Príbeh Nikolaja Semenoviča pozná každý študent. Je založená na smutnom milostnom príbehu nevolníckej herečky a kaderníčky - „nemého umelca“.
História vzniku
Tento príbeh bol prvýkrát publikovaný v roku 1883 v druhom čísle "An Art Journal with Art Album". Príbeh má zasvätenie: „Svätá spomienka na požehnaný deň 19. februára 1861“ (to znamená deň zrušenia poddanstva a sobotu „spomienka na mŕtvych“), ako aj podnadpis - „príbeh o hrobe“.
Ako epigraf si N. Leskov vybral slová pohrebnej piesne „Ich duše sú usporiadané v dobrom.“ Autor nám touto technikou ukazuje, že práca je venovaná obetiam poddanstva, ktoré prešli bolestivým osudom a zomreli v rukách tyranov.
Príbeh „Nemý umelec“ sa spája s ťažkým osudom obyčajných ľudí v ére poddanstva (čo potvrdzuje aj proces čítania:
Koniec koncov, obyčajní ľudia musia byť chránení, bežní ľudia trpia.
Prototypy hrdinov diela - Lyubov Onisimovna a Nikolai Kamensky - sa stali skutočnými osobami - Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova a Nikolai Sheremetyev. V príbehu nájdete aj brata grófa Sergeja Kamenského (pravdepodobne prototyp vnuka grófa Šeremetěva).
Žáner, smer
Dielo je „príbeh o hrobke“ a je akýmsi spomienkovým prejavom o zosnulých. Túto prácu možno považovať za konfesijnú a hagiografickú literatúru, o čom svedčí najmä výskumný pracovník L. I. Vigerina.
Príbeh „Nemý umelec“ možno pripísať literárnemu smerovaniu realizmu. Príbeh „umelca, ktorý pracoval na mŕtvych“, možno považovať za vkladací mini-román, hoci v podstate len ukazuje, ako môže človek trpieť kvôli svojim zručnostiam a len preto, že napĺňa vôľu svojich majstrov (aj keď a krutý voči tým, ktorí sú im podriadení).
Esencie
Rozprávanie v príbehu „Dumb Artist“ sa začína od diaľky, zmienkou o osobitnej kategórii „umelcov“, ktorí dosiahli najväčšie zručnosti v rôznych oblastiach činnosti (šitie, maľovanie, razenie mincí, atď.). V Rusku bol podľa rozprávač aj pán „v tom istom výnimočnom druhu umenia“. Remeselník sa volal Arkady Iľjič a bol gróf Kamensky kaderníkom a vizážistom („hlúpy umelec“). Rozprávka o ňom viedla rozprávka rozprávky a jeho brat Lyubov Onisimovna, ktorý slúžil v mladosti ako nevolnícka herečka s rovnakým stĺpcom. Toto hovorí príbeh.
Monológ starej ženy je milostným príbehom medzi ňou a „hlúpou umelkyňou“. Bol to zakázaný pocit, pretože obaja hrdinovia boli nevolníci, a preto ho museli skryť všetkými možnými spôsobmi. Akonáhle mladá talentovaná Láska Onisimovna nahradila chorú herečku na pódiu a gróf s vedomím, že „Lyuba túto úlohu nezničí,“ prikázal dievčaťu „získať náušnice“, čo znamenalo mimoriadne milosrdenstvo grófa k dievčaťu. To však nebolo dosť príjemné - dievčatá boli povýšené na „odalisky“, to sú konkubíny pána.
Zároveň brat Grófa Kamenského, Sergej Kamenský, žiada o vyslanie kaderníka, ktorý ho oholí. Gróf Kamensky však okamžite nesúhlasí. Po presvedčení svojho brata, že sa musí oholiť pudla, čakal na jeho miesto Sergej Kamenský. Má pištoľ nabitú cirkusovými guľkami a desať zlatých mincí pre prípad, že vyhrá. Arkady sa však nebojí zomrieť, pretože vie, čo čaká na svojho milovaného. Nebojí sa byť odvážny a hovorí, že aj keď sa gróf odvážil siahnuť po pištoľi, ostrihal by mu hrdlo. A potom Arkady rozhodne o zúfalstve. Rozhodol sa zobrať Lyubov Onisimovna do susednej dediny, aby ju tajne oženil, a potom odišiel do tureckej Khrushchuk, kde mnoho ľudí utieklo z grófa Kamenského.
Únik bohužiaľ skončil neúspechom. Sotva sa im podarilo dostať do domu kňaza a zaplatiť ich tajným oženením, mladí ľudia počuli zvuk zvonenia dverí a uvedomili si, že ich prenasledovanie prenasledovalo. Aj keď sa kňaz skryl, zradil svoje miesto pobytu, v dôsledku čoho sa Arkady a Lyubov Onisimovna usadili na saniach a vrátili späť grófovi Kamenskému.
