Pascal hovorí: „Všetky pravidlá slušného správania sú už dávno známe, zastavujú sa pre malých - pre ich schopnosť používať.“

Akákoľvek zásada je protirečivá, akýkoľvek pojem sa interpretuje odlišne. Po pochopení človeka však môžeme pochopiť všetko.

Kniha I. Všeobecne o mysli

Niektorí ľudia kombinujú vlastnosti mysle s vlastnosťami charakteru, napríklad so schopnosťou hovoriť jasne a zmätene a myslieť si, že myseľ je protichodná. Myseľ je však veľmi rôznorodá.

Myseľ je založená na troch základných princípoch: fantázia, myslenie, pamäť.

Predstavivosť je schopnosť predstaviť si niečo pomocou obrázkov a pomocou ich vyjadrenia ich nápadov.

Myslenie je dar, ktorý vám umožňuje sústrediť sa na nápady, premýšľať a kombinovať ich. Toto je východiskový bod úsudku a hodnotenia. Pamäť je držiteľom ovocia predstavivosti a myslenia. Sila musí zodpovedať mysle, inak to vedie buď k nedostatku myslenia alebo k jeho nadmernej šírke.

Plodnosť. Neplodné mysle nedokážu pochopiť subjekt ako celok; mysle sú plodné, ale hlúpe, nedokážu samy pochopiť: horlivosť pocitov sťažuje ich myslenie, ale nesprávnym smerom.

Chytrosť sa prejavuje v rýchlosti mysle. Nie je to vždy spojené s plodnosťou. Existujú inteligentné, ale neúrodné mysle - myseľ, ktorá žije pri rozhovore, ale umiera pri stole.

Pohľad je schopnosť porozumieť javom, vystupovať k ich príčinám a predvídať ich následky. Znalosti a návyky ich zlepšujú.

Zrozumiteľnosť je ozdobou súdu, ale nie každý s jasnou mysľou je rozumný. Rozvážnosť a odlišnosť fantázie sa líši od rozumnosti a odlišnosti pamäti, pocitu, výrečnosti. Niekedy majú ľudia nekompatibilné myšlienky, ktoré sú však v pamäti spojené výchovou alebo zvykom. Rysy morí a zvykov vytvárajú rozdiely medzi ľuďmi, ale tiež obmedzujú ich vlastnosti na určitý rámec.

Zdravý rozum zmierňuje schopnosť vidieť akýkoľvek objekt v pomere k našej povahe alebo pozícii v spoločnosti; je to schopnosť vnímať veci z ich užitočnej stránky a rozumne hodnotiť. Ak to chcete urobiť, stačí sa pozrieť na všetko. Dôvod musí mať prednosť pred citom, skúsenosťou nad myšlienkou.

Hĺbka je cieľom všetkého myslenia. Hlboká myseľ musí držať myšlienku pred očami, aby ju preskúmala až do konca. Acumen sa vždy získava za cenu hĺbky.

Delikátnosť je citlivosť, ktorá závisí od colnej slobody. Jemnosť - druh múdrosti vo veciach cítenia; stáva sa to bez pochúťky.

Šírka mysle je schopnosť asimilovať veľa nápadov súčasne bez toho, aby si ich navzájom zamieňali. Bez nej nemôžete byť génius.

Inšpirácia - okamžitý prechod od jedného nápadu k druhému, ktorý môže byť prepojený s prvým. Toto sú nečakané zákruty mysle: Vtipy - povrchné produkty prílivu.

Dobrý vkus je schopnosť posudzovať veci súvisiace s pocitmi. To je schopnosť cítiť nádhernú prírodu. Chuť davu nie je pravda. Argumenty mysle môžu zmeniť náš úsudok, ale nie chuť. O slabike a výrečnosti. Nie vždy ten, kto si myslí dobre, môže vyjadriť svoje myšlienky slovami; ale nádhera slabiky so slabinou myšlienky má tvar nezmyslov. Jednoduchosť, presnosť a prirodzenosť dávajú prezentácii vznešenosť. Niektoré hovoria výrečne, iné len s rukopisom. Výrečnosť oživuje všetko: vedu, skutok, poéziu. Všetko ho poslúcha.

