Príbeh strašidelného života veľkého Gargantua, otca Pantagruela, ktorý kedysi zložil pán Alcofribas Nazier, extraktor kvintesencie. Kniha plná pantagruelizmu

Knihy jedna a dve

Pokiaľ ide o slávnych opitých a ctihodných ctiteľov, autor ich vyzýva, aby sa bavili a bavili sa čítaním jeho knihy, a žiada, aby na neho nezabudli piť.

Gargantov otec sa volal Granguzier, tento gigant bol veľký žolík, vždy pil na dno a rád jedol slané občerstvenie. Oženil sa s Gargamelou a ona, ktorá nosila dieťa v lone 11 mesiacov, príliš jedla na sviatok dobytka a porodila syna bojovníka, ktorý vyšiel cez jej ľavé ucho. To nie je prekvapujúce, ak si spomenieme, že Bacchus vyšiel z Jupiterovho stehna a Castora a Polluxa - z vajíčka položeného a vyliahnutého Leda. Dieťa okamžite zakričalo: „Starostlivosť! Starať sa! " - na čo Granguzier zvolal: „Dobre, máš pekného!“ („Ke-gran-tu-ah!“) - so zreteľom na krk a všetci sa rozhodli, že keďže toto bolo prvé slovo otca pri narodení jeho syna, mal by sa nazývať Gargantua. Dieťa dostalo príležitosť facku vína a podľa dobrej kresťanskej tradície bolo pokrstené.

Dieťa bolo veľmi inteligentné a keď mal šesť rokov, už vedel, že najlepším trením na svete je našuchorený gosling. Chlapec sa začal učiť čítať a písať. Jeho mentormi boli Tubal Holofernes, potom Duraco Simpleton a potom Ponocrates. Aby Gargantua pokračoval vo svojom vzdelávaní, išiel do Paríža, kde sa mu páčili zvony katedrály Panny Márie; odniesol ich k nemu, aby visel na krku kobylu, a ťažko ich dokázal presvedčiť, aby ich vrátil na svoje miesto. Ponokrat sa ubezpečil, že Gargantua nestrácal čas a bol s ním v kontakte, aj keď Gargantua umývala, chodila na latrínu a jedla. Akonáhle bernskí pekári priniesli do mesta koláče. Gargantovskí pastieri boli požiadaní, aby im predali časť koláčov, ale pekári to nechceli, potom pastieri z nich násilne vzali koláče. Pekári sa sťažovali kráľovi Pikroholovi a pikroholovská armáda zaútočila na pastierov. Gargusier sa snažil vyriešiť záležitosť so svetom, ale bez úspechu, preto zavolal Gargantuovi, aby mu pomohol. Na ceste domov Gargantua a jeho priatelia zničili nepriateľský hrad na brehoch Vedy a po zvyšok cesty Gargantua rozčesával jadro kanónov Picrohol, ktoré bránili hrad pred jeho vlasmi.

