Tvorivý proces básnika Osipa Emilievicha Mandelstama je mimoriadne nejednoznačný. Je rozdelená do niekoľkých fáz, štruktúry a nálady, ktoré sa od seba zásadne líšia. Báseň "Nespavosť." Homer. Tight Sails ”bol napísaný v prvých rokoch jeho činnosti a nasýtený určitým romantizmom.
História vzniku
Nespavosť ... bola napísaná koncom leta 1915. Prvýkrát to vyšlo v ďalšom vydaní Mandelstamovej zbierky „Stone“. Existujú dve verzie spôsobu vytvorenia tejto básne. Prvý a nie veľmi obľúbený hovorí, že v tých rokoch sa Osip Emilievich zaujímal o starú literatúru a bol horlivým obdivovateľom starogréckych autorov.
Ďalší, viac populárny, vyjadruje názor jeho blízkych priateľov. Verili, že texty boli inšpirované Mandelstamovým výletom do Koktebela, do domu jeho starého priateľa, Maximiliána Voloshina (odpočinku tu mali sestry Tsvetaeva a Aleksey Tolstoy). Tam bol Osipu ukázaný ako súčasť starej lode, ktorá mohla byť postavená späť v stredoveku.
Žáner, smer, veľkosť
Báseň bola napísaná iambou so šiestimi stopami as pridaním pyrrhika. Rým je kruhový, kde sa žena strieda s mužom.
Smer, ktorým sa kreatívny génius Mandelstamu vyvíjal, sa nazýval „akmeizmus“. Z hľadiska literárnej teórie sa tento jav právom nazýva prúdom, pretože nie je taký veľký a rozsiahly ako napríklad realizmus alebo klasicizmus. Akmeistický básnik uprednostňuje nie abstraktné obrázky - symboly, ale skôr konkrétne a zrozumiteľné pre každého umelecké obrazy, metafory a alegórie. Píše dole na zem, bez použitia zaumi a zložitých filozofických konceptov.
Žáner je lyrická báseň.
Zloženie
Novosť básne je daná jej konštrukciou. Trojstupňová kompozícia odráža cestu, ktorú lyrický hrdina prekonal vo svojich myšlienkach.
- Prvý kvartén je pozemok. Hrdina sa snaží spať a teraz sa dlhý zoznam lodí Achaean vo fantázii hrdiny premení na „žeriavový vlak“, ktorý sa snaží dostať do diaľky.
- Autor sa pýta: kde a prečo plávajú? V snahe odpovedať na túto otázku v druhom kvadrajne sa Mandelstam pýta ešte závažnejšie otázky, pripomína si zápletku starej básne, kde z dôvodu lásky vypukla krvavá vojna, ktorá si vyžiadala životy stoviek hrdinov.
- Báseň končí čiarou, ktorá vyjadruje duševný stav lyrického hrdinu. More je hlučné a hromové. Ale stojí za to predpokladať (vzhľadom na to, že dielo bolo napísané v Koktebelovi), že konečne zaspí týmto zvukom noci, tmavého mora.
Obrázky a symboly
Všetky obrázky a symboly pochádzajú od autora z dávnej básne Homera "Iliada". Vzťahuje sa to na spor medzi olympijskými bohyňami, ktoré nevolali bohyňu nesúhlasu na sviatok. V záchvate pomsty sa hádala s tromi ženami z božského panteónu (Héra, Afrodita a Athéna), hádzajúc jedno zlaté jablko na stôl, určené pre tých najkrajších. Dámy išli do Paríža (trójskeho kniežaťa), najkrajšieho mladého človeka na Zemi, aby ich súdil. Každý ponúkol svoj dar ako úplatok, ale Paríž si vybral ponuku Afrodity - lásku najkrajšej ženy na svete, Elenu, manželky kráľa Achaean. Muž ukradol vyvoleného, a potom jej manžel spolu so skupinami ďalších vládcov hľadali. Achaeans nemohli vydržať hanbu a vyhlásili vojnu proti Trom, ktoré padli v boji, ale veľmi statočne odolali.
- Zoznam lodí - Dlhé a monotónne vymenovanie, ktoré do svojej básne „Iliad“ pridal starogrécky básnik Homer. To je počet lodí, ktoré dobyli Trója. Autor ich považoval za zaspajúcich, pretože jeho srdce je tiež očarené láskou, a preto nemôže nijakým spôsobom nájsť mier.
