Život a trpezlivosť uctievaného otca nášho Abraháma, ktorý bol osvietený, bol novým zázrakom pracujúcim medzi svätými mesta Smolensk.
Verní a zbožní rodičia Abraháma majú dvanásť dcér, ale modlia sa k Bohu, aby im dal syna, ktorý sa koná podľa Božej prozreteľnosti. Keď ôsmeho dňa po narodení dieťaťa ho vezmú do kostola, aby mu dali meno, presbyter očami svojho srdca uvidí, že sa toto dieťa bude venovať Bohu. V dospievaní Abraham horlivo učí a miluje počúvanie cirkevného spevu av jeho mladosti sú jeho obľúbené čítania životy svätých a inšpirované knihy. Keď jeho rodičia zomrú, zanechajúc mu veľké dedičstvo, rozdáva všetko bohatstvo chudobným, vdovám a sirotám, aby sa vzdal pozemského majetku a zradil sa sám Bohom. Opúšťa mesto na mieste zvanom Selishche a v kláštore Panny Márie je mníchom. Z kníh miluje predovšetkým čítanie učení Efraima Sýrskeho a Jána Chryzostoma a trávi dni a noci v neustálom bdelosti, pôste a modlitbe.
Opát, ktorý videl jeho pokoru a horlivosť, ho skúšal a prinútil Abraháma, aby vzal kňazstvo. Abrahám oslavuje Božiu liturgiu bez toho, aby stratil jediný deň, a mnohí ľudia z mesta, kde sa narodil a vstal, prišli počúvať. Avšak diabol, ktorý vidí, že hriešnici činia pokánie pod vplyvom Abraháma, sa ho rozhodne zničiť, pričom využije rozdiely medzi kňazmi a mníchmi, pretože niektorí ho považujú za spravodlivého, zatiaľ čo iní sa boja šírenia Abrahámovho učenia stratiť svoj vplyv na stádo. Samotného opata bol uvedený do omylu, exkomunikoval Abraháma a zakázal mu učiť ľud.
Abrahám sa vracia do mesta a žije v kláštore Svätého Kríža. Ale hrnú sa ľudia, ktorí túži počuť Abraháma, pretože dokázal interpretovať Písmo takým spôsobom, aby aj tí najtemnejší a najnebezpečnejší pochopili všetko, čo im bolo povedané. Nepriatel ľudskej rasy, zahanbený silou viery Abrahámovej a jeho pokory, sa mu zjavuje vo dne v noci na rôznych desivých obrazoch, trápi ho a bije. Po vstupe do sŕdc bezprávia ich diabol inšpiruje nenávistou voči Abrahámovi a mnoho kňazov a opatiek na podnet nepriateľa začína ohovárať blahoslaveného a nazýva ho kacírstvom a smilstvom.
Abrahám je zabavený a postavený pred súd, ale Boh zmäkčuje srdce panovníkov a nenachádzajú v ňom žiadne chyby. Abrahamov žalobcovia ho však naďalej urážajú a biskup ho odvádza z mesta a zastavuje spor, posiela ho do kláštora, v ktorom bol Abrahám mučený mníchom, ale zakazuje slúžiť božskej liturgii. Nikto nemá dovolené ísť do Abraháma a dokonca aj strážcovia sú pripravení. Potom požehnaný Lazar, ktorý bol v tom čase kňazom, prišiel k biskupovi Ignáciovi a povedal mu, že mesto bude zasiahnuté veľkým nešťastím, ak nebude on a všetci, ktorí prenasledovali Abraháma, činiť pokánie. Blahoslavený Ignatius počuje radu Lazara a zakazuje výčitku a urážku Abraháma.
Predpovedané blahoslaveným Lazarom sa naplní: Zem vysychá a záhrady a kukuričné polia padajú z neba kvapky dažďa. Požehnaný Ignác s bohabojnými opátmi a duchovnými, ako aj so všetkými obyvateľmi mesta, modlite sa k Bohu, aby sa zľutoval nad svojím ľudom a poslal dážď na zem.
Ale sucho pokračuje. Potom jeden kňaz, ktorému Boh vo svojom srdci vložil myšlienku Abraháma, prišiel k biskupovi Ignácovi a pýta sa ho, či ich Bôh prenasledovaním Abrahámom trestal suchom? Biskup k nemu zavolá Abraháma a po zistení, že všetky obvinenia vznesené proti nemu sú nepravdivé, odstráni z neho zákaz božskej liturgie a žiada Abraháma, aby sa modlil k Bohu za spasenie zo sucha. Skrze Abrahámovu modlitbu Boh okamžite vysiela zem na dážď. Blahoslavený Ignác menuje Abraháma hegúnom novovzniknutého kláštora Panny Márie a ľudia k nemu prichádzajú znovu, aby mu poradili a učili, a mnohí ho v kláštore žiadajú. Abraham, ktorý pozná ťažkosti a pokušenia mníšskeho života, však nezaujíma každého a na dlhú dobu prežíva niekoho, kto sa chce stať jeho nováčikom.
Takže po päťdesiat rokov - až do svojej smrti - Abrahám ostáva v činoch, rozmýšľajúc od mladosti iba o jednej veci: ako potešiť nášho Pána Ježiša Krista.