Keď Gargantua prišiel na hrad svojho otca, na jeho počesť sa konala hostina. Kuchári Lick, Gnaw a Obsozzi ukázali svoje umenie a pochúťka bola taká chutná, že Gargantua a šalát náhodne prehltli šesť pútnikov - našťastie sa zasekli v ústach a vybral ich špáradlom. Granguzier hovoril o svojej vojne s Picroholom a veľmi ocenil brata Jána Kvapkara, mnícha, ktorý získal obranu kláštornej vinice. Brat Jean sa ukázal byť veselým spoločníkom na pitie a Gargantua s ním okamžite nadviazal priateľstvo. Statoční bojovníci oblečení na kampaň. V lese narazili na Pikroholovu inteligenciu pod velením grófa Ulepeta. Brat Jean ju úplne porazil a oslobodil pútnikov, ktorých skauti dokázali zachytiť. Brat Jean zajal veliteľa Pikroholovovej armády v Fanfarone, ale Granguzier ho prepustil. Po návrate do Picroholu začal Fanfaron kráľa presviedčať s Granguzierom, ktorý teraz považoval za naj slušnejšieho muža na svete, a bodol Bedokura mečom, ktorý ho nazval zradcom. Za týmto účelom nariadil Picrohol svojim lukostrelcom, aby odtrhli Fanfarona od seba. Potom Gargantua obliehal Picrohol v Laroche-Clermot a porazil svoju armádu. Samotnému Pikroholovi sa podarilo utiecť a po tom, ako stará čarodejnica uhádla, že sa stane kráľom, keď bude rakovina pískať. Hovorí sa, že teraz žije v Lyone a pýta sa každého, či by mal počuť, že rakovina niekde píska - očividne každý dúfa, že znovu získa svoje kráľovstvo. Gargantua bol milosrdný s porazenými a veľkoryso vybavenými spoločníkmi. Na rozdiel od iných staval pre brata Jeana opátstvo Telem. Tam boli dovolené muži aj ženy, najlepšie mladí a krásni. Brat Jean zrušil sľub cudnosti, chudoby a poslušnosti a vyhlásil, že každý má právo uzavrieť manželstvo, byť bohatý a mať úplnú slobodu. Charta Telemitov pozostávala z jediného pravidla: urobte, čo chcete.

Pantagruel, kráľ Dipsodovcov, ukázaný vo svojej autentickej podobe so všetkými jeho desivými skutkami a výkonmi, dielom zosnulého majstra Alcofribasa, extraktora kvintesencie

Vo veku päťsto dvadsaťštyri rokov Gargantua získal syna so svojou manželkou Badbekovou, dcérou kráľa Utopie. Dieťa bolo také veľké, že jeho matka zomrela pri narodení dieťaťa. Narodil sa počas veľkého sucha, takže dostal meno Pantagruel (v gréčtine „Panta“ znamená „všetko“ a „Gruel“ v jazyku Hagarians znamená „smäd“). Gargantua bol veľmi smutný zo smrti svojej manželky, ale potom sa rozhodol: „Potrebujeme menej plakať a piť viac!“ Vzal vzdelanie svojho syna, ktorý bol taký silný, že dokonca aj ležanie v kolíske roztrhalo medveďa na kúsky. Keď chlapec vyrastal, jeho otec ho poslal študovať. Na svojej ceste do Paríža sa Pantagruel stretol s limuzínou, ktorá hovorila takou zmesou naučenej latinčiny a francúzštiny, že nebolo možné porozumieť ani jednému slovu. Keď ho však nahnevaný Pantagruel chytil za hrdlo, limo kričalo strachom v obvyklej francúzštine a potom ho Pantagruel pustil. Po príchode do Paríža sa Pantagruel rozhodol ukončiť svoje vzdelanie a začal čítať knihy z knižnice sv. Viktora, ako napríklad „Kliknutie farských kňazov na nos“, „Stály almanach pre dnu a Veneres“ atď. Raz sa Pantagruel stretol počas prechádzky vysoký muž zbitý do modrín. Pantagruel sa pýtal, aké dobrodružstvá priviedli cudzinca do tak poľutovaniahodného stavu, ale odpovedal na všetky otázky v rôznych jazykoch a Pantagruel nerozumel ničomu. Až keď cudzinec konečne hovoril po francúzsky, uvedomil si Pantagruel, že sa volá Panurg a že prišiel z Turecka, kde bol v zajatí. Pantagruel pozval Panurga na návštevu a ponúkol svoje priateľstvo.

