O Buryonke, kňazskej krave
Raz v nedeľu popoludní odišiel jeden villan - roľník, hovoriaci rusky. Kňaz prečíta kázeň a hovorí, že Pán zaplatí stonásobok za každý dar od čistého srdca. Muž a žena sa vrátia domov a hovorí, že Buryonka nám nedáva toľko mlieka, čo keby sme ju rozdali ako dar Bohu?! A žena súhlasila, prečo to nedať preč. Priniesol roľníka Burenku zo stodoly a cez lano kňazovi: prijmite, hovoria, obeť, bohatší, čím sú šťastnejší, tým sú šťastnejší, prisahám, že nie je čo dať, nič. Otec Kon-stan sa sám pre seba raduje: „Choďte v pokoji, Pán vás odmení, vaše bohatstvo sa zvýši. Všetci by boli tak šťastní, takže moje celé stádo by vyšlo z farského dobytka. “ Villan je doma a chamtivý kňaz prikazuje jeho, takže hovorí, že si Burenka zvykla na našu lúku, priviaže ju k našej Belyanke. Kravy boli zviazané jedným povrazom. Čo je jeho vlastné, takže by sa vytrhávala iba tráva, ale cudzinec by sa ťahal domov, ale ťahal by to za každú cenu a cez pole, cez les, cez dedinu a ďalšiu lúku - späť k jej domovu, tak Belyanka popovskaya a odtiahla. Roľnícka žena: „Pozri, koniec koncov, môj otec povedal, že stonásobok je odmenený! Dvakrát už vyjde! Stanovenie času je priestrannejšie. “ Aká morálka z tohto príbehu vyplynie? Múdra, ak je zapnutá
Boh dúfa, že budú poslané dvakrát a viac. A posledný hlupák bude odvedený. Hlavná vec je ísť do rúk. Je tu pop: keby vedel, kam by spadol, klusal by slamky! ..
Oslie svedectvo
Mimochodom, ak niekto vie, ako zarobiť dobré peniaze a tiež chce žiť široko, nemôže sa nikde dostať od ohovárania a závislých ľudí. Pozrime sa bližšie na to, kto a ako kráča okolo jeho stola - z desiatich ho šesť oslobodí pri každej príležitosti a deväť - sú pripravení na šialenstvo závisťou. A s ľuďmi je chrbát pred ním ohnutý a vyfúknutý.
Myslím, že v jednej bohatej dedine bol kňaz. Skopid bol vynikajúci, nazhromaždil všetko, čo je možné, a mal veľa peňazí, z oblečenia atď. Nehanbil sa za prostriedky a povedzme, že vždy mohol držať zrno až do lepšieho času, keď sa zistí dobrá cena. Hlavnou vecou však bol jeho úžasný somár. Asi dvadsať rokov slúžil kňazovi vo svedomí. Nevylučujem to z toho všetkého bohatstva. A keď zomrel, pop a pochoval ho na cintoríne.
A biskup tam bol úplne iný. Nebol to chamtivý muž, ale dokonca aj toon. A milý k dobrému človeku. Ak k nemu niekto príde alebo zavolá - to je najobľúbenejšia zábava biskupa - hovoriť a zahryznúť si s dobrým hosťom, ale ak ste chorí, potom je najlepším liekom.
Raz pri stole mal biskup jednu z kamarátov nášho kňaza, ktorý sa občas živil plnou a úprimnou vďačnosťou. Hovorili sme o lakomosti a úplatkárstve duchovenstva. Tu tento hosť okamžite informuje: a tak, ak je teda na čele inteligencie, potom od nášho kňaza môžeme mať obrovský úžitok. Čo? A skutočnosť, že dal oslicu do posvätnej krajiny, ako dobrého kresťana, bez slova. Biskup varoval toto zneužitie zákona: „Zasiahnite ho hromom, okamžite ho dajte! Budeme pokutovaní! “ Prišiel pop. Biskup na neho: ako sa opovažujú, ako tvrdia, ale za taký zločin vás v súlade s cirkevnou vládou uväzním. Otec žiada deň na zamyslenie. A to sa netočí zvlášť, pretože má nerozbitnú nádej pre moshnu. Ráno chodí k pánovi a chytí ho dvadsať živých. Biskup je opäť na ňom - viac ako včera, a on vám hovorí, že teraz je všetko v dobrom svedomí, len sa vzdialte, Vaša Eminencia, trochu nabok, aby došlo k dôvernému rozhovoru. Ale on sám chápe, že nadišiel čas, aby sme si to nevybrali, ale dať to, čo máme dať, je výhodnejšie. A začína: to, hovoria, mal som osla. Takýto pracovník - a vadí vám, pretože hovorí pravdu -, že som z toho zarobil dvadsať dní denne. A múdry, do tej miery, že vidíte, že vám odkázal dvadsať rokov na večné spomienkové konanie, aby upadol z pekelného plameňa. Biskup samozrejme hovorí, že Pán odplatí za pokornú prácu a odpustí psovi priestupku.
