Činnosť tejto práce nasýtenej literárnym spôsobom obdobia s pseudo-orientálnou chuťou sa odohráva v Afrike, v hlavnom meste Konžskej ríše - Banz, v ktorej sa dá ľahko uhádnuť Paríž s jeho morami, vtípkami a tiež celkom skutočnými obyvateľmi.

Od roku 1500000003200001 vládol v Kongu od stvorenia sveta sultán Mangogul. Keď sa narodil, jeho otec - slávny Ergebzed - nezvolal syna víly, pretože väčšina panovníkov, ktorých výchova bola zverená týmto ženským mysliam, sa ukázala byť blázni. Ergebzed nariadil iba hlavnému har Kodexu, aby nakreslil pre dieťa horoskop. Ale Kodendo, ktorý sa prihlásil len kvôli zásluhám svojho bratranca-starého otca - vynikajúceho kuchára, nedokázal prečítať z hviezd a nedokázal predpovedať osud dieťaťa. Princovo detstvo bolo najbežnejšie: predtým, ako sa naučil hovoriť, vyslovil mnoho úžasných vecí a vo veku štyroch rokov dal materiál pre celé „Mangoguliade“ a do dvadsiatich rokov vedel, ako piť, jesť a spať nie horšie ako ktorýkoľvek panovník svojej doby.

Starý Ergebzed, poháňaný nezmyselnou rozmarnou charakteristikou velikánov tohto sveta, odovzdal korunu svojmu synovi - a stal sa skvelým panovníkom. Vyhral veľa bitiek, rozšíril impérium, upravil financie, zmenil a doplnil zákony, dokonca zriadil akadémie a všetko urobil - na prekvapenie vedcov - bez toho, aby vedel latinsky. A Mangogul bol mäkký, priateľský, veselý, pekný a inteligentný. Mnoho žien hľadalo jeho láskavosť, ale už niekoľko rokov bola krásna mladá Mirzosa vo vlastníctve srdca sultána. Jemní milenci nikdy pred sebou nič nezakrývali a boli úplne šťastní. Ale niekedy sa nudili. A raz Mirzosa, ktorá sedela pri pletení, povedala: - Ste nasýtení, suverénni. Ale génius Kukuf, váš príbuzný a priateľ, vám pomôže baviť sa.

A génius Kukufa, starého hypochondria, sa uchýlil do samoty, aby výrazne vylepšil Veľkú pagodu. Prišitý do tašky a zabalený do povrazu, spí na podložke - môže sa však zdať, že uvažuje ...

Na výzvu sultána Kukufa pritiahne nohy dvoch veľkých sov a rukou Mangogula strieborný prsteň. Ak obrátite jeho kameň pred akúkoľvek ženu, potom najintímnejšia časť jej tela, jej poklad, povie o všetkých dobrodružstvách jej milenky. Prsteň je nasadený na malíček a jeho majiteľ ho nevidí a prenáša kamkoľvek.

Mangogul je potešený a chce zažiť Mirzosa, ale neodvažuje sa: po prvé, úplne mu dôveruje a po druhé, obáva sa, keď sa naučil horkú pravdu, stratiť svoju milovanú a zomrieť žiaľom. Mirzosa tiež prosí, aby ju nevyskúšala: krásu hlboko urazila nedôvera sultána, ktorá hrozí, že zabije ich lásku.

Manželka prisľúbila Mirzose, že ju nikdy nebude testovať, a ide do komôr seniorskej sultány v Manimonbande a nasmeruje ju k jednej z prítomných dám - kúzelnému žartérovi Alsinovi, ktorý sa sladko rozpráva s manželom emíra, aj keď je už týždeň ženatý a teraz môže. ani sa nestretnú. Pred svadbou sa milenke podarilo presvedčiť emíra v láske, že všetky zvesti, ktoré sa okolo nej šíria, boli iba ohavnou ložou, ale Alsina poklad teraz nahlas hovorí, ako hrdá je, že jej milenka sa stala dôležitou osobou a povie, aké triky musí presvedčiť. vrúcny emír v jeho nevine. Tu Alsina múdro mdloby a dvaja dodávatelia vysvetľujú, čo sa stalo ako hysterický záchvat, ktorý, takpovediac, vychádza z dolnej oblasti.