O dômyselnosti. Vynaliezať znamená nevytvárať materiál pre vynálezy, ale dať mu mramor ako tvar architekta. Príkladom nášho hľadania je samotná príroda.

O talente a dôvode. Talent je nemysliteľný bez aktivity, záleží aj na vášni. Talent je raritou, pretože vyžaduje kombináciu rôznych cností mysle a srdca. Talent je originálny, hoci všetci veľkí ľudia postupovali podľa vzorov: napríklad Cornell - Lucanovi a Senecovi. Dôvod by mal naznačovať kombináciu racionality, hĺbky a ďalších vlastností, ale zvyčajne sa iba myslia jedna z týchto schopností - a diskutujú o tom, ktorá z nich.

O postave. Postava obsahuje všetko, čo odlišuje našu myseľ a srdce; Vyplýva to z rozporov.

Vážnosť je vlastnosť súkromného charakteru; má veľa príčin a odrôd. Existuje vážnosť pokojnej mysle, vážnosť horlivej alebo ušľachtilej mysle, vážnosť plachej osoby a mnoho ďalších odrôd. Závažnosť rozptýlenia ovplyvňuje excentricitu.

Vynaliezavosť - schopnosť využiť príležitosť v rozhovore a obchode. Vyžaduje to rýchlu múdrosť a skúsenosti.

O rozptyľovaní. Neprítomnosť vyplýva z toho, že práca mysle je vo všeobecnosti spomalená a niekedy zo skutočnosti, že duša je zameraná na jednu vec.

Kniha II. O vášni

Locke učí: akákoľvek vášeň má pôvod v potešení alebo utrpení. Pretože potešenie alebo utrpenie sú spôsobené rôznymi ľuďmi z rôznych dôvodov, každý chápe rôzne veci ako dobré a zlé. Existujú však dva zdroje dobra a zla: pocity a myšlienky. Dojmy zmyslov sú okamžité a nepoznateľné. Vášeň vyvolaná myšlienkou je založená buď na láske k bytiu, alebo je živená zmyslom vlastnej nedokonalosti. V prvom prípade dôjde k úprimnosti, pokornosti, umierneniu túžob. V druhej sa objaví úzkosť a melanchólia. Vášne veľkých ľudí sú kombináciou oboch.

Laroshfuko hovorí, že v láske hľadáme iba vlastné potešenie. Musíte však rozlišovať medzi sebectvom a sebectvom. Seba-láska vám umožňuje milovať seba mimo osobu (u ženy, v sláve a v iných veciach), a seba-láska nás stavia do stredu vesmíru. Pýcha je výsledkom pýchy.

Ambície sú výsledkom snahy posunúť hranice osobnosti človeka, môže to byť cnosť aj zlozvyk.

Sláva topí naše trápenie lepšie ako čokoľvek iné, ale to nie je cnosť a nie zásluhy, ale iba odmena za ne. Preto sa neponáhľajte odsúdiť túžbu po sláve. Vášeň pre slávu túži po vonkajšej veľkosti a vášeň pre vedu - túži po veľkosti zvnútra. Umenie vykresľuje prírodu, vedy vykresľujú pravdu. Znalosť racionálneho človeka nie je príliš rozsiahla, ale dôkladná. Musia sa uviesť do praxe: znalosť pravidiel tanca nebude prínosom pre osobu, ktorá nikdy netancovala. Musí však byť vychovaný akýkoľvek talent.

Ostrosť je mozgom absurdnej nedôvery k životným okolnostiam; vášeň pre hru sa naopak zrodila z absurdnej viery v náhody.

