Denník? No nie! Skôr poznámky, poznámky, spomienky - alebo skôr, fyziológia (zabudnutý žáner, v ktorom je fikcia kombinovaná s žurnalistikou, sociológiou, psychológiou, aby sa ľahšie a ľahšie opísala určitá sociálna časť). A teraz hrdina už jazdí vo vlaku, ktorý ho ponáhľa z ruskej provincie do ruského hlavného mesta, preprava je plná provincií, ako je on, a sťažuje sa na provinciu, ktorú sa nemôže pred krajinou skryť (dokonca aj guvernér sa usadí v tom istom hoteli) ), múzy, čo ho do pekla prinútilo migrovať do Petrohradu, pretože nemá žiadne ústupky na výstavbu železníc ani iné naliehavé záležitosti.

Ako však viete, prostredie sa nasáva: všetci bežia okolo ministerstiev a oddelení a hrdina začína bežať, ak nie na rovnakom mieste, aspoň v ustričnej sieni do Yeliseyeva, k tejto zvláštnej výmene, kde blikajú Adamove jablone, zdriemnutie, čiapky s červenými požitkami a kokardami, niektoré osobnosti v oblasti olív - či už Gréci, Židia alebo Arméni - sú timotejskí anemodisti, ktorí spravujú súd a prípad koňaku, balyku, vodky. Cyklus rušnej obchodnej nečinnosti je na hovno: každý sa snaží pozrieť sa do divadla pre hosťujúcu herečku Schneider - aj pre nás ... Žuvajú, hovoria a všetci sú utláčaní myšlienkou, že stále existuje niečo, čo musíte získať, ale čo to je to je presne to, čo hrdina nevie sformulovať. Úmyselne si spomína na svojho starého otca Matveyho Ivanoviča, ktorý celý život podvádzal - totálne bil políciu, bil jedlá v krčmách - a nenarazil na misantropiu. Je pravda, že vnuk premýšľa o tom, že túži, pretože nemá nikoho, kto by dominoval a nemá nič spoločné, hoci ľutuje nie nevolníctvo, ale že napriek jeho zrušeniu stále žije v našich srdciach.

Priateľ provincie Prokop ho nenechá relaxovať: prepašuje chudobného vo všetkých kruhoch a spoločnostiach, kde sú projekty napísané (teraz sú tieto projekty v móde, každý ich píše - jeden o redukcii, druhý o predĺžení, druhý o streľbe, o plytvaní, pretože každému Chcem koláč). „Ľudia bez náboženstva sú ako telo bez duše <...> Poľnohospodárstvo bolo zničené, priemysel trochu dýcha, stagnácia je v obchode <...> A prečo by sa mali obrady tejto špinavej literatúry? <...> Povedz mi, kam ideme? “ - Demokratické kruhy sú mimoriadne znepokojené osudom svojej vlasti. Pokiaľ ide o popravu, nie je zbytočné podrobovať ho týmto osobám: všetkým, ktorí nesúhlasia; všetci, u ktorých sa prejavuje nedostatok čestnosti; dobre vyznamenané dobre vyznamenané filistíny rozrušené ponurým obrysom ich tvárí; Zuboskalov a novinári - a nič viac. Z bežnej strany na večierok, od jednej spoločnosti liberálne vystrašených ľudí k druhej, až kým sa provincia s Prokopom neopije v pekle a strávi noc pre dobro v byte pomocného okresného strážcu. Nie, je zrejmé, že bez morálky starého otca nie je kam ísť: existuje len jeden spôsob, ako chrániť svoj život pred nepríjemnými živlami - odložením pochybností môžete začať biť na zuby znova. Hrdina sa čudne pýta: je možné, že v poslednom progresívnom období sa nahradí deštruktívna-konzervatívna strana, ktorá sa už musí nazývať najničivejšie-konzervatívnejšia?

Po prečítaní projektov, najmä prác Prokopa (o potrebe decentralizácie, o potrebe omračovania v zmysle dočasne eutanizujúcich pocitov, o reforme ducha akadémie), sa provincia dostáva do stavu niektorých obzvlášť znepokojujúcich a vizionárskych snov. Sníva o tom, že sám zomiera v zariadených izbách, keď od obchodníkov získal milión rubľov. A tu autor popisuje, ako duša zosnulého sleduje drancovanie získaných. Všetko, čo mohol, od cenných papierov po batistovské šály, ukradol náprsný priateľ Prokop. A v rodinnom statku v dedine Spoiled Sestra Mashenka a Dashenka, neter Fofochka a Lyolechka, ktorí si pamätajú na mŕtveho muža s ropnými hlasmi, myslia, ako si navzájom od seba vytiahnuť kúsky dedičstva.

