"Básnik vášnivý pre utrpenie," zvolal Dostoevskij po prečítaní Posledných piesní Nekrasova. Motívom hlbokého smútku s červenou niťou skutočne prechádza celé dielo tohto národného autora. „Úvahy o predných dverách“ sú jednou z jeho diel, kde počujeme večné stonanie ruského ľudu.
História vzniku
Vytvorenie tohto majstrovského diela trvalo Nekrasovovi iba dve hodiny. V roku 1858, v daždivý jesenný deň, zavolala manželka básnika do okna, odkiaľ bolo vidieť roľníkov, ktorí „chceli podať žiadosť a dorazili skoro do domu“, kde bývala ministerka majetku štátu.
Nekrasov prišiel presne v tom okamihu, keď „domovní a mestskí stierači zahnali roľníkov preč a tlačili ich dozadu“ (z Panajevských monografií). Scéna mala na neho silný vplyv a slúžila ako vznik novej básne.
Žáner, smer a veľkosť
Báseň sa dá ťažko pripísať určitému žánru: kombinuje rysy elegancie (smutné myšlienky o osude ľudí), satiry (odraz životného štýlu „majiteľa luxusných komôr“), piesní (motívy piesní sú prítomné v záverečnej časti práce, počnúc slovami „Rodná krajina! "). Je však možné jednoznačne určiť smer - občianske texty: lyrický hrdina odráža jeho postoj k spoločenským udalostiam.
Práca je napísaná s viacstopovou anapaestom (striedajúcou sa tri a štyri stopy).
Obrázky a symboly
Obraz „predných dverí“ sa stáva stelesnením utrpenia chudobných roľníkov, krutosti, sociálnej nerovnosti. Všetky „biedne tváre“ k nemu prichádzajú. Bohatým sa však o otrokov nestará: majiteľ „luxusných komôr“ prejavil ľahostajnosť voči nešťastným predkladateľom petície, dokonca k nim nešiel, „hlboko ho prijali spánok“.
Obraz dedinských roľníkov je kolektívny: Nekrasov odrážal situáciu všetkých pracujúcich, ktorí sú nútení tolerovať zanedbávanie zo strany šľachticov, pracujú až do vyčerpania a poskytujú celej krajine prácu. U chudobných je hnev vždy vylúčený, nepovažujú sa za ľudí, hoci sú podporou štátu, jeho sily.
Symbolický význam Volhy je tiež dôležitý: básnik porovnáva zármutok mužov s rozliatými vodami rieky, odráža pocit hlbokého šeru, ako aj mieru národného smútku.
Témy, problémy a nálada
Hlavnou témou básne je téma sedliackeho osudu. Nekrasov odrážal skutočnú situáciu roľníkov v Rusku po reforme (v roku 1861 bolo nevolníctvo zrušené). Ľudia stále trpia útlakom majstrov, ktorí sa akýmkoľvek spôsobom snažia získať prostriedky na živobytie, vyčerpaní tvrdou prácou. Reforma im nepomohla, pretože nikto nepremýšľal o adaptácii bežných ľudí na nový život. Zostali závislými otrokmi.
Autorka upozorňuje aj na problém sociálnej nespravodlivosti. Nekrasov na príklade chudobných predkladateľov petícií a vplyvného šľachtica ukazuje, ako sa život bohatých a chudobných veľmi líši. Zatiaľ čo niektorí vedú nečinný život, jedia veľa, organizujú recepcie, iní si obliekajú „domáce lykové topánky“, majú „opálené tváre a ruky“ z neustálej práce pod páliacim slnkom.
Nekrasov sa v práci dotýka témy súcitu. V posledných riadkoch oslovuje lyrický hrdina ľudí priamo:
Ile, osud, ktorý sa riadi zákonom,
Všetko, čo ste už mohli urobiť
Vytvoril pieseň ako stonanie
A duchovne odpočíval navždy? ..
Autor píše o bezmocnosti ľudí, o neschopnosti roľníka zmeniť jeho život. Smúti nad biednymi nákladnými loďami, ktorí boli nútení znášať svoje bremeno celé desaťročia. Neexistuje miesto, kde „rozsievač a strážca“ ruskej krajiny nezastáva, tento zvuk sa stal tak bežným javom, že sa už nazýva „pieseň“.
V práci sa mení nálada lyrického hrdinu. So začarovaným patosom opisuje život „majiteľa luxusných komôr“ a obviňuje ho z „hluchoty k dobru“, bezvýznamnej existencie. Hrdina však zaobchádza s chudobnými predkladateľmi petície inak: je prehlbovaný súcitom s osudom bežných ľudí, s ľútosťou hovorí o ich zbedačenom vzhľade, ich ťažkej situácii.
Hlavná myšlienka
Hlavnou myšlienkou básne je nemožnosť roľníkov dosiahnuť šťastný život so sociálnou nerovnosťou. Sú silne závislí od vyšších ľudí, nie sú schopní urobiť niečo pre svoju vlastnú spásu. Jednoduchý pracovník trpí krutosťou, útlakom, nespravodlivým prístupom a parazit na tele krajiny, ďalší pán, trávi svoje verejné bohatstvo v šikmých a nečinných pracovných dňoch. Autor je rozhorčený, že to každý vidí, ale nikto nič nerobí. Preto sa rozhodol sprostredkovať pravdu vyšším vrstvám spoločnosti a preukázať, že takýto postoj voči bežným ľuďom vedie krajinu do priepasti.
Význam protikladov Nekrasov je jednoduchý a jasný: zatiaľ čo pracovníci neúspešne bojujú za svoje zákonné práva, ich utláčatelia, zbytoční a bezohľadní, ničia krajinu plytvaním a lenivosťou. Podporovaním takejto stratifikácie spoločnosti sa človek stáva nepriateľom svojej krajiny.
Prostriedky umeleckého vyjadrenia
Nekrasovova práca je podobná príbehu: môžeme vysledovať sled akcií, v ňom je niekoľko hrdinov. Reč nás však určite nazýva báseň. Nejde iba o rýmujúce sa frázy, ale aj o špeciálne cesty:
- Epitety, ktoré určujú nielen typ obrázka, ale aj postoj autora k nemu: „chudobní ľudia“, „biedne tváre“, „majiteľ luxusných komôr“.
- Anafora (riadenie jedného človeka) Recepcia posilňuje motív utrpenia, ľudský smútok: „Stoná na poliach, na cestách, stoná vo väzeniach, vo väzení.“
- Zlý patos na začiatku práce sa vykonáva pomocou invektívneho - ostrého vypovedania prosperujúcej existencie šľachtica.
- Téma sociálnej nespravodlivosti sa odhaľuje vďaka umeleckej technike, ako je protiklad: zvyčajné „biedne tváre“, ktoré sem prichádzajú kvôli pomoci, sú v rozpore s nádhernými vchodovými dverami.
- Autor niekoľkokrát používa rétorickú otázku („Načo potrebuješ týchto chudobných?“, „Mohli by sme proti nim vzniesť zášť?“) A táto práca končí touto štylistickou postavou. Nekrasov apeluje na všetkých ľudí a snaží sa ho povolať, aby bojoval proti nespravodlivosti. Tieto riadky znejú ako „výzva“.