Tento incident spôsobil veľa hluku. Príspevok Alsiných pokladov bol uverejnený, opravený, doplnený a komentovaný. Krása „sa stala slávnou“ v celej krajine, ktorú však získala s absolútnym pokojom. Mirzosa je však smutná: sultán bude robiť zmätok vo všetkých domoch, otvoriť oči manželov, milovníkov zúfalstva, zničiť ženy, zneuctiť dievčatá ... Áno, Mangogul je odhodlaný naďalej sa baviť!

Pokiaľ ide o fenomén hovoriacich pokladov, najlepší myseľ Akadémie vied Banza bije. Tento jav zamieňa prívržencov oboch vedeckých škôl v Kongu - víry vedené veľkým Olibri a ašpirácie vedené veľkým Chirchinom. Vichľica Persifla, ktorá publikovala pojednávania o nekonečnom počte neznámych predmetov, spája chrastenie pokladov s prílivom mora a vedec Orcot verí, že poklady vždy hovorili, ale potichu, teraz, keď sa sloboda prejavu stala takou, že bez hanby hovorí o najviac intímne veci, poklady hlasno kričali. Čoskoro bude spor mudrcov násilný: opúšťajú otázku, stratia vlákno, nájdu ho a znova stratia, stvrdnú, dostanú krik a potom vzájomné urážky - na ktorých končí stretnutie akadémie.

Kňazi vyhlasujú, že kecanie pokladov je predmetom ich kompetencie. Pokrytci brahminu, žrutiny a libertíny pripisujú tento zázrak zlému duchu Cadabry; týmto spôsobom sa snažia skryť svoje vlastné hriechy - a preto každý pokrytec brahmína obetuje všetky pagody a oltáre. Spravodlivý Brahmin vo veľkej mešite vyhlasuje, že klábosení pokladov je trest, ktorý Brahma zvrhol na spoločnosť zaplavenú nerestmi. Keď to ľudia počujú, slzy sa slzia, uchyľujú sa k modlitbám a trochu dokonca k bičovaniu, ale vo svojom živote nič nemenia.

Je pravda, že ženy v Kongu sa trasú: tu sú hlúpe veci vždy vytrhnuté z jazyka - tak čo môže vytvoriť poklad? Dámy sa však domnievajú, že klábosenie pokladov sa čoskoro stane zvykom - neodmietnuť ho kvôli statočným dobrodružstvám! Tu, mimochodom, jeden z mnohých banzských podvodníkov, ktorých chudoba vynárala, istý pán Eolipil, ktorý niekoľko rokov prednášal o erundizme, oznamuje, že prišiel s gagmi na poklady. Tieto „náhubky“ sa okamžite stávajú módnymi a ženy sa s nimi rozchádzajú, iba sa ubezpečujú, že škodia viac ako úžitku.

Takže Zelida a Sofia, dvaja pokryteckí priatelia, ktorí ukrývali svoj vzťah s takým umením už 15 rokov, že každý zvažoval tieto dámske modely cnosti, teraz posiela panike za klenotníka Frenicola, po dlhom obchodovaní od neho kupujú najmenšie „náhubky“ - a čoskoro celé mesto sa smeje svojim priateľom, ktorí sa dozvedeli tento príbeh od Zelidovej slúžky a od samotného klenotníka. Sophia sa rozhodla, že po tom, čo stratila svoje dobré meno, musí si aspoň zachovať svoje potešenie a vydať sa na všetky ťažkosti, Zelida, so zármutkom, odchádza do kláštora. Chudobné dievča úprimne milovalo svojho manžela a podviedlo ho iba pod vplyvom zlých morálok vládajúcich vo svete. Koniec koncov, od detstva hovoria krásam, že je ako pochovať sa nažive, byť doma a byť s manželom ...