Výsledkom bolo, že začali mučiť Arkadyho priamo pod miestnosťou Lyubovskej Onisimovne, a keď sa pokúsila uškrtiť svoj vlastný kosa, omdlala a prebudila sa na dvore. Tam ju vzal pod ochranu teta Drosida, s ktorou žila Lyubov Onisimovna tri roky. Po celú dobu Arkady bojoval na fronte, kam ho poslal gróf. Ale v čase, keď sa „hlúpy umelec“ vrátil s hodnosťou dôstojníka a pripravoval sa na vykúpenie Lyubu z nevolníkov, stalo sa nešťastie - v noci Arkady bodla hostinského. Po pohrebu milenca hrdinka začne piť a následne sa stáva zvykom. Hrob, do ktorého neustále prináša svojich žiakov, je samotným hrobom „hlúpeho umelca“ Arkadyho, ktorého osud bol veľmi nešťastný, a zároveň urobil jeho milú priateľku nešťastnou. Hlavné udalosti sú podrobnejšie opísané. v súhrne.
Hlavné postavy a ich vlastnosti
Aj keď príbeh začína slovami autora - rozprávač (rozprávač), hlavnou postavou je herečka Lyubov Onisimovna.
- Lyubovská onisimovna - „Artist“, ako Arkady, ale iba v herectve. Toto je talentované a krásne dievča, ktoré by v živote mohlo veľa dosiahnuť. Osudy tety Drosida a Love Onisimovna sú podobné (obe utrpeli kvôli nešťastnej láske). Život hrdinky trochu pripomína život svätého. Po tom, čo zažila a zažila smútok, nemohla nájsť šťastie so svojím milovaným, ale zachovala si úžasnú krásu ako svätý: „Lyubovská Onisimovna vtedy nebola príliš stará, ale biela ako mesiac; jej rysy boli krehké a krehké a vysoký tábor bol úplne rovný a prekvapivo štíhly ako mladé dievča. “
- názov Arkady preložené znamená „obyvateľov krajiny Arcadia“, to znamená, historická oblasť Grécka, v ktorej prevládalo šľachtenie hovädzieho dobytka; obrazne preložený ako „pastier“. Dostávame teda odkaz na bukolické a idylické diela. Meno Láska znamená jasný, úprimný pocit lásky. Arkady sa obetuje za svoju milovanú osobu, a to je veľká cena za šťastie. Okrem toho je Arkady odvážny (nebojí sa smrti z guľky grófa Sergeja, pretože život jeho milovaného je v nebezpečenstve a sám sa nebojí). Možno, keby sa Arkady a Lyubov priznali svojej láske k grófovi, všetko by sa ukázalo inak a mali by milosrdenstvo? Bohužiaľ, nemôžeme to vedieť. Arkadyho činy sú z hľadiska počtu nezmyselné a nezákonné, ale z hľadiska ľudovej tradície „únosu nevesty“ nie je nič ukradnuteľné pri krádeži dievčaťa pred hlúpym umelcom.
- Úloha autora tiež dôležité, ale môžeme to vyhodnotiť až po prečítaní celej práce ako celku. Rozprávač vyhlasuje, že nie všetci majstri boli v tom čase uznaní a obzvlášť sa im nepáčili tí, ktorí urobili niečo nečestné (toto je príbeh „umelca, ktorý„ pracoval na mŕtvych “), aj keď dať bankárovej tvári„ prejav blaženého rozhovoru s Bohom “bolo spáchané bez úmyselného úmyslu, ale iba na príkaz jeho „šťastných dedičov“. Trpí rukami ľudí, pretože sa postavil proti ich záujmom a nezohľadnil, že bankár „okradol celé mesto“. Vidíme, že ukradnutím Lyubu tiež Arkady porušil ustanovený zákon života a zanechal podriadenie. Jeho činy možno pochopiť a odôvodniť, ale zároveň je zrejmé, že ak si pre seba vybral svoju vlastnú pohodu, mohol pobúriť svojich bratov v nešťastí, tých istých nevolníkov, ktorí by chceli utiecť, ale nemohli (nezabudnite na nešťastných, vysadených na reťazi v suteréne spolu s medveďmi), a preto nedobrovoľne odsúdi seba a svojho milovaného na utrpenie.
- Počíta Nikolaja a Sergeja Kamenského - Zástupcovia šľachty a podľa toho orgány v príbehu. Úloha v práci nie je ani zďaleka posledná. Obaja sú krutí a radi držia ľudí na uzde (Nikolai drží roľníkov v pivniciach a Sergei ich vystraší pištoľami, čo jasne naznačuje, že v takom prípade by počet mohol spôsobiť súboj náhodného páchateľa).
