Vypravca na žiadosť pána de P. ide do katalánskeho mesta Ille. Musí skontrolovať všetky starodávne pamiatky v oblasti, čo bude naznačovať miestny milovník staroveku, pán de Peyrorad. Na ceste sa rozprávač dozvedel z jeho sprievodcu, že v záhrade pána de Peyrorad sa vykopal medený idol pohanskej bohyne. Miestni obyvatelia už prezývali sochu „zlo“: keď ju zdvihli, prepadla a zlomila nohu Jean Kol.
De Peyrorada víta hosťa. Ich syn Alphonse mlčí, ktorý k nemu prišiel, je zaujímavý iba ako parížan, metropolita. Alphonse vyzerá smiešne, oblečený v najnovšej móde, má ruky roľníka v rukávoch dandyho. Čoskoro sa ožení s bohatým dievčaťom žijúcim vedľa v Puigarig. Pán de Peyrorad začína chváliť jeho „Venušskú prehliadku“ a stretáva sa s odsúdením manželky: „Sama vytvorila dobré majstrovské dielo! Zlom mužskú nohu! “ De Peyrorad odpovedá: „Kto nebol zranený Venušou?“ Rozprávač sa chystá spať. Z okna svojej izby vidí v záhrade sochu. Prechádzajú okolo dvaja miestni obyvatelia a začnú ju nadávať. Jeden z nich vezme kameň a vypustí ho na Venuši, ale potom ho chytí za hlavu: „Odhodila kameň na mňa!“
Ráno sa Parížan s pánom de Peyroradom vydali na prehliadku Venuše. Majiteľ žiada vypravovateľa, aby mu pomohol s prekladom nápisov na soche. Je nemožné si predstaviť čokoľvek dokonalejšie ako telo tejto Venuše, ale pohŕdanie a krutosť sa čítajú na jej krásnej tvári. Nápis na čiapke znie: „CAVE AMANTEM“ („Dajte si pozor na milenca“). Druhý nápis je vyrezaný na predlaktí:
VENERI TURBUL ...
EUTYCHES MYRO
IMPERIO FECIT
Pán de Peyrorad verí, že Venuša pochádza z kedysi fénickej dediny Bulternera (zdeformovaná „Turbulnera“) v blízkosti a diskutuje o možnej etymológii tohto slova súvisiacej s bohom Baalom. Ponúka preklad: „Miron venuje Venušu Bulterneriánov, pod jej velením, túto sochu, ktorú urobil.“ Muži si všimli biele škvrny kameňov na hrudi a prstoch Venuše. Hosť hovorí, čo videl včera v noci. Po raňajkách zostáva v stajni s Alphonse, ktorý je obsadený iba venou svojej nevesty Mademoiselle de Puigarig. Chce jej dať prsteň s diamantmi v tvare dvoch tkaných rúk a vyrytým „sempr'ab ti“ („navždy s tebou“). "Nosiť tisíc dvesto frankov na prstoch každého je lichotivé!"
De Peyrorada a ich hosť jedli s nevestou. Parížsky zistil, že neslušný Alphonse nie je hodný peknej Mademoiselle de Puigarig, tak podobnej bohyni lásky. Zajtra svadba, piatok je deň Venuše. Alphonse ráno ide hrať hrať loptu so Španielmi. Prsteň ho trápi. Alphonse ponecháva dekoráciu na Venušinom prste a výhre. Porazený Španiel mu hrozí odplatou. Hrdinovia idú do Puigarigu, ženích si pripomína, že na prsteň zabudol. Nikto mu však nemôže poslať a ten mladý dostane prsteň mlyna, s ktorým sa Alfons bavil v Paríži. Svadba na večeru sa vracia do Ill. Nevesta a ženích, ktorí niekde na chvíľu zmizli predtým, ako sedeli pri stole, boli bledí a podivne vážni. Podväzok nevesty je tradične strihaný, Herr de Peyrorad spieva novo zostavené verše o dvoch Venuši pred ním: Rímsky a Katalánsky. Po večeri Alphonse zdesená Parížanom zdesila: Venuša ohla prstom, prsteň sa nedá vrátiť. Požiada hosťa, aby sa pozrel, ale nechce ísť do dažďa a vstáva k sebe. Na chodbe sú počuť kroky - nevesta je vedená k svadobnej posteli. Rozprávač vyľutuje chudobné dievča znova a snaží sa spať.
V dome povstáva skoro ráno. Alphonse leží mŕtvy v rozbitej posteli a jeho manželka bije na pohovke v kŕčoch. Mladá tvár vyjadruje strašné utrpenie. Podliatiny na jeho tele sa zdali byť stlačené obručou. Neďaleko leží diamantový prsteň. Kráľovský prokurátor dokáže vypočuť vdovu z Alfonse. V noci ležala pod prikrývkami, ako niekto iný a studená sedela na posteli. Alfons vošiel do spálne so slovami: „Ahoj, malá manželka,“ a jeho krik okamžite znel. De Puigarig napriek tomu otočila hlavu a videla Venušu škrtiacu sa v náručí svojho manžela. Španiel, ktorý hral loptu s Alfonsom, nebol zapojený a sluha, posledný, ktorý videl novomanželia živého, tvrdí, že na ňom nebol žiadny krúžok.
Parížske listy z Illya. Pán de Peyrorad ho sprevádza do sĺz. Zomrie niekoľko mesiacov po svojom synovi. Venuša z Ilya, na príkaz Madame de Peyrorad, sa rozpadá na kostolný zvon, ale aj v tejto podobe stále ubližuje ľuďom: od nového zvonenia v Ille boli vinice dvakrát zasiahnuté mrazom.