Mtskheta je starobylé hlavné mesto Gruzínska, ktoré tu bolo založené, „kde zlúčením vytvárajú hluk / Objímajú akoby dve sestry / Jety z Aragvy a Kury.“ Okamžite v Mtskhete, katedrále Svetitskhoveli a hrobkách posledných kráľov nezávislej Gruzínska „zverili“ „svoj ľud“ do verného Ruska. Odvtedy (na konci 17. storočia) na ňom svieti Božia milosť - prekvitá a prekvitá „bez strachu z nepriateľov / Za priateľskými bodákmi“.
„Raz ruský generál / Prešiel z Tiflisu do hôr; Riadil dieťa väzňa. / Ochoril ... “Po tom, ako generál opustil zajatca v Mtskhete, v kláštore, pochopil, že v tomto stave nebude brať dieťa nažive do Tiflisu. Mtskhetskí mnísi, spravodliví muži, asketici, osvietenci, ktorí uzdravili a pokrstili zakladateľa, vychovávali ho v skutočne kresťanskom duchu. A zdá sa, že tvrdá a nezaujatá práca dosiahne svoj cieľ. Mtsyri zabudol na svoj rodný jazyk a bol zvyknutý na zajatie, plynule hovorí gruzínsky. Včerajšie divošstvo „pripravené vo farbe rokov na vyslovenie kláštorného sľubu“.
A zrazu, v predvečer slávnostnej udalosti zmizne priemysh a potichu vykĺzol z kláštornej pevnosti v hroznej hodine, keď sa svätí otcovia vystrašení búrkou preplávali okolo baránkov okolo oltára. Utečencov samozrejme hľadajú celá kláštorná armáda a podľa očakávania tri celé dni. K ničomu. Mtsyri však po nejakej dobe stále náhodne nájde niektorých cudzincov - nie v hlbinách Kaukazu, ale v bezprostrednej blízkosti Mtskheta. Keď identifikovali mladého muža kláštornej bohoslužby ležiacej na holej zemi spálenej horúčavou nahoty, priviedli ho do kláštora.
Keď Mtsyri príde k rozumu, mnísi začnú výsluch. Je ticho. Snažia sa ho donútiť kŕmiť, pretože utečenec je vyčerpaný, akoby trpel dlhou chorobou alebo vyčerpaním. Mtsyri odmieta jedlo. Hádajúc, že tvrdohlavý ponáhľa svoj „koniec“, pošlú Mtsyriovi toho malého chlapca, ktorý kedysi vyšiel a krstil ho. Tento láskavý starý muž je úprimne pripútaný k oddeleniu a naozaj chce, aby jeho žiak zomrel, pretože je napísané, aby zomrel tak mladý, splnil kresťanskú povinnosť, pokoril sa, činil pokánie a dostal rozhorčenie pred svojou smrťou.
Mtsyri však vôbec neľutuje odvážny čin. Naopak! Je na neho hrdý ako výkon! Pretože vo voľnej prírode žil a žil tak, ako žili všetci jeho predkovia - v spojitosti s divočinou - ostražití ako orli, múdri ako hadi, silní ako leopardi horskí. Neozbrojený Mtsyri sa zapája do boja s týmto kráľovským zvieraťom, majstrom miestnych hustých lesov. A keď ho poctivo porazil, dokazuje (pre seba!), Že „môže byť v zemi svojich otcov / nie z posledných odvážlivcov“.
Pocit vôle sa vracia k mladému mužovi, a to aj to, čo by sa zdalo, že navždy odňalo zajatie: spomienka na detstvo. Spomína si na svoju rodnú reč a svoju rodnú dedinu a tváre svojich príbuzných - jeho otca, sestier, bratov. Navyše, dokonca na krátku chvíľu, život v spojenectve s divočinou z neho robí veľkého básnika. Mtsyri rozprával Černetovi, že videl, čo zažil pri putovaní po horách. Vyberá slová, ktoré sú nápadne podobné nedotknutej povahe mohutnej prírody vlasti.
A na jeho duši váži iba jeden hriech. Tento hriech je prísahou zločinu. Koniec koncov, raz ako dávno, ako mladý muž, utečenec prisahal na seba hroznú prísahu, že utečie z kláštora a nájde cestu do svojej rodnej krajiny. Zdá sa teda, že ide správnym smerom: kráča, beží, ponáhľa sa, plazí sa, liezť - východ, východ, východ. Celý čas, deň aj noc, na slnku, v hviezdach - východne od Mtskhety! A zrazu zistí, že po vytvorení kruhu sa vrátil na miesto, kde začal jeho útek, čin Escape, v bezprostrednej blízkosti Mtskhety; odtiaľto je to kamenný hod do kláštorného kláštora, ktorý ho chránil! A podľa Mtsyriho to nie je jednoduchý nepríjemný dohľad. Roky strávené vo „väznici“, v žalároch, a to je presne to, ako to kláštor berie, nielenže fyzicky oslabilo jeho telo.
Život v zajatí zhasol v jeho duši „vodiaci lúč“, to znamená nezameniteľne pravdivý, takmer zvierací pocit jeho cesty, ktorý má každý horolezec od narodenia a bez ktorého nemôže ani človek, ani zviera prežiť v divokých priepastiach centrálneho Kaukazu. Áno, Mtsyri utiekol z kláštornej pevnosti, ale nebude schopný zničiť toto vnútorné väzenie, obmedzenie, ktoré civilisti postavili vo svojej duši! Je to hrozný tragický objav a nie trhané rany spôsobené leopardom, ktoré zabíjajú inštinkt života v Mtsyri, túžba po živote, s ktorou na svete prichádzajú skutočné a neprijaté deti prírody. Narodený milenec slobody, aby žil ako otrok, zomrie ako otrok: pokorne nikoho zlorečí.
Jediné, čo žiada od svojich väzňov, je pochovaný v tomto rohu kláštornej záhrady, odkiaľ je viditeľný „Kaukaz“. Jeho jedinou nádejou na milosrdenstvo chladného vánkového horského vánku je, že do sirotiného hrobu náhle prinesie slabý zvuk rodnej reči alebo fragment horskej piesne ...