„Papuľa“ a krásny Zelais nepomohli. Keď sultán nasmeruje svoj prsteň na ňu, jej poklad začne čudne dýchať a ona padá bez pocitov, a lekár Orcot, ktorý odstráni „papuľa“ z nešťastníka, vidí šnúrkový poklad v stave akútneho paroxyzmy. Ukazuje sa, že roubík môže zabiť - z chvenie poklady zatiaľ nikto nezomrel. Pretože dámy odmietajú „náhubky“ a teraz sú obmedzené iba na záchvaty hnevu. "Bez milencov a záchvatov hnevu sa nemôžete vôbec otáčať vo svetle," poznamenáva jeden súdny dvor na túto tému.

Sultan organizuje 30 kruhových testov - a to, čo jednoducho nepočuje! Na intímnej večeri s Mirzosou poklad jednej dámy unavene uvádza všetkých jej milencov, a hoci dvaja dvaja presvedčia rozhnevaného manžela, aby sa kvôli takému nezmyslu nerozrušil, zamkne svoju manželku v kláštore. Po nej sultán ukazuje prstenom na poklady mníšok a zisťuje, koľko detí tieto „panny“ porodili. Poklad vášnivého hráča Manilla pripomína, koľkokrát zaplatila kartové dlhy svojej milenky a zarobila si peniaze za hru, keď okradla starú hlavu Brahminovcov a zničila finančníka Turkura. poklady herečiek idú tam, kde sa nezaoberajú spevom.

Ale predovšetkým je sultán šokovaný príbehom Felisy - nie tak krásny ako očarujúca dvadsaťpäťročná manželka päťdesiatročného emíra Sambuka, bohatého a slávneho veliteľa a diplomata. Zatiaľ čo pracoval pre slávu Konga, poklad Felisa prehltol slávu, kariéru a život statočného plukovníka Zermunzaida, ktorý sa oddával kampani lásky s Felisou, nevšimol si prístupu nepriateľa; potom zomrelo viac ako tri tisíce ľudí, zatiaľ čo Felisa kričala: „Beda porazeným!“ vrhla sa na posteľ, kde strávila celú noc násilným prežívaním svojho nešťastia v náručí nepriateľa generála a potom bola v zajatí mladého a vrúcneho cisára Benina, ale jej manžel kúpil Felisu a jej poklad rýchlo prehltol všetky svoje kolosálne príjmy, tri rybníky a dva vysoké lesy hlavy Brahminovcov, Sambukov kamarát, potom hltaný krásnym panstvom, palácom a koňmi jedného ministra, vrhal tieň na mnoho titulov, získal nespočetné bohatstvo ... A starý manžel všetko vie a mlčí.

Ale starodávny poklad staršej Garie, ktorý už zabudol na prvé dobrodružstvá svojej milenky, hovorí o jej druhom manželovi, chudobnom šľachtickom panovníkovi Sendorovi. Chudoba porazila jeho averziu voči vráskam a Gariovým štyrom milovaným psom. Počas svadobnej noci ho kruto uštipli psy, a potom presvedčil starú ženu, aby psov dlhodobo vyhnala z izby. Nakoniec Sandor vyhodila z okna milovaného talianskeho chrti svojej manželky z okna a Garia nenávidela vraha svojho manžela na celý život a vytiahla ju z chudoby.

A v odľahlom dome senátora Hippomanesa, ktorý si namiesto premýšľania o osude krajiny dopúšťa tajné zhýrnenie, poklad ďalšej dámy tohto šľachtica - pompéznej Alfany - si sťažuje na svoj ťažký život: koniec koncov Alfanina matka premárnila celé šťastie rodiny a teraz jej dcéra musí presláviť tak ...