V tom čase sa konal súdny proces medzi Lizhizadom a Peyvinom, záležitosť bola taká temná, že súd „v tom bol rovnako plynulý ako v staro-nemeckom jazyku“. Bolo rozhodnuté vyhľadať pomoc od Pantagruela, ktorý sa stal známym verejnými diskusiami. Prvá vec, ktorú nariadil zničiť všetky dokumenty, a navrhol sťažovateľom ústne uviesť podstatu veci. Po vypočutí ich nezmyselných prejavov vydal spravodlivú vetu: obžalovaný musí „seno a ťahať za tému zapojenia hrtanových otvorov skrútených ustricami, ktoré prešli sitom na kolesách“. Všetci boli nadšení jeho múdrym rozhodnutím, vrátane oboch sporov, čo je veľmi zriedkavé. Panurg povedal Pantagruelovi, ako ho Turci zajali. Turci ho položili na pľuv, plnené tukom ako králik a začali sa smažiť, hriankovač však zaspal a Panurg, keď o tom uvažoval, hodil na neho ohnivú kuklu. Začal sa oheň, ktorý spálil celé mesto, a Panurg šťastne unikol a dokonca aj unikol zo psov a hodil im kúsky slaniny, ktorá bola naplnená.

Veľký anglický vedec Thaumast prišiel do Paríža, aby navštívil Pantagruel a otestoval jeho štipendium. Navrhol diskusiu spôsobom, ktorý chcel Pico della Mirandola robiť v Ríme - mlčky a so znakmi. Pantagruel súhlasil a celú noc strávil prípravou na spor. Čítal Bedou, Proclus, Plotinus a ďalších autorov, ale Panurg, ktorý videl jeho vzrušenie, navrhol nahradiť ho sporom. Panurg, ktorý sa predstavil ako Pantagruelov učeň, odpovedal tak slávne Angličanovi - vytiahol býčie rebro, oranžovú, pískanú, nafúknutú, búšil si do zubov, rôznymi rukami si vymrštil pevnosti - ľahko porazil Taumasta, ktorý povedal, že Pantagruelova sláva nestačí, pretože to nezodpovedá a tisícina toho, čo je v skutočnosti. Po prijatí správy, že Gargantua bol odvedený do krajiny víly, a že po tom, čo utratili, Dipsodi prekročili hranicu a zničili utópiu, Pantagruel okamžite opustil Paríž.

Spolu s priateľmi zničil šesťsto šesťdesiat nepriateľských rytierov, zaplavil nepriateľský tábor močou a potom porazil gigantov vedených Ghoulom. V tejto bitke bol zabitý mentor Pantagruel Epistemon, ale Panurg šil hlavou na miesto a oživil. Epistemon povedal, že bol v pekle, videl diablov, hovoril s Luciferom a mal dobré jedlo. Videl sem Semiramisa, ktorý chytil vši od kočíkov, pápeža Sixtusa, ktorý sa liečil na zlú chorobu, a mnoho ďalších: každý, kto bol dôležitým pánom v tomto svete, na tom vynára nešťastnú a ponižujúcu existenciu a naopak. Epistemon ľutoval, že ho Panurg priviedol späť k životu tak rýchlo, že chcel zostať v pekle dlhšie. Pantagruel vstúpil do hlavného mesta Amavrots, oženil sa so svojím kráľom Anarchom so starou kurvou a urobil z neho predajcu zelenej omáčky. Keď Pantagruel so svojou armádou vstúpil do krajiny Dipsod, Dipsodi sa radovali a ponáhľali sa vzdať. Iba almirodi sa stali tvrdohlavými a Pantagruel sa pripravil na ofenzívu, ale potom začalo pršať, jeho bojovníci sa otriasli chladom a Pantagruel prikryl jazyk svojou armádou, aby ho ochránil pred dažďom. Rozprávač týchto skutočných príbehov sa uchýlil pod veľkú lopúchu a odtiaľ prešiel svojím jazykom a zasiahol Pantagruel priamo do úst, kde strávil viac ako šesť mesiacov, a keď vyšiel von, povedal Pantagruelovi, že celý čas jedol a pil, že „berie“ poplatok od väčšiny tidbits prechádzajúcich cez jeho hrdlo. ““

Kniha tri

Tretia kniha hrdinských činov a výrokov o dobrom Pantagruelovi, esej majstra Francoisa Rabelaisa, MD

