Problém krásy v románe Leo Tolstoya „Vojna a mier“ sa dotýka veľmi priestranne a všestranne. Tolstoy však tvrdí, že vzhľad je klamný, iba duša môže byť skutočne krásna, čo nie je také ľahké vidieť pod vrstvou oblečenia a kozmetiky. Ale to nie je všetko. Samotný pojem „krása“ je interpretovaný každým z nás rôznymi spôsobmi, každý z nás vidí svoju krásu vo svete okolo seba. Krása v očiach pozorovateľa - táto myšlienka Tolstoy nesie celé svoje rozprávanie. Svojím charakteristickým spôsobom idealizuje a povýšuje svojho čitateľa a ukazuje, aké nevýznamné je v konečnom dôsledku viditeľné oproti tomu, čo existuje.
Jeden z najvýraznejších a najodhaliteľnejších príkladov, ktoré vidíme na obrázku princeznej Maryy. Príroda ju zbavila vonkajšej krásy: bola bolestivo riedka, mala ťažký behúň, nevýrazné rysy tváre (okrem očí). Jej oblečenie je vždy jednoduché, z módy, nevie, ako zostať v spoločnosti mužov. Jej postava je smutná a uzavretá, takže si ju kavalári nevšimnú. Pekná a módna Anatole si toho nevšimne, každý o nej hovorí ako ošklivý muž, ktorého sa nikto nebude oženiť s láskou, okrem bohatstva a spojení.
Autorka si však Marya nepozná len osobitne. Osobitne ich popisuje, pretože v nich je kľúč k skutočnej kráse tohto dievčaťa. Jej oči sú krásne a žiarivé, oveľa atraktívnejšie ako vyhlasovaná krása oblečených módy. V očiach Marya sa odráža jej vnútorná krása - láskavé srdce a vznešená duša. Jej činy o nej hovoria, nie o jej oblečenie. Po mnoho rokov znáša charakter chamtivého a krutého otca, ale nerobí to kvôli dedičstvu, ale preto, že ho stále miluje. Pomáha Božiemu ľudu a prijíma ho do svojho dedičstva, chce dať všetok Pánov chlieb vzpurným roľníkom. Dáva sa všetko rodine a deťom. Mária je úžasná osoba, nie vonku, ale vo vnútri, a ako viete, táto krása je večná. Vidíme ju ako krásnu ženu a matku, jej žiarivé oči vždy dávajú ľuďom svetlo.
Vidíme veľmi podobný príklad v inej rodine - v Rostovoch. Natasha sa prvýkrát objaví na lopte ako nemotorný teenager, Andrei Bolkonsky si všimne jej tenké ramená a veľké ústa. Avšak aj s týmito nedostatkami hovorí, že také nezvyčajné dievča sa rýchlo bude oženiť. Vidí v nej niečo neobvyklé a tajomné, niečo, čo ju odlišuje priaznivo od ostatných - energiu života, odvahu, ktorú možno vidieť vo výrazoch tváre a ako sa pohyboval. Autorka porovnáva s Natashou krásu Helenu, v ktorej sa krása javí ako mramorová, neživá, zatiaľ čo Natasha prichádza zvnútra, zo srdca. Je zrejmé, že práve Natasha je schopná skutočne milovať a úplne sa podriaďovať tomuto pocitu.
Len krása Helen Kuraginoy je spojená s príkladom, ktorý nám dokazuje, že vonkajšia krása niekedy nejde ruka v ruke s vonkajšou krásou. Helen je krásna, vzdelaná, inteligentná. V spoločnosti sa nazýva socialit. Ale v skutočnosti je sebecká, chamtivá a krutá. Preto si často môžeme všimnúť, ako sa opis jej krásy podobá popisu sochy, ale nie živej bytosti. Osud niekoho iného ju neobťažuje, je zameraná na svoju vlastnú krásu a bohatstvo. Keď zomrie, ani jej manžel o ňu neplaká, ale skôr sa uľavuje.
Na záver tohto argumentu by som rád poznamenal hlavnú myšlienku románu: vonkajšia krása človeka nie je niečo, na čo by sa malo pri zostavovaní názoru na človeka spoľahnúť. Okrem vonkajšej krásy je tu ešte dôležitejšie - interné, vždy je potrebné sa jej viac venovať. Túto krásu však nevidíme, ale cítime ju iba srdcom.