Poklad vznešenej dámy Erifily vášnivo vyzýva herca Orgolyu. V rande s krásou si vyberie nos - veľmi divadelné gesto, ktoré poteší znalcov - a obdivuje sám seba a jeho talent.

Poklad zdvorilej, svetlovlasej, drzej a štíhlej Fanny nadáva slávnych predkov svojej milenky („Hloupá pozícia pokladov s titulom!“) A pripomína, ako Fanny trpel celý deň a pol, pretože ju nikto nemiluje. "Koniec koncov, milenec požaduje od milovaného recipročného pocitu - a vernosť vyjednaniu!" - potom jej to povedal mladý filozof Amizadar a so smútkom hovoril o svojom mŕtvom milencovi. Keď si navzájom otvárali srdce, poznali najväčšie šťastie neznáme pre tých menej milujúcich a úprimnejších smrteľníkov. Toto však nie je pre sekulárne dámy. A hoci je Fannyho poklad s Amizadarom potešený, sama sa rozhodne, že on a jeho podivné ideály sú jednoducho nebezpečné ...

Počas maškarného plesu sultán počúva poklady mešťanov: niektorí chcú potešenie, iní chcú peniaze. A po plese sa dvaja dôstojníci takmer zabili: Amina, Alibegova pani, dala nádej Nassesovi! Aminin poklad sa však uznáva, ktorý Nassesovi vôbec nedal nádej, ale jeho majestátnemu pešiakovi. Aký hlúpi muži! Myslia si, že malé veci ako hodnosti a tituly môžu oklamať ženský poklad! Dôstojníci sa v hrôze vracajú od Aminy a sultán počúva poklad Cypru - vyschnutého človeka, ktorý chce byť považovaný za blondínu. V mladosti tancovala v marockom divadle; prenajímateľ - Megemet Tripadhood ju priviezol do Paríža a opustil ju, ale dvoranov zviedol marocký štát a zarobila si veľa peňazí. Veľký talent však potrebuje veľkú scénu. Cyprus pracoval v pote v Londýne, Viedni, Ríme, Španielsku a Indii, odcestoval do Konštantínopolu - nemilovala však krajinu, v ktorej sú poklady držané pod zámkom a kľúčom, hoci moslimovia sa vyznačujú ľahkosťou Francúzov, horlivosťou angličtiny, silou Nemcov, vytrvalosťou Španielov a nájazdom. Talianska prepracovanosť. Potom Cyprus úspešne pracoval v Kongu a stala sa zbytočnou pre nič za nič, vzala si vznešeného a bohatého dobrého manžela. Cestovateľ pokladov hovorí o svojich dobrodružstvách v angličtine, taliančine, španielčine a latinčine, ale autor neodporúča prekladať tieto obscénnosti na dámy.

Niekedy však sultán používa magický prsteň dobre. Prsteň pomáha riešiť problém dôchodkov, ktoré sú preplnené davmi vdov, ktoré pri víťazných vojnách sultána stratili manželov. Poklady týchto žien hovoria, že otcovia ich detí nie sú vôbec hrdinovia, ktorí neboli zabití nepriateľmi, ale milenkami manželiek, zatiaľ čo vdovské dôchodky sa minú na starostlivosť o roztomilých pešiakov a hercov ... Prsteň zachráni pekného šľachtica pred smrťou kastráciou Kersael: jeho milenka, mladá krásna Fatima, ktorá počula, že ju chce opustiť kvôli tanečnici, vyhlasuje, že ju pomstil, Fatimu. Keď sa sultán dozvedel pravdu, slávnostne postavil darebáka a jej poklad pod zámok a kľúč - zachránil však z jeho panstva pôvabného Egla, ktorého tam uzamkol žiarlivý manžel, veľký Kravčik Celebi, ktorý počul falošné obvinenia svojich nepriateľov; a sama sa na základe rady dobrých priateľov správala, akoby bola vinná, za čo sedela šesť mesiacov v provincii - a to je horšie pre smrť ako súdna dáma.