A tak som našiel radu biskupa na bohatom kňazovi. A Ryutbef, rozprávajúc sa, aké to bolo, čerpal zo všetkého ospravedlnenie: ten, kto ide k sudcovi s úplatkom, sa nemusí báť, krstia osla za peniaze.
O villeine, ktorý získal raj súdnym sporom
Ak ste to sami nečítali, je to mimochodom napísané v Písmach. Jeden villan zomrel v piatok skoro ráno. Zomrel a klamal a duša už telo opustila. Ale z nejakého neznámeho dôvodu ju za ňu nebude mučiť ani diabol, ani anjel. Duša bola odvážna. Pozrel sa po okolí. Na oblohe má archanjel Michael svoju dušu a raj nesie. A vila je za nimi nová duša. Svätý Peter vzal tú dušu. A čoskoro sa vráti k bráne. Vyzerá - tu je Pillanova duša. Odkiaľ ste, ktorí vás priviedli, prečo sa bez sprievodu pýta, a hovorí: Nemáme v raji miesto pre boors. A Villan mu: Vy sám ste boor, tiež mi ušľachtilý, hovorí, že ste zradili Pána trikrát, ako hovorí evanjelium, a pre ktorého vás Boh vybral za apoštola! Vy sami v raji, hovorí Villan, nemáte čo robiť! Peter mu: Hovorí: Choďte preč, neverní. A hanbil sa a išiel k apoštolovi Tomášovi. Thomas sa rozhneval a povedal Villanovi, že raj patrí svätým a svätým svetla a vy, neveriaci, tu nemáte miesto. Villan však odpovedal vzdorne; to sú tí, ktorí hovoria, že neveriaci, ak to je to, čo vás nazývali, pretože všetci apoštolovia Zmŕtvychvstalého videli a verili, iba ste im nedali vieru a hovorili ste, že tomu nebudete veriť, kým necítim rany. Takže Villan sa pýta, ktorý z nás bude neverný? Thomas bol zrejme unavený z kliatby a išiel k Pavlovi. Paul bol útek k bráne, aby šoféroval muža. Ako, kde a ako ste sa rýchlo a pokorili sami a tak ďalej. Ísť zle! A človek je sám za seba: poznáme vás, plešatý, vy sami ste prvý tyran, pretože pre vás boli Židia ukameňovaní svätí Štefáni. smutný v duchu a Paul. Na ceste sa konajú Tomáš a Peter a všetci sme sa rozhodli ísť k Bohu, jeho úsudok a uvažovanie. Pán sa ponáhľal k duši. Prečo, pýta sa, ste tu sami a vyčítate mojim apoštolom, ako tu môžete zostať bez vety? A duša človeka odpovedá na All-Beneficent: Pretože tu sú tvoji apoštolovia, zostanem tu, nikdy som ťa nepopieral, vždy som veril v Tvoju svetelnú nedeľu a neodsúdil ľudí na mučenie. Neuzatvorili im raj, tak mi ich otvorte! Zatiaľ, čo bol nažive, privítal som chudobných, dal som každému kútik, napojil som sa a kŕmil cudzincov, ohrial ma ohňom, ako zomrú - poslal som popol do kostola. Je to hriech? Nepriznal som sa falošne a pokorne, tvoje mäso a krv prijali spoločenstvo. Prišiel som sem bez zasahovania a aby som neporušil váš zákon, podľa ktorého každý, kto išiel do neba, v ňom zostane navždy! Kristus ocenil villan, ktorý, ako sa zdá, zvíťazil v ústnej diskusii.
Z tohto prípadu je táto lekcia nasledujúca: musíte stáť silní pre seba, pretože prefíkanosť skreslená pravdu, falošná zvrátená príroda, na všetkých cestách triumf triumf a obratnosť sú pre človeka nevyhnutnejšie ako sila.