Uplynuli roky - a teraz starý Prokop žije pod útlakom vydierača Gavryushku, bývalej poznávacej značky, ktorý videl, ako pán pustil ruku do dobra niekoho iného. Prichádza právnik, prípad je koncipovaný, zákonný zástupca sa pokúša odňať jeho legitímne legitimácie od Prokopa a iba kvôli neústupnosti oboch sa všetko dostane pred súd. Prokop vyhrá svoju prácu, pretože dôvodom pre ruských posudzovateľov je stratiť svoje vlastné! týmto spôsobom a svet čoskoro pôjde! Po takomto sne chce hrdina iba jednu vec - utiecť! Kde? Už utiekli z provincií do hlavného mesta, nevracajúc sa späť ...

Provinčný ponáhľal sa so svojim starým priateľom Menanderom Perelestnovom, ktorý napísal esej Homer, Man a Citizen na univerzite, preložil stránku z nejakej učebnice a z dôvodu ochudobnenia sa stal liberálnym a publicistom v dennej literárne vedecko-novinárskej publikácii „Najstaršia All-Russian“ Výplň. “ V skutočnosti nášho hrdinu nemožno nazvať cudzincom pre literárne dielo: kópia programu pre mládež „Malanya“, z roľníckeho života, dokonale prepísaného a dokonale prepojeného a teraz je uložená v provincii. Priatelia sa zhodli na tom, že je ľahké dýchať hneď teraz, žije zľahka a čo je najdôležitejšie, Perelestnov sľubuje predstaviť svojho kamaráta do takmer tajného zväzu Pennantsemnim. Hrdina sa oboznámi s Chartou Únie založenou pre neprítomnosť tohto prípadu a vo forme neškodného plynutia času a čoskoro so svojimi členmi, najmä novinármi, zamestnancami rôznych publikácií, ako sú „Pravda ruská zbierka farieb“, „Zrkadlá pick-up“,

„All-Russian Pennimatel Shamnitsa“, kde sa zdá, že pod rôznymi pseudonymami tá istá osoba sama polemizuje. A tak ... ktorý z týchto upratovačov sa zaoberá rodokmeňom Churilka; ktorý tvrdí, že je vypožičaný pozemok „Chizhik-fawn“; ktorí aktívne pracujú na zachovaní „zrušenia“. Inými slovami, nespôsobilosť únoscov v záležitostiach života je nepochybná; iba v literatúre, ktorá je v stave nekrózy, môžu rozdávať svoje bláznivé odpovede na otázky života a dokonca na niekoho zapôsobiť. Súčasne sa literatúra bohužiaľ potuluje po zastavenej koľaji a nesúrodým mumlá, že padá prvý. Spisovateľ nechce písať, čitateľ nechce čítať. A rád bežím, ale nikde ...

Hlavnou udalosťou provincie po tom, ako sa ponoril do sveta plavcov, bol však podvod medzinárodného štatistického kongresu VIII, ktorému transatlantickí priatelia nadávali stádo cudzincov; nadaní ruskí delegáti vrátane Kirsanov, Bersenev, Rudin, Lavretsky, Volokhov, kŕmiť ich a piť, organizovať výlety, ukážu Moskvu a Trojicu Sergeja Lavru. Medzitým sa na pracovných schôdzach zistí, ktoré články a okruhy v Rusku sú vo všeobecnosti možné vykonávať štatistický výskum. Láska k Rusom otvárať sa cudzincom a polyberálna voči Európanom vedie napokon k zdanlivo nevyhnutnému koncu: celý kongres bol pascou, ktorá odhalila politické názory a stupeň lojality pánov ruských delegátov. Sú prepísaní a sú povinní vystupovať pri výsluchoch na nejakom tajnom mieste. Teraz sú odvážlivci a hranice pripravení navzájom sa klásť a každý sa vystavuje, ak chce iba ukázať svoju dôveryhodnosť a zbaviť sa spoluviny, Boh už vie, čo. Všetko sa končí obyčajným podvodom: zo zadržaných sa vydierajú aspoň nejaké peniaze, čo sľubuje okamžité ukončenie konania. Povzdech všeobecnej úľavy ... Podľa mnohých chýb a výhrad by však bolo najvyšší čas uhádnuť, že je to hlúpo drsný vtip s cieľom zarobiť si peniaze.