Otcovská láska sa nelíši od seba-lásky, pretože dieťa vo všetkom závisí od rodičov a je s nimi spojené. Ale deti majú pýchu, takže deti milujú otcov menej ako otcov - deti.

Zvieratá poteší našu hrdosť: predstavujeme si, že nás papagáj miluje, vážime si našu náklonnosť - a milujeme ho za túto výhodu nad ním.

Prívetivosť vedie k nedokonalosti našej podstaty a nedokonalosť tejto náklonnosti vedie k jej ochladeniu. Trpíme osamelosťou, ale priateľstvo nevyplňuje medzeru. V mladosti sú priatelia jemnejší, v staršom veku - silnejší. Nízko v duši je ten, kto sa hanbí za priateľstvo s ľuďmi, ktorí sa sami škvrnami.

O láske. Je to tiež možná láska bez surovej zmyselnosti, ale oko je zriedkavé. Muž sa zamiluje do obrazu, ktorý vytvoril, a nie do skutočnej ženy. Vo všeobecnosti je pre nás hlavnou vecou vnútorná kvalita, duša. Láska by sa nemala zamieňať s priateľstvom, pretože priateľstvo rozumie a pocity vládnu láske. Nemôžete posudzovať osobu podľa jeho tváre, je oveľa zaujímavejšie zistiť, koho sa mu páči viac ako ostatní.

Súcit je pocit, v ktorom je smútok zmiešaný s láskou. Je to nezaujaté, myseľ nad tým nemá moc.

O nenávisti. Nenávisť je hlboká skľúčenosť, ktorá nás odvracia od toho, čo je zapríčinené - do tohto pocitu vstupuje žiarlivosť aj závisť.

Človek rešpektuje všetko, čo miluje, vrátane seba samého.

Hlavné pocity osoby: túžba, nespokojnosť, nádej, ľútosť, plachosť, výsmech, zmätenosť, prekvapenie. Všetky sú však slabšie ako láska, ambície a štipľavosť.

Človek vo všeobecnosti nemôže ovládať vášne. je nemožné a nie je potrebné ich upokojovať, pretože sú základom a podstatou našej duše. Je však potrebné bojovať proti zlým návykom, a ak ich porazíme, všetka Božia vôľa.

Kniha III. O dobrých a zlých morálnych pojmoch

Dobro by sa malo považovať iba za to, čo je prospešné pre celú spoločnosť, a zlo - za to, čo je pre neho katastrofálne. Záujmy jednotlivca musia byť obetované. Účelom zákonov je ochrana práv všetkých.

Cnosť je preferencia spoločného záujmu pred osobným záujmom; a sebecký záujem je zdrojom všetkých nerestí. Cnosť neprináša ľuďom šťastie, pretože sú začarovaní a neresti neprinášajú výhody.

Veľkosť duše je príťažlivosťou pre veľké skutky, dobré alebo zlé. Preto iné zlozvyky nevylučujú veľké cnosti a naopak.

O odvahe. Existuje mnoho druhov odvahy: odvaha v boji proti osudu, trpezlivosti, odvahe, pevnosti a iným. Ale zriedka sa nájdu naraz.

Úprimnosť je lojalita, nevedomá o podozreniach a trikoch. Moderovanie hovorí o emočnej rovnováhe. Obozretnosť je solídny úsudok. Aktivita je prejavom nepokojnej sily, lenivosť je pokojná impotencia. Závažnosť - nenávisť k rozkoším, krutosť - nenávisť k zlozvykom. Múdrosť je pochopenie podstaty dobra a lásky k nemu.

Cnosť je dobrá a krása spolu; lieky sú napríklad dobré, ale nie krásne a je toho veľa, čo je krásne, ale nie užitočné.

Cruise hovorí, že krása je to, čo naša myseľ vníma ako komplexný, ale neoddeliteľný celok, túto rozmanitosť jednoty.