Testuje sultána a poklady dám, s ktorými sa chváli súd dandies, s väzbami a zistí, že medzi mnohými milovníkmi týchto žien nebol ani jeden z tých, ktorí nahlas zneuctili ich mená.

Po kruhových testoch začne sultán silne pochybovať o moci pagód, úprimnosti mužov a cnostiach žien. Poklady posledne menovaných argumentujú ako poklady kobyly! A sultán nasmeruje prsteň na svojho modrooký kôň so zlatým oblekom, v hneve, ktorý vyhnáva sekretárku Zigzaga, ktorý sa odvážil myslieť si, že je služobníkom sultána, a nie jeho koňa, - a zabudol, že keď vstúpite do domovov veľkých ľudí tohto sveta, musíte zanechať svoje presvedčenie za prahom , Hrdinovia kliešťov, uctievaných iným tajomníkom, učenci vyhlasujú: a) dojímavý monológ starovekej gréckej tragédie; b) dôležitý fragment egyptskej teológie; c) začiatok hrobovej reči v hrobke Hannibala; d) Čínska modlitba. A iba Gulliver, ktorý sa vrátil z krajiny koní, ľahko preložil príbeh plný pravopisných chýb o láske k starému pashovi a malej klisničke, ktorú predtým pokrylo veľké množstvo oslov.

A Mirzosa filozofuje. Svoje nohy deklaruje ako príbytok duše dieťaťa. S vekom duša stúpa stále vyššie a pre mnoho žien zostáva pokladom života. Určuje správanie týchto osôb. Ale so skutočne cnostnou dámou je duša v hlave av srdci; a iba jedna milovaná osoba je priťahovaná takou dámou, volaním srdca a hlasom pokladu. Sultán odmieta veriť, že ženy majú vôbec dušu a so smiechom číta Mirzose poznámky cestujúcich vyčerpané náročnými cestami, ktoré poslal na vzdialený ostrov, aby získal múdrosť. Na tomto ostrove kňazi, ktorí si vyberajú manželské páry, starostlivo sledujú, či poklady nevesty a ženícha dokonale ladia svojou tvarom, veľkosťou a teplotou a že najtušskejšia osoba má čestnú povinnosť slúžiť celej spoločnosti. „Koniec koncov, všetko je podmienené,“ hovorí veľkňaz ostrova. "Hovoríte zločin, čo považujeme za cnosť ..."

Mirzosa je šokovaná. Sultán však poznamenáva, že keby boli milovaní hlúpi a vždy by ho nadšene počúvali, priviedlo by ich to veľmi blízko k sebe! S ostrovanmi má každý vlastný obchod. V Kongu však každý nie je jeho. Aj keď sú tu a tu veľmi zábavné módy.V skutočnosti, v oblasti módy, šialenci robia zákony pre inteligentných ľudí a zdvorilostné čestné ženy ...

Ak sa však sultánovi podarí nájsť tieto čestné ženy, je pripravený dať Mirzose vidiecky palác a krásnu porcelánovú opicu. Naozaj, dokonca drahá Egle, rozčúlená voči manželovi, prehrala s Almanzorom ... Ale Frikamona, ktorá strávila svoju mládež v kláštore, ani nenechala mužov na prahu, život obklopený skromnými dievčatami a zbožňovala svoju priateľku Akaris. A druhá dáma, Kallipiga, sa sťažuje, že jej milenka Mirolo nevenuje pozornosť svojmu pokladu a uprednostňuje úplne iné potešenie. Sultán obdivuje cnosť týchto dám, ale Mirzosa z nejakého dôvodu nezdieľa jeho nadšenie.