Pantagruel po dobytí Dipsodie presídlil utópsku kolóniu, aby oživil, vyzdobil a osídlil túto zem, a vštepoval Dipsodovi zmysel pre povinnosť a zvyk poslušnosti. Zámok Panuru udelil Ragu, ktorý dal najmenej 6789106789 ročných príjmov a často aj viac, ale za dva týždne Panurg strávil všetok svoj príjem na tri roky vopred, a to nielen za maličkosti, ale iba za pitie a sviatky. Sľúbil Pantagruelovi zaplatiť všetky dlhy gréckym kalendárom (to znamená nikdy), pretože život bez dlhov nie je život. Kto, ak nie veriteľ, sa modlí deň aj noc za zdravie a dlhovekosť dlžníka. Panurg začal premýšľať o svadbe a požiadal Pantagruel o radu. Pantagruel súhlasil so všetkými jeho argumentmi: tak tí, ktorí boli za manželstvo, aj tí, ktorí boli proti, tak ostala otázka otvorená. Rozhodli sa povedať Virgilovi šťastie a po náhodnom otvorení knihy si prečítali, čo je tam napísané, ale úplne inak interpretovali citáciu. To isté sa stalo, keď Panurg povedal svoj sen. Podľa Pantagruela mu Panurgov sen, ako Virgil, sľúbil, že bude mať roh, bitie a okradnutie, zatiaľ čo Panurg v ňom videl predpoveď šťastného rodinného života. Panurgh sa obrátil na Panzui Sibyl, ale pochopili aj Sibylovo proroctvo inak. Starší básnik Kotanmordan, ženatý so Syphilitiou, napísal báseň plnú protirečení: „Ženatý, nesnažte sa oženiť. / <...> Nájdite si čas, ale ponáhľajte sa. / Beh po hlave, spomaľ. „Vydaj sa alebo nie,“ atď. Ani Epistemon, ani naučený manžel Trippe ani brat Jean Toothbreaker nedokázali vyriešiť pochybnosti ohromujúce Panurgu. Pantagruel žiadal o radu teológa, lekára, sudcu a filozofa. Teológ a liečiteľ radí Panurgovi, aby sa oženil, ak by chcel, a pokiaľ ide o rohy, teológ povedal, že takto bol Boh spokojný a liečiteľ - že rohy sú prirodzenou pripútanosťou k manželstvu. Filozof, keď sa opýtal, či sa má oženiť s Panurgom alebo nie, odpovedal: „To aj druhé,“ a keď sa ho Panurg znovu opýtal: „Ani jeden.“ Dal tak vyhýbavé odpovede na všetky otázky, ktoré nakoniec Panurg zvolal: „Odstupujem ... sľubujem ... odovzdávam sa. Je nepolapiteľný. “ Pantagruel išiel za sudcom Bridoisom a jeho priateľ Karpalim nasledoval šaša Tribula. V tom čase bol Bridois na súde. Bol obvinený z nespravodlivého trestu za kocky. Bridua veľkoryso vybavila svoju reč latinskými úvodzovkami, odôvodnená skutočnosťou, že už bol starý a zle videl vynechaný počet bodov. Pantagruel predniesol prejav na svoju obhajobu a súd, ktorému predsedal Sueslov, oslobodil Bridoisa. Pantagruel a Panurg ako obvykle chápali záhadnú frázu šaša odlišne, ale Panurg si všimol, že šašek naňho vložil prázdnu fľašu a ponúkol sa, že bude cestovať do svätyne Božskej fľaše. Pantagruel, Panurg a ich priatelia vybavili flotilu, naložili lode slušným množstvom zázračného bylinného pantagruelionu a pripravili sa na plachtenie.

