Na otázku, kto je básnik, vždy odpovedali inak. Každá éra mala svoju vlastnú predstavu o úlohe spisovateľa poézie v spoločnosti. S romantickými názormi na autora veršov sme predstavení „proroka“ Lermontova.
História vzniku
Báseň „Prorok“ Michail Jurijič predstavil verejnosti v roku 1841. Do tejto doby už autor napísal veľa diel a dokázal si predstaviť, že pre ľudí existuje básnik.
Je pozoruhodné, že táto báseň plná hlbokých emócií bola napísaná krátko pred smrťou spisovateľa. Tu autor premýšľa o svojej životnej ceste, chápe ju. Je potrebné pripomenúť, že v roku 1841 sa Lermontov konečne rozhodol rezignovať a venovať svoj život slúžiacej literatúre. Takýto zámer by mohol prinútiť autora, aby premýšľal o úlohe básnika v spoločnosti.
Žáner, smer a veľkosť
Lermontov sa zameriava na biblický príbeh - knihu proroka Jeremiáša, pretože báseň je blízko žánru legendy. Odvolanie na náboženský text nie je náhodné: v ére romantizmu sa poetické schopnosti považovali za dar zhora - od Boha.
Prorokov motív je jedným z hlavných miest v ruských textoch. Nie je žiadnym tajomstvom, že A.S. bol obľúbeným básnikom Michaila Jurijiča. Puškin. Svojou básňou pokračuje v línii, ktorú začal idol. Táto téma však nekončila týmto „tandemom“: adresovala ju Rosenheim, Nekrasov, Pleshcheev.
Verifikácia sa tiež týka Pushkinovho modelu: poetická veľkosť je ampa štvorcový a rým je kríž.
Zloženie
Báseň je rozdelená na sloky, ktoré sú charakteristické neskorým romantizmom. V práci je ich sedem. Šiesta a siedma kvartrína opakujú básne. Ilustrujú to, čo sa hovorí v prvých dvoch - zlých slovách ľudí adresovaných básnikovi. Centrom je štvrtý kvatrain, ktorý hovorí o harmónii, ktorú prorok našiel.
Kompozícia je teda harmonická a matematicky overená: vyvrcholenie hovorí o rovnováhe a časti, ktoré ju obklopujú, informujú čitateľa o konflikte.
Obrázky a symboly
Vzhľad obrazu proroka v dielach Lermontova je odôvodnený históriou jeho rodiny. Podľa legendy mal predok Michail Jurijevič Thomas Lermont, ktorý žil v Škótsku v 13. storočí, dar jasnovidectva a bol známy svojim zručným čarodejníkom. V XVI. Storočí jeho potomok George Lermont končí v Rusku - takto začína rodina Lermontovovcov.
Pozoruhodným príkladom obrazu prorokového básnika v Lermontovom diele je lyrický hrdina mladej básne „Predikcia“, kde autor predpovedá udalosti revolúcie začiatkom dvadsiateho storočia. „Moja duša“ je ďalšie dielo tohto druhu. Tu Lermontov uhádol svoj vlastný osud: „Predpovedal som veľa, môj koniec ...“
Lyrický hrdina v „Prorokovi“ sa javí ako zrelý a celý človek. Nesmie sa spoliehať na ľudí ani na svoj osud, ale teší sa z nájdenia svojho útočiska - púšte. Symbolizuje miesto, kde zostupuje božské zjavenie. Obraz proroka, ktorý vytvoril Lermontov, sa podobá svätému bláznovi - chudobnému potulcovi, ktorý odmietol slúžiť Kristovi zo všetkých pozemských požehnaní.
Témy a nálada
- Osamelosť. Prorokový básnik si plne uvedomuje svoje poslanie - hovoriť ľuďom pravdu. Ale to nie je zďaleka vždy príjemné pre verejnosť. Preto je nútený hľadať pokoj a samotu v púšti, kde ho počúvajú hviezdy. Bez toho, aby sa hrdina zbavil spoločnosti, hrdina si nemôže plne uvedomiť svoje schopnosti, a preto prorok vykonáva samotu. Keď autor hovorí o exile, je plný zúfalstva a súcitu pre ľudí. Nálada je nahradená radosťou, pokiaľ ide o prírodu a hviezdy.
- Básnik a poézia - Hlavná téma. Kreativita je dar z neba. A musíte s ním zaobchádzať s náležitou zodpovednosťou. Tolerujte nedorozumenie, osamelosť - robiť mnoho obetí, aby svet rozpoznal božské slová.
- Básnik a dav, Ľudia nechcú básnika akceptovať, ľudia odolajú zmluvám lásky a pravdy. Namiesto toho, aby počúvala slová proroka, vyháňala ho. Je pravda, že úprimné verše sa často dostali pod kritiku a ich autori - v exile.
Nápad
Hlavnou myšlienkou básne je vytrvalo a odvážne nasledovať jej poslanie. Ľudia nemajú potešenie poznať pravdu o sebe, ale stále musí existovať niekto, kto to vysiela. A toto je prorokový básnik. Je povolaný učiť chamtivých a závislých ľudí, aby žili v mieri a harmónii. Lyrický hrdina chápe, že to nebude ľahké, ale je pripravený na ťažkosti a ťažkosti. Nakoniec ho „večný sudca“ povolal na túto službu.
Význam básne znášal básnik, pretože sám často musel bojovať v súbojoch, brániac svoje právo na priamosť a čestnosť. Jeden z týchto bojov ho zabil.
Prostriedky umeleckého vyjadrenia
V prvej stanze je metafora: „V očiach ľudí som čítal // Stránky hnevu a zlozvyku.“
Autor zdôrazňuje zámery hrdiny pomocou epiteta „čistý“, ktorý hovorí o úprimnosti a nezaujatosti proroka. Z definície je „hrdý“ úsmev starého muža, ktorý podporuje pohŕdanie deťmi, akým je napríklad tento básnik, v rozpore s týmto. Lyrický hrdina vykresľuje portrét portrétom muža z davu: „Aký pochmúrny, chudý a bledý!“
V básni je kontrast medzi púšťou a svetom ľudí a medzi nimi je prorok, ktorý pozná pravdu.
Autor okrem toho používa frazeologickú frázu, ktorá pochádza zo Starého zákona: „K tejto kapitole som posypal popol.“ Čo hovorí o zúfalstve a ľútosti proroka.