Vo voľnom čase sa Mangogul, Mirzosa, starší súdny dvor Selim a spisovateľ Rikarik - erudované, ale napriek tomu dôvtipné - hádajú o literatúre. Rikarik vychvaľuje starých autorov. Selim obhajuje moderných spisovateľov, ktorí opisujú skutočné ľudské pocity. „Čo mi záleží na pravidlách poetiky? Ak by sa mi táto kniha páčila! “ On hovorí. "Iba pravda sa môže páčiť a dotknúť sa," súhlasí Mirzosa. "Zdá sa však, že tie okázalé predstavenia, ktoré sa konajú v divadlách, vyzerajú ako skutočný život?"

A v noci Mirzose sníva o krásnych sochách veľkých spisovateľov a mysliteľov rôznych období. Ponuré dogmy fumigujú sochy kadidlom, ktoré sochy mierne poškodzujú a pygmejovia na nich pľuvajú, čo sochy vôbec nepoškodzuje. Ostatné pygmeji odrezali nosy a uši od živých hláv - opravujú klasiku ...

Už unavený z filozofovania má sultán tiež sen. Mangogul na hippogriffe sa týči do obrovskej budovy, ktorá stúpa v bahnitom priestore, ktorý je plný starých polonahých mrzákov a šialencov s dôležitými tvárami. Vyvážený na špičke ihly, takmer nahý starý muž fúka mydlové bubliny. "Toto je krajina hypotéz," vysvetľuje Plato sultánovi. "A útržky textílií na telách filozofov sú pozostatkami Sokratovho oblečenia ..." Potom sultán uvidí slabé dieťa, ktoré sa v jeho očiach zmení na mocného obra s pochodňou v ruke a osvetlí celý svet svetlom. Je to skúsenosť, ktorá ničí chatrnú hypotézu jednou ranou.

Sultánsky kúzelník Blochain prezývaný Prázdny sen hovorí o nočných víziách. Je to všetko o našom vnímaní ... V skutočnosti v skutočnosti berieme niektorých ľudí za múdrych, iných za statočných mužov, starých bláznov, ktorí sa považujú za krásy, a vedci publikujú svoje nočné trápenia vo forme vedeckých prác ...

Zatiaľ čo sultán hľadá cnostné dámy, šesťdesiatročný Selim - krásny, vznešený, pôvabný, múdry, ktorý bol obľúbený medzi všetkými ženami v mladosti, ktorý sa v jeho starobe stal slávnym v oblasti štátu a získal univerzálnu úctu - pripúšťa, že nedokázal porozumieť ženám a mohol len modliť. ne. Ako chlapec stratil svoju nevinu so svojou mladou sesternicou Emíliou; zomrela pri narodení dieťaťa a Selim bol nadaný a poslaný na cestu. V Tunisku vyliezol na pirátsku manželku po lanovom rebríku a pri ceste do Európy sa pri búrke hladil po krásnej portugalčine, zatiaľ čo jej žiarlivý manžel stál na kapitánovom moste; v Madride Selim miloval krásnu španielsku ženu, ale ešte viac miloval život, a preto utiekol pred manželom krásy. Selim poznal šialene francúzske ženy, chladne vyzerajúce, ale vrúcne a pomstychtivé anglické ženy, tvrdé Nemky, zručné v hladaní Talianov. O štyri roky neskôr sa Selim vrátil domov celkom vzdelaný; keďže sa zaujímal aj o vážne veci, po štúdiu vojenských záležitostí a tancov dostal vysoké post a začal sa zúčastňovať všetkých pobavení princa Ergebzeda. V Banzi Selim poznal ženy všetkých vekových skupín, národov a majetkov - promiskuitné svetské dámy, pokrytecké buržoázne ženy a mníšky, ktorým prenikol ako nováčik. A všade, namiesto úprimných pocitov, našiel iba podvod a predstieranie. O tridsiatej sa Selim oženil, aby splodil; pár sa k sebe správal tak, ako má - chladne a slušne. Selim sa však nejako stretol s očarujúcou Sidalizou - manželkou plukovníka Spaga Ostaluka, slávneho muža, ale hrozného šialenstva a žiarlivosti. S úplnými zmenami sa Selimovi podarilo získať srdce ctnostného Sidaliza, ktorý veril, že láska nemôže existovať bez rešpektu. Selim ukrýval zbožňovanú ženu vo svojom dome, ale žiarlivý manžel vystopoval utečencov a dýkou prepichol hrudník svojej ženy. Selim zabil darebáka a dlho smútil nad jeho milovanou osobou, ale potom si uvedomil, že večný zármutok sa nestane a už päť rokov je spájaný nežnými citmi s očarujúcou Fulviou. Sultán sa ponáhľa vyskúšať svoj poklad - a ukázalo sa, že táto dáma s názvom, vo vášnivej túžbe získať dediča, bola daná všetkým za desať rokov. Urážený Selim uvažuje o odchode z nádvoria a stane sa filozofom, ale sultán ho drží v hlavnom meste, kde si Selim stále užíva univerzálnu lásku.