Kniha štyri

Lode išli na more. Piateho dňa sa stretli s loďou plávajúcou z lucerny. Na palube boli Francúzi a Panurg sa hádal s obchodníkom prezývaným Turky. Aby sa Panurg naučil lekciu šikanovania obchodníka, kúpil od stáda podľa svojho výberu tri barany pre troch tureckých živcov; Panurg si vybral vodcu a hodil ho cez palubu. Všetci barani začali po vodcovi skočiť do mora, obchodník sa ich pokúsil zastaviť, a preto ho jeden z baranov odniesol do vody a obchodník sa utopil. V prokuratúre - v krajine prokurátorov a ovadníkov - neboli cestujúcim ponúknuté jesť ani piť. Obyvatelia tejto krajiny zarobili svoje peniaze na jedlo mimozemským spôsobom: urazili šľachtica, kým stratil trpezlivosť a nezbil ich - potom od neho požadovali veľa peňazí pod hrozbou uväznenia.

Brat Jean sa pýtal, kto chce získať dvadsať zlatých ECU za to, že ich porazil diabol. Tí, ktorí si to želali, sa nekončili a ten, kto mal to šťastie, že dostal smrť od svojho brata Jeana, sa stal predmetom univerzálnej závisti. Po silnej búrke a návšteve Macreonovho ostrova prešli Pantagruelove lode po ostrove Pity Island, kde kraľoval Postnik, a plavili sa na divoký ostrov obývaný postnikskými arméniami - tučné klobásy. Údery, ktoré si pomýlia Pantagruela a jeho priateľov pre postnikových bojovníkov, ich prepadli. Pantagruel sa pripravil na bitku a pridelil velenie bitke pri Kolbasoreze a Sosiskromse. Epistemon poznamenal, že mená veliteľov vzbudzujú odvahu a dôveru vo víťazstvo. Brat Jean postavil obrovské „prasa“ a v ňom schoval celú armádu odvážnych kuchárov, ako u trójskeho koňa. Bitka sa skončila úplnou porážkou klobás a objavením sa ich božstva na oblohe - obrovský šedý kanec, ktorý na zem spadol dvadsať sedem nepárnych horčíc, čo je balzam na uzdravenie.

Po návšteve ostrova Ruach, ktorého obyvatelia nejedli ani nepili nič iné ako vietor, Pantagruel a jeho spoločníci pristáli na ostrove Papefig, zotročený pápežom za to, že jeden z jeho obyvateľov ukázal figúru portrétu pápeža. V kaplnke tohto ostrova ležal muž v písme a okolo neho stáli traja kňazi a vyčarovali démonov. Povedali, že tento muž je pluh. Raz zoral pole a zasial ho hubicou, ale na pole prišiel malý diabol a požadoval svoj podiel. Pluhár súhlasil s rozdelením úrody na polovicu: malého diabla - toho, čo je pod zemou, a roľníka - toho, čo je vyššie. Keď nastal čas na zber, pluh dostal uši kukurice a škrupiny. Budúci rok si škriatok vybral to, čo bolo na vrchole, ale pluh vysadil vodnice a škriatok zostal opäť nosom. Potom sa škriatok rozhodol poškriabať pluhu s podmienkou, že porazený stráca časť poľa. Keď však malý diabol prišiel k orníkovi, jeho žena so vzlykaním mu povedala, ako pluh poškriabal jej malíček na tréning a roztrhol to všetko. Ako dôkaz zdvihla sukňu a ukázala ranu medzi nohami, takže ten malý diabol považoval za najlepšie sa dostať von.Po odchode z ostrova Papéfig prišli cestujúci na ostrov Papoman, ktorého obyvatelia sa dozvedeli, že videli pápeža nažive, a prijali ho ako milí hostia a dlho ich chválili za posvätné nariadenie vydané pápežom. Po plavbe z ostrova papomanov počul Pantagruel a jeho spoločníci hlasy, kňučanie koní a iné zvuky, ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa rozhliadali, nikoho nevideli. Pilot im vysvetlil, že na hranici Arktického mora, kde sa plavili, sa minulú zimu konala bitka. Vo vzduchu stuhli slová a krik, zvonenie zbraní a kňučanie koní a teraz, keď zima uplynula, sa roztopili a stali sa počuteľnými. Pantagruel hodil na palubu niekoľko farebných slov, medzi ktorými boli dokonca kliatby. Čoskoro prišla na ostrov flotila Pantagruel, ktorej vládol všemohúci Messer Gaster. Obyvatelia ostrova obetovali všetko svoje jedlo bohu, počnúc chlebom až po artičoky. Pantagruel zistil, že nikto iný ako Gaster vynašiel všetky vedy a umenie: poľnohospodárstvo - s cieľom pestovať obilie, vojenské umenie a zbrane - chrániť obilie, medicínu, astrológiu a matematiku - uskladňovať obilie. Keď cestujúci preplávali okolo ostrova zlodejov a lupičov, Panurg sa schoval v nákladnom priestore, kde vzal chlpatú mačku Saloed do pekla a strašidelne fušoval. Potom tvrdil, že sa vôbec nebojí a že je taký dobrý chlapík proti ovcím, že svet nevidel.

