldash, kde sa im narodilo päť mláďat. Ale čoskoro začali stavať cestu na ťažbu a starodávne trstiny boli zapálené. A vlci opäť zomreli a Akbar a Taškaynar museli znova odísť. Urobili posledný pokus o pokračovanie klanu v priissykkulskej priehlbine a tento pokus skončil strašnou tragédiou.
Tretia časť
V ten deň sa pastier Bazarbay Noygutov stal sprievodcom geológov. Po vykonaní geológov a prijatí 25 rubľov a fľaše vodky odišiel Bazarbay rovno domov. Na ceste som to nemohol vydržať, zložený pri potoku, vytiahnuť požadovanú fľašu a zrazu začul zvláštny krik. Bazarbay sa rozhliadol a našiel vlčie brlohu s veľmi malými vlčími mláďatami v húšti. To bol brloh Akbar a Taškaynar, ktorí toho dňa lovili. Bazarbay bez váhania dal všetky štyri mláďatá do sedacích tašiek a ponáhľal sa, aby sa dostal čo najďalej pred príchodom vlkov. Vlčie mláďatá týchto Bazarbajov sa predávali veľmi draho.
Akbar a Taškajnar sa vracali z honu a nenašli deti v brlohu, nasledovali stopu Bazarbai. Vlci sa chytili pastiera a pokúsili sa prerušiť cestu k jazeru a vyviesť ho do hôr. Bazarbay však mal šťastie - na jeho ceste sa objavila nočná mora Boston Urkunchiev. Bazarbay nenávidel tohto vodcu farmy a závidel ho čiernou farbou, ale teraz si nemusel vybrať.
Majiteľ nebol doma a Bostonská manželka, Gulumkan, prijala Bazarbaiho za drahého hosťa. Bazarbay okamžite požadoval vodku, rozpadol sa na koberci a začal hovoriť o svojom dnešnom „výkone“. Mláďatá boli odstránené z vriec a jeden a pol roka starý Bostonský syn si s nimi začal hrať. Bazarbai čoskoro zobral vlčie mláďatá a odišiel. Akbar a Taškaynar zostali neďaleko Bostonského komplexu.
Odvtedy sa každú noc v okolí farmy v Bostone ozývala strašná vlka vytie. Nasledujúci deň odišiel Boston do Bazarbay, aby od neho kúpil mláďatá vlka. Bazarbai sa s ním stretol nepriateľsky. V Bostone sa mu nepáčilo všetko: jeho kožuch bol solídny, jeho kôň bol dobrý, zdravý a očitý a jeho manželka bola nádherná. Boston zbytočne presvedčil Bazarbaiho, že mláďatá by sa mali vrátiť do brlohu. Vlčie mláďatá nepredal, mal s Bostonom argument.
V ten deň vlci opustili naveky a začali sa potulovať bez strachu pred nikým. „A začali o nich hovoriť viac, keď Akbar a Taškaynar rozbili vlčí tabu a začali útočiť na ľudí.“ „O Akbare a Taškaynarovi sa stala hrozná sláva“, ale nikto nevedel, aký je skutočný dôvod na pomstu vlka, a netušil „o beznádejnej túžbe vlčej matky po vlčích mláďatách ukradnutých z brlohu.“ A Bazarbai v tom čase predával mláďatá, pil peniaze a všade sa chválil, ako cool poslal Bostona, „túto tajnú päsť.“
A vlci sa opäť vrátili do Bostonu. Vlk vytie ho udržal hore. Nedobrovoľne som si pripomenul ťažké detstvo. Bostonský otec zomrel vo vojne, keď bol v druhom ročníku, potom zomrela jeho matka a on, najmladší v rodine, zostal na svojich vlastných zariadeniach. Tvrdou prácou dosiahol všetko v živote, preto veril, že pravda je na jeho strane, a nevenoval pozornosť rúhaniu. Až v jednom zo svojich činov sa kajal doteraz.
Gulumkan bola Bostonova druhá manželka.Pracoval a bol priateľom s jej posledným manželom Ernazarom. V tej dobe sa Boston snažil zabezpečiť pre svoje trvalé použitie pôdu, na ktorej sa kŕmili jeho stáda. Nikto s tým nesúhlasil - všetko vyzeralo veľmi podobne ako súkromný majetok. Osobitne bol proti organizátorovi strany pre štátnu farmu Kochkorbaev. A potom Boston a Ernazar prišli s myšlienkou: predbiehať dobytok celé leto na priechod Ala-Mongyu, na bohatú pastvu Kichibelsky. Rozhodli sa ísť na prihrávku a zmapovať cestu pre stádo. Čím vyššie vyšplhali na hory, tým silnejší bol sneh. Kvôli snehu si Ernazar nevšimol praskliny v ľadovci a spadol do neho. Trhlina bola tak hlboká, že lano nedosiahlo dno. Boston nemohol urobiť nič, aby zachránil priateľa, a potom sa ponáhľal o pomoc. Položil všetky popruhy na laná, takže musel ísť pešo, ale potom mal šťastie - v podhorí jeden z pastierov hral svadbu. Boston viedol ľudí k trhlinám, potom horolezci dorazili včas a povedali, že nemôžu dostať Ernazarovu mŕtvolu z medzery - zamrzla hlboko do ľadu. A až doteraz má Boston sen o tom, ako klesá do trhliny, aby sa rozlúčil s priateľom.
O šesť mesiacov neskôr zomrela prvá Bostonská manželka. Pred smrťou požiadala svojho manžela, aby nešiel na prechádzku, ale oženil sa s Gulumkanom, ktorý bol jej priateľom a vzdialeným príbuzným. Boston to urobil a čoskoro sa narodil ich syn Kenjesh. Deti z Bostonu a Gulumkanu z prvých manželstiev už vyrastali a založili rodiny, takže sa toto dieťa stalo radosťou pre matku aj otca.
Vlci teraz každú noc vykríkli pred bostonským domom. Nakoniec to Boston nedokázal vydržať a rozhodol sa pozerať pár vlkov blízko stáda. Budú musieť byť zabití - neexistoval žiaden iný spôsob. Pre Boston to nebolo ľahké: k obvineniu z Ernazarovej smrti sa pridal poplatok za ochranu vlkov. Jeho dvaja nepriatelia - Kokchorbaev a Bazarbay - sa zjednotili a teraz ho otrávili a zastavili. Iba Tashchaynara dokázal zabiť Boston, Akbar sa podarilo utiecť.
Svet pre Akbar stratil svoju hodnotu. V noci prišla do bostonského domu a potichu zavrčala v nádeji, že jej vietor dá vôňu vlčích mláďat. Prišlo leto, Boston prevzal dobytok na letnú pastvu a vrátil sa pre svoju rodinu. Pred odchodom vypili čaj a Kengesh sa hral na dvore. Nikto si nevšimol, ako sa Akbar vkradol a vzal dieťa preč. Boston ho chytil za zbraň a začal strieľať na vlka, ale stále mu chýbala strach, aby sa dostal k svojmu synovi, ktorého si Akbar nosil na chrbte. A vlk medzitým išiel ďalej a ďalej. Potom Boston zameral opatrnejšie a vystrelil. Keď bežal k padnutému Akbaru, stále dýchala a Kengesh už bol mŕtvy.
Keď si Boston nespomenul zármutok, naložil si zbraň, šiel do Bazarbai a zastrelil ho bodovo prázdne, pomstil všetko. Potom sa otočil a šiel „k brehu jazera, aby sa tam vzdal orgánom.“ <...> To bol výsledok jeho života. ““