Rozpráva Mirzoseovi o „starých dobrých časoch“, „zlatom veku Konga“ - panovaní starého otca Mangogula, sultána Kanogluho (náznak Louisa XIV). Áno, bolo tam veľa oslnivosti - ale aká chudoba a aká nezákonnosť! Mierou veľkosti panovníka je však šťastie jeho poddaných. Kanoglu premenil svojich blízkych spolupracovníkov na bábky a on sám sa stal bábkou, ktorej vládla stará rozprávková víla (náznak na pani de Maintenon).

A sultán medzitým prežíva poklad Zayedov - dámy s bezvadnou povesťou. Srdce aj poklad krásy hovoria jedným hlasom o láske k Zuleymanovi. Je pravda, že sa oženil so Zayedom s odpornými Kermádami ... A predsa je sultán šokovaný obrazom verného a krásneho Zayeda - a Mangogul sám z nej robí neslušnú ponuku, keď dostal rozhodné odmietnutie, sa vracia k podmanivej Mirzose.

A ona, fanúšik vysokých princípov, úplne nevhodný pre svoj vek, pre svoju pozíciu alebo pre svoju tvár, chváli čistú lásku založenú na priateľstve. Sultan a Selim sa smejú. Bez povolania tela niet lásky! A Selim rozpráva príbeh krásnej mladej Gily. Veľký idol ho zbavil schopnosti uspokojiť svoju vášeň a prorokovať, že iba žena, ktorá by ho nemilovala, uzdravila nešťastného človeka a ďalej sa dozvedela o jeho nešťastí. Ale všetky ženy - dokonca aj horúce fanúšikovky platonickej lásky, staré ženy a nepoškvrnené vestály - sa vzpierajú z Gíly. Uzdraví ho iba krásny Iphis, na ktorom leží rovnaké kúzlo. Gilas jej vrúcne vyjadruje vďaku za to, že čoskoro začne ohrozovať návrat choroby ...

Tu prichádza správa o smrti Sulameka - škaredého tanečníka, ktorý sa vďaka úsiliu svojich fanúšikov stal učiteľom tanca sultána, a potom s pomocou kurtsyho - a veľkého viziera, v ktorom pôsobil pätnásť rokov. Počas brilantnej náhrobnej reči kazateľa Brrrububu Mirzoz, ktorý klamstvo vedie vždy k hysterickému stavu, upadá do letargie. Aby skontrolovala, či je krása nažive, sultán k nej pošle prsteň a Mirzoza poklad vyhlási, že verná sultánovi do hrobu sa nemôže rozlúčiť so svojím milovaným a ísť do iného sveta. Milovaného favorita urazila skutočnosť, že sultán porušil svoj sľub, ale v extázii spieval s večnou láskou. Po odpustení panovníkovi ho obľúbený napriek tomu prosí, aby vrátil prsteň do Kukufe a nenarušil ani srdce ani celú krajinu. Taký je sultán a robí.