Kniha päť

Cestovatelia sa plavili na ostrov Zvonky, kam im bolo umožnené ísť až po štvordňovom pôste, čo sa ukázalo ako hrozné, pretože prvý deň sa postili cez pahýlovú palubu, druhý deň rukávmi, tretí - najviac a štvrtý - zbytočne. Na ostrove žili iba vtáky: duchovenstvo, kňazi, mnísi, biskupi, kardináli a jeden prst. Spievali, keď začuli zvonenie zvončeka. Po návšteve ostrova železných výrobkov a ostrova nepoctiví prišiel na ostrov Zastenok Pantagruel a jeho spoločníci, obývaní škaredými príšerami - našuchorené mačky, ktoré žili v úplatkoch a konzumovali ich vo veľkom množstve: do prístavu prichádzali celé lode naložené úplatkami. Po úteku z pazúrov zlých mačiek cestujúci navštívili niekoľko ďalších ostrovov a prišli do prístavu Mateotechnia, kde boli sprevádzaní do paláca kráľovnej kvintesencie, ktorý jedol iba určité kategórie, abstrakcie, druhotné úmysly, protiklady atď. Jeho prisluhovači kozili a nalial mlieko do sita, chytil vietor do sietí, natiahol nohy na oblečenie a robil ďalšie užitočné veci. Na konci cesty dorazili Pantagruel a jeho priatelia k Lucerne a pristáli na ostrove, kde sa nachádzal orámik fľaše. Lucerna ich zobrala do chrámu, kde ich odviedli so všetkými jej obradmi k princeznej Bakbuk, dvornej dáme fľaše a veľkňazke. Vchod do chrámu fľaše pripomínal autora príbeh maľovanej pivnice v jeho rodnom meste Chinon, kde navštívil aj Pantagruel. V chráme videli zvláštnu fontánu so stĺpmi a sochami. Vlhkosť, ktorá z nej vytekala, sa zdala cestujúcim ako studená pramenitá voda, ale po vydaní výdatného občerstvenia s cieľom vyčistiť podnebie hostí sa nápoj zdal každému z nich presne víno, ktoré mal najradšej. Kniha sa potom pýtala, kto chce počuť slovo Božskej fľaše. Keď sa dozvedela, že to bol Panurg, vzala ho do okrúhlej kaplnky, kde v alabastrovej fontáne ležela fľaša napoly ponorená do vody. Keď Panurg padol na kolená a spieval rituálnu pieseň vinárov, Bakbuk hodil niečo do fontány, čo spôsobilo hluk vo fľaši a vyšlo slovo „Trink“. Bakbook vytiahol knihu so striebornou väzbou, ktorá sa ukázala ako fľaša vína Falernaya, a nariadil Panurgu, aby ju vypil jedným duchom, pretože slovo „trink“ znamená „drink“. V rozlúčke podal Buckback Pantagruelovi list Gargantueovi a cestujúci sa vydali na spiatočnú cestu.