- Božská pena - Toto je odkaz na vzhľad Afrodity, bohyne lásky. Prišla na breh z morskej peny, ktorá je v tomto prípade symbolom lásky.
- Elena Troyanskaya - žena, kvôli láske, za ktorú boli zabité jednotky oboch strán. Achaeans nepotrebovali pôdu a moc, prišli k srdcu.
- Kontrastný poetický hlas Homera a mora potrebné na preukázanie márnosti úsilia lyrického hrdinu. Nech už robí čokoľvek, nemôže zabudnúť na svoju vlastnú túžbu po svojom srdci, pretože všetko sa pohybuje láskou. More je v tomto prípade voľným prvkom, ktorý v súčasnosti vracia autora do reality, kde ho tiež mučia pocity.
Témy a problémy
- Starožitné motívy, Báseň začína premýšľaním lyrického hrdinu, zatiaľ čo zoznam mien starých gréckych lodí. Toto je „katalóg“ uvedený v Homerovej Iliade. V starodávnom diele je podrobný zoznam každého z jednotiek vojakov mieriacich do trojskej vojny. Dvadsaťštyriročný Mandelstam počas písania básne študoval na Filologickej fakulte Filologickej fakulty Univerzity v Petrohrade. Čítanie zoznamu lodí z Homerovej básne sa považovalo za vynikajúci prostriedok proti nespavosti. Týmto slovom začína básnik svoju prácu.
- Téma lásky. Hrdina trpí skutočnosťou, že nemôže zaspať a začína uvádzať mená. To však nepomáha a po prečítaní zoznamu až do stredu začne uvažovať. Hlavný problém hrdinu je taký starý, ako svet je láska. Vzrušenie mora, ako nepokoj v jeho srdci. Nevie, ako má byť, ako zaspať a „koho počúvať“.
- Problém obety lásky. Mandelstam vníma pocit ako kult - potrebuje obetovať, v jeho zúrivosti je krvilačný. Kvôli jeho obavám a ničeniu lodí sú vedené vojny, kde umierajú najlepší z najlepších. Nie každý je pripravený venovať sa láske, oltár je tak drahý.
Zmysel
Autor pripomína Iliadu, pretože králi, ktorí boli korunovaní „božskou penou“, odplávali do Troy v nádeji, že sa vrátia krásna Helena, ktorá bola unesená Parížom. Kvôli nej vypukla trójska vojna. Ukazuje sa, že najdôležitejšou príčinou krviprelievania nie je dobývanie pôdy, ale láska. Lyrický hrdina je preto prekvapený, ako táto sila zametá všetko, čo je na jeho ceste, ako ľudia obetovali životy po tisícročia.
V treťom kvatúri sa snaží zistiť túto nepochopiteľnú silu, ktorá je silnejšia ako Homer a more. Autor už nechápe, čo počúvať a komu veriť, ak všetko spadne pred mocnú silu príťažlivosti duší. Pýta sa Homera, ale mlčí, pretože všetko bolo povedané už dávno, pred naším letopočtom. Bije tak prudko a tvrdohlavo ako srdce muža v láske.
Prostriedky umeleckého vyjadrenia
V básni je veľa ciest, na ktorých je postavený lyrický príbeh. Toto je veľmi charakteristické pre akmeizmus, súčasnosť, ku ktorej Mandelstam patril.
Metaforické výrazy, epitetá ako „dlhá mláďa“, „žeriavový vlak“ okamžite privedú čitateľa k myšlienkam hrdiny, umožňujú hlbšie pocítiť starovekú grécku éru, o ktorej autor uvažuje. Lode sa zdajú byť porovnávané s kŕdeľom žeriavov, ktoré sa hnali do diaľky, kde doslova sedeli „ako klin“ v cudzích krajinách.
Rétorické otázky vyjadrujú úctu hrdinovi, jeho pochybnosti a úzkosť. Zároveň sa veľmi zreteľne prejavuje morský prvok. Pre autora je akoby nažive.
Prídavné meno „čierny“ - zároveň nám pripomína, že autor v tom momente spočíval na krymskom pobreží a zároveň sa odvoláva na večnosť, morskú vodu bez dna. A oni, ako nekonečný prúd myšlienok, rachotia niekde v autorovej hlave.