- Teta Drosidpravdepodobne tiež prežil nešťastný život, kedysi závislý na „plaku“ s vodkou. Vieme o nej málo, ona sama o sebe nechce hovoriť: „Poviem vám všetko, dievča, dievča. Čokoľvek sa stane, keď ma vyjadríš, a ja som tiež ako ty, a túto farbu som nosil celý svoj život, ale videl som aj iný život, ale Boh to nezabúda pamätať, ale poviem ti: Na farme som sa dostal do vyhnanstva - je lepšie vysťahovať, ale dajte si pozor na tento hrozný prapor ... “ Je to milá žena, pretože sa snažila chrániť Lyubov Onisimovna pred zlým lektvarom čo najdlhšie, podporovala ju, ale hneď ako sa ukázalo, že Arkady bol zabitý, po jeho pohrebe Drosid dovolil dievčaťu „naliať uhlie“.
Témy a problémy
- Hlavnou témou tohto príbehu je nešťastie nevolníkov až do zrušenia poddanstva. Ich život sa dá prirovnať k otroctvu: nikto ich nepovažoval za ľudí.
- Problém na základe nedostatočnej vôle ruských roľníkov pod kontrolou vlastníka pôdy. Z tohto dôvodu existujú problémy sexuálneho otroctva ruskej ženy, týrania vyšších osôb vo vzťahu k nižším ľuďom, mrzutosti kňazov a sociálnej nespravodlivosti.
- Tiež akútne téma tvorivosti, Nie každý a nie vždy dokážu oceniť talent „umelcov“ svojho remesla, ale naopak, je veľmi ľahké odsúdiť bez poznania skutočného stavu vecí (Lyuba a Arkady netrpeli ničím). Nie je náhoda, že príbeh začína príbehom o tom, ako sa s „umelcami“ zaobchádza v zahraničí av Rusku. Osud tvorivých talentovaných ľudí je vždy ťažký a nešťastný a len málo z nich môže oceniť úsilie týchto remeselníkov, ako aj ich prácu.
- Ďalšou dôležitou témou je to sú zlé priority našich predkov, Osoba v čase N. Leskova bola ocenená nie pre svoje kvality, ale za to, že patrí do jedného alebo druhého panstva, a to je úplne nespravodlivý prístup.
- A ďalšia nemenej dôležitá téma - love, Lyubovská Onisimovna a Arkady nemohli žiť bez seba, ale ich útek, a teda vzbura proti zavedeným pravidlám, nemohol prehliadnuť gróf a ľudia okolo neho. Láska ako skvelý a vznešený pocit ospravedlňuje ich činy, ale tak či onak hrdinov odsúdi na utrpenie. Spoločnosť neakceptuje ľudí, ktorí sa rozhodnú konať podľa vôle lásky, nechcú byť na svojej strane. Preto v tejto práci vyvstáva myšlienka obmedzenia vášho osobného šťastia.
Hlavný nápad
Zmyslom príbehu „Nemý umelec“ je potreba rovnosti v spoločnosti a protest proti sociálnej nespravodlivosti, ktorá kazí otrokov aj pánov. Stratifikácia spoločnosti vedie k degradácii všetkých tried. Šľachtici sa stávajú krutými, sebeckými a bezohľadnými otrokármi, ktorých neznalosť a bezbožnosť negatívne ovplyvňujú život v krajine. Roľníci sa pijú pod jarmom hrozného a bezútešného osudu.
Ďalšou dôležitou myšlienkou textu je, že aj keď ste majstrom svojho remesla, vždy budú ľudia, ktorí vás budú využívať a obmedzia vašu slobodu, čím zničia vaše právo na šťastie. V tejto situácii existujú iba dva spôsoby - buď cesta pokory alebo vzbury. Okrem toho, na odôvodnenie akéhokoľvek konania môže byť akýkoľvek zdanlivo nesprávny čin iba úprimnou láskou k osobe alebo príčinou. Umelec, ktorý „pracoval na mŕtvych“, pracoval pre prácu, bol majstrom svojho remesla, usilovne pracoval, ale nakoniec, keďže išiel proti morálnym myšlienkam a dal falošnému bankárovi „prejav blaženého rozhovoru s Bohom“, trpel a sa stal obeťou populárneho hnevu. Miloval však svoju prácu, vykonával ju horlivo, ako každý, kto svoju prácu úprimne miluje, tak čo je na vine?
Čo to učí?
Príbeh učí, že nemôžete byť na nikom závislí, musíte byť odvážni a na základe všetkého, čo je v láske, usilovať o pravdu a spravodlivosť. Pravá láska nemá také prekážky, ktoré by nedokázala prekonať. Ale nie každý to môže pochopiť, a preto boli Arcadia a Love odsúdení za svoje správanie a považovali ich za rebeli. Učíme sa od hrdinov ich vytrvalosti a vytrvalosti a chápeme, že život nie je vždy pravdivý s talentovanými a statočnými ľuďmi.
Trpenie Lyubov Anisimovary je ako utrpenie svätca. Celý jej život spočíva na veľkom pocite lásky k nej Arkashe a mali by sme sa z jej vytrvalosti, vernosti a nekonečnej láskavosti učiť jej študentom, ktorí nahradili jej pôvodné deti. Zdá sa, že láskavé srdce tejto chudobnej ženy napokon obsahuje všetku lásku a všetku bolesť bežných ľudí.