Horúčkovitá provincia sedí doma a začína písať články s veľkou túžbou; takže bezplatnú tlač obohacujú nezničiteľné filmy na tieto témy: vakcinácia; Kto bol Tibullova Delia? hemoroidy - je to ruská choroba? zvyky a zvyky netopierov; ceremónia pohrebiska veľkovojvodu Truvora a dlhá séria ďalších s jemnými náznakmi modernosti. A opäť, ako posadnutosť, zasahuje sa provinciálny snový sen o jeho vlastnej smrti s miliónom ľudí, o súdnom procese s ukradnutým Prokopom, ktorého prípad sa podľa rozhodnutia kasačného poriadku rozhodne postupne preskúma vo všetkých mestách Ruskej ríše. A opäť, nepokojná duša letí nad prekliatymi zemami, nad všetkými mestami, v abecednom poradí, všade, kde sa pozoruje triumf post reformnej spravodlivosti a impozantná prokopa Prokopa, raduje sa z neúprosného zvonenia zvonov, ktoré projekty sú ľahko písateľné, a reformistické podniky sú šťastne spojené s vôňou dobročinnosti. podvod Na druhej strane sestry navštevuje mladý právnik Aleksandr Khlestakov, jeho syn Ivan Alexandrovič. Vykupuje právo na celé dedičstvo za päť tisíc v hotovosti. Duša provincie je presunutá do Petrohradu. Alexander Ivanovič uvažuje nad tým, kde nájsť absolútne spoľahlivých falošných svedkov povodne Prokopa? Boli nájdení falošní svedkovia, ale iba tí, ktorých Prokop sám vkĺzol, aby zavrhli nových príbuzných provincie. Jeho duša je opäť prenesená do samého konca storočia XIX. Prokop stále žaluje a triumfálne zvíťazí v sto dvadsiatich piatich mestách a rozdáva takmer celý ukradnutý milión. Medzitým sú progresívne zmeny v kráľovskom štáte mimoriadne: namiesto pasov sa zavádzajú malé karty; rozdelenie na armádu a štát neexistuje; kliatby, ktoré boli predmetom kontroverzie 70. rokov, boli zrušené, hoci literatúra je úplne zadarmo ... Hrdina sa prebudí v ... nemocnici pre šialených. Ako sa tam dostať, si nepamätá a nevie. Útechou je, že tam sedia právnici Prokopu aj Menandera. Týmto sa končí rok strávený provinciou v Petrohrade.

V žltom dome hrdina zhrnie vo svojom voľnom čase všetko, čo vidí a počuje, a hlavne chápe, koho títo „noví ľudia“ vedel v hlavnom meste. Potom na neho svitá, že „noví ľudia“ patria tomuto druhu cicavca, ktorý nemá v štáte žiadne cnosti. Ľudia, ktorí sa považujú za vodcovských lídrov, nemôžu žiadnym spôsobom ovplyvniť všeobecné smerovanie života, pretože v tábore duchovnej chudoby sú zlí. Od priemerného človeka nemožno očakávať ani to, pretože je zástupcom omše, necitlivý na verejné záujmy, ktorý je ochotný vzdať sa svojho práva na narodenie za nič za nič, ale nevzdávať sa jedinej lyžičky svojej šošovicovej polievky. A provinciál sa obviňuje ako novo razeného liberála, že všetci kričali na nové formy starej škaredosti: viac! tárať!

Jedným z výsledkov provinčného denníka je teda realizácia životnej prázdnoty a nemožnosť niekde naraziť, niekde zohrávať aktívnu úlohu. A márne, provinčná inteligencia padla do Petrohradu s myšlienkou: nebolo by to ľahšie? či bude možné držať sa okraja akejkoľvek ústupky, potom predať svoje ústavné právo a tam - v zahraničí - minerálnym